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《活水》一月二十三日

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「所以你们要完全,象你们的天父完全一样。」(太五48) 主耶稣把天父举起来作我们为人的标准,要我们完全象祂。不但主是这样说,保罗也是这样说:「所以你们该效法神,好象蒙慈爱的儿女一样。」(弗五1)天父能叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。我们不会造日头,也不会降雨露,如何能象天父呢? 主向我们所要的象天父,不是数量,而是质量。在数量上我们不能比神,在质量上可以象神。比如从一匹大布上剪下一寸小布样来,这一寸小布就可以代表了那一匹大布,因为那小布出于那大布的;虽然数量不同,但质量却是一样的。我们也是如此象天父。天父能造太阳普照全人类,我们是一盏灯光,可以照亮一家的人;天父有能力降雨给全世界的人,我们可以把一杯冷水给小子里的一个喝。一个是大爱,一个是小爱;但在爱的本质上是一样的。 我们是有天父的样式。又好比一个小孩虽然身量小,力量小,但他的小样却很象他父亲的大样。我们可以效法神、因为我们作了神的儿子;有了神的生命;有了神的圣灵;我们效法神,象神,不是不可能的事,是可以靠著神的力量作到的事。我们以为不能,我们以为做不到,不是事情本身的问题,乃因我们迟疑不前,衹要肯行,就能象天父完全一样,若不然主耶稣和祂的使徒就不这样吩咐我们了。 「我靠著那加给我力量的,凡事都能作。」(腓四13)

《活水》一月二十二日

一月二十二日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/01/0122.mp3″]

管理动作是一件很难的事;管理言语是一件更难的事;管理思想是一件最难的事。然而我们若被主爱所吸引,深深进入基督里面,管理思想是第一件容易的事,管理言语是第二件容易的事,管理动作是第三件容易的事。好象健康的人呼吸一样容易。 靠自己作得胜的人是最难的事,也是永远不会成功的,然而靠基督作得胜的人就不难了。保罗就有这样的经历,当他在律法之下,靠自己努力的时候,他说:「我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白;我所愿意的,我并不作,我所恨恶的,我倒去作。」(罗七14至15)「我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善;因为立志为善由得我,衹是行出来由不得我。」(罗七18)「我真是苦阿!谁能救我脱离这取死的身体呢?」(罗七24) 等到他蒙了大光的照亮,认识了耶稣是基督,是神的儿子,更是他的救主、生命、能力,就在基督里面长进,他就又说:「如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。」(罗八1至2) 我们甚么时候靠自己,总是失败的;甚么时候靠基督,总是胜利的。这就是神的救恩在我们身上,在今日所显出的功效;今天我们就可以脱离罪恶的束缚,今天就可以作自由的人。虽然我们能偶然被过犯所胜,却不是作罪的奴仆而常久活在罪中。

《活水》一月二十一日

一月二十一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/01/0121.mp3″]

「你们听见有话说:『以眼还眼,以牙还牙。』衹是我告诉你们,不要与恶人作对。」(太五38至39) 「不要以恶报恶。」(罗十二17) 「你不可为恶所胜,反要以善胜恶。」(罗十二21) 属灵的争战,若是以善胜恶,就是胜利;若是以恶胜恶,就是失败。以善胜恶可以截止罪恶;以恶胜恶乃是增长罪恶。 该隐是有罪的,要胜过该隐的,就要比该隐更恶;拉麦是凶狠的;要杀害拉麦的,就要比拉麦更凶狠。所以神的审判是:「若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。」(创四24) 信徒若不以善胜恶,;就是站在神仇敌的阵线上,是帮助了神的仇敌,在争战的第一步已经失败了。属灵的战争与属世的战争是不同的,人所看为失败的,那正是胜利的;人所看为胜利的,那正是失败的。 我们的争战必须跟随我们的元帅基督耶稣,祂最大的胜利就是被人钉在十字架上,祂藉着死败坏了那掌死权的,所以祂在十字架上的时候,大声呼喊说:「成了!」一切得胜的圣徒也都是走了这条路线。 假如有争战临到我们,我们必须在这个原则下去应付仇敌,这才是在神旨意中的作战。我们不作以恶报善的事,这是撒但的战术;也不作以恶报恶的事,这是律法以下的规定;我们乃是要以善胜恶,这是主的命令。我们当走基督所走的道路,当用基督的战术争战。

