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《活水》二月四日

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一个属主的人生活不好,或是工人工作没有果效,此时不要向外观看;外面生活枯燥,工作失效,是因心中有了毛病;若是心中纯一不杂,与主保守密切的联合,生活没有不好的,工作也没有不收果效的。 心,是一切生活与工作的机动处;心,是神丰富恩典的储藏所;生活与工作不好,是因心中有了罪孽,或是有了世界,所以大卫常为自己的心祷告:「神阿!求祢鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有甚么恶行没有,引导我走永生的道路。」(诗一三九23至24) 他又说:「谁能知道自己的错失呢?愿祢赦免我隐而未显的过错。」「耶和华我的磐石,我的救赎主阿!愿我口中的言语,心里的意念,在祢面前蒙悦纳。」(诗十九12、14) 我们的心当常常放在主那里,让圣灵充满我们的心,让主坐在我们心里的宝座上。如果我们的心给了主,作一个得胜的人是何等的容易呢?如果我们的心给了主,行事为人就能合乎神的心意;心若从主离去了,一切都要失败。 信徒的心向著世界,当象关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源,惟独向著主是敞开的。我们的心除了沉睡的时候,永远不会空闲的,每时每刻都有占据它的,你愿意谁占据你的心?你愿意向谁敞开你的心?你愿意你的心属谁?你愿意将你的心给谁? 青年人常把心给他的爱人;但我们当把心给我们亲爱的主。

《活水》二月三日

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大卫说:「求祢转向我,怜恤我;因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多。」(诗二十五16至17) 若没有别的书来说明大卫,衹看这几句话,我们必以为大卫是一个境遇不好的人,但大卫按肉体说来,再没有比他好的了。他是以色列国最尊荣的王,是百战百胜的勇士,是音乐家,是诗人,有最聪明最健全的儿子,有最美丽的女儿,有宠爱的妃嫔,有歌舞的男女,有臣仆侍立在面前,列国都降服在他的脚下,在世人的享受中,若能得到大卫所得到的一样,真不很容易。 有人说:我若如大卫我就知足了。他却说他是孤独困苦,他心里的愁苦甚多。足见世上一切的事,都不能满足人的心;属物质的东西,都不能满足灵里的需要;世上的福气愈多,心灵的痛苦也愈重;惟有神能使属祂的人满足。 在主未复活之前,旧约时代的人都看守在律法之下,没有基督复活的新生命,也没有保惠师圣灵;但新约之下的圣徒,就和旧约时代的人大不同了。比如保罗所受的苦比大卫大多了,肉体的福乐不及大卫的万分之一,然而他充满著无限量的力量、平安和喜乐,就是在捆锁之中也是喜乐的。不但保罗一人如此,凡爱主与主密切联合的人,都在这种情形之下;因为救恩已经成功了,衹要住在主的里面,一切都改变了。保罗在监狱中说:「你们要靠主常常喜乐;我再说你们要喜乐。」(腓四4)

《活水》二月二日

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人多半是求自己的利益和幸福,若有人求别人的益处和幸福,便是为自己积存荣耀;但是为要得著荣耀才去为别人谋福利,这样的荣耀是虚浮的荣耀,在神面前是不被记念的。 信徒是为了主才为别人活,这样求别人的益处,才能得著不衰残的荣耀和冠冕。 主是我们为神、为人而活的最高标准;祂也愿意祂的门徒象祂一样,有一次祂对门徒说:「你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。衹是在你们中间不可这样;你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;谁愿为首,就必作你们的仆人;正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人;并且要舍命,作多人的赎价。」(太二十25至28) 我们的肉体最欢喜人对我好、担戴我、体恤我、服侍我;总是接受人的爱。我们常听说:某人的担戴不够、某人的体恤不够、某人的服侍不够、某人的爱心不够;很少听说:我的担戴不够、我的体恤不够、我的服侍不够、我的爱心不够。但是主叫我们对人好、担戴人、体恤人、服侍人、爱人。我们当以主的心为心,如果我们有了主的心,就能有主的服事;主的灵若住在我们心中,我们就有主的样式,无条件地求别人的益处;不但服侍人也能为人舍命,象使徒们所行的;他们为主舍命,其实也是为别人的灵魂舍了命。 主舍命,是作多人的赎价;圣徒舍命,是为真道付上见证的代价。主为万人作了赎罪祭,圣徒也为失丧的灵魂成了奠祭。

《活水》二月一日

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「这样的人,在你们的爱席上,与你们同吃的时候,正是礁石;他们作牧人,衹知喂养自己,无所惧怕。」(犹12) 主和门徒过最后的逾越节,筵席中间的空气真可说是被爱充满了;主向门徒说安慰的话,并作出爱的榜样,更是赐下爱的命令,每个门徒的心都被爱火点着了。每个人脸上都表示著爱的忧愁—-那不忍别离的爱。主为他们死,他们也愿为主死。这样相爱的筵席,除了在天上喝新的日子,在人间是再得不到了,可以说是爱席了。 然而在这样的爱席之间撒但放进了一块极大的礁石,就是它的使者隐伏在其中,要害筵席的主人,我们的主也终于被这礁石害死了。但再进一步想,爱席间所以能有如此紧密的热情,