《活水》一月二十日

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「我良人对我说:『我的佳偶!我的美人!起来!与我同去。』」(歌二10) 在过去的年日中,我们尽是向主要东西:赐我平安、赐我喜乐、赐我智慧、赐我力量、赐我需用,保护我、医治我、与我同行、与我同工……向主有说不尽的要求。但今天主也向我们有了要求,祂说:「起来!与我同去。」从前我们求主的时候,主没有一次叫我们失了盼望,祂所赐的,总是超过我们所求所想的;在所行的路上乳养我们、引领我们、保抱我们,和我们同下死荫的幽谷,亲自同我们渡过江河,冲出火焰;我们求祂多少,祂都答应了。今天祂开口向我们呼唤,难道祂要求我们的这一点,我们就不肯答应祂吗? 请看祂蹿山越岭而来,请看祂满头的露水,请看祂受伤的手脚,请看祂被扎的肋旁,都是为了我们,我们有甚么理由拒绝祂,不答应祂的要求呢?况且祂的要求并不苛刻,不是我们作不到的,更不是与我们有害的,祂的要求是与我们有益的,是叫我们走上荣耀的道路;祂不是叫我们孤单地在路上走,祂是说:起来!与我同去。在路程的终点放著冠冕、放著赏赐,并且祂应许和祂走完了所当走的路程,要和祂同掌王权,同坐宝座,我们有甚么理由拒绝祂的要求呢?祂虽然这样要求,但祂并不激动爱情,不勉强我们和祂同去,直等到我们自觉、自愿地起来和祂同去。 亲爱的主!祢比任何人更有忍耐,祢忍耐了我们从前的顶撞,祢又忍耐了我们的悖逆。祢用慈爱温柔微小的声音说:「我的佳偶!我的美人!起来!与我同去。」我愿与祢同去。

《活水》一月十九日

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小孩子在冰上跑,在雪里玩,并且玩得高高兴兴,因为他们肚子里有饭,外面有寒衣,所以不怕风,不怕冷。为甚么圣徒不怕苦难呢?因为神是我们心中的力量,又是我们外面的保障。 神对撒迦利亚说:「我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。」(亚二5) 诗人说:「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。」(诗四十六1至3) 在许多事上,神实在作了我们四围的火城,作了我们的避难所,在各样的危险灾祸中都拯救了我们,保护了我们;神虽然拯救了我们,保护了我们,但我们的心却是饱受了惊慌、惧怕。神虽然作了我们四围的火城,作了我们的避难所,却没有作我们的荣耀,也没有作我们的力量。为甚么神的话衹成全了一半呢? 问题不在神。不是神不要保守我们的心怀意念,乃是我们的信心不足,我们有不信的恶心,不认识神的大能,所以在神的保护之中仍然惊慌、惧怕、忧虑。 许多圣徒在患难的时候,经历了神在他们的外面,又经历了神在他们的里面,当他们遭遇患难的时候,是何等坦然无惧,象但以理将被扔入狮子的洞中,一天三次祷告如常;象他三个朋友在烈火的窑前,抗拒王逼他们拜偶像的命令。真是神作了他们四围的火城,又作了他们的荣耀;作了他们的避难所,又作了他们的力量 今日我们所敬拜的神,仍旧是但以理和他三位朋友的神,在神不分古今。

《活水》一月十八日

一月十八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/01/0118.mp3″]

起初神创造天地,地是空虚混沌,渊面黑暗,后来神把光透进来,又把光体安置在天空中,从此世界就成了光暗更替,有昼有夜的世界了。但有一天神要把光暗永远分开,造成一个永远不夜的新世界。 神在人身上也是如此工作,当人在黑暗的权势下,神叫生命的光照进我们心中;当我们活在亚当的旧生命中,神又赐给了我们基督的新生命;当我们顺从灵的时候就光明;当我们顺从肉体的时候就黑暗;我们的人生也成了光暗更替的人生了;但有一天,新生命要把这必朽坏的吞灭的,我们要成为永久的光明人,脱离了羞辱、脱离了污秽、脱离了软弱、脱离了败坏、脱离了死亡,一切属于黑暗的都脱离了,成为圣洁、荣耀、美丽、丰富的,住在光明中的光明人。这是神在我们身上奇妙的工作。 撒但的工作和神的工作正是相反,它要把光明的变成黑暗的,它巴不得有永远黑暗的世界,它可以在黑暗中掌权,管辖幽暗的世界,但神有更大的能力,叫我们从黑暗归向光明,从撒但的权下归向神。 「从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当象光明的子女;光明所结的果子,就是一切良善、公义、诚实……那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人;因为他们暗中所行为的,就是提起来,也是可耻的。」(弗五8至12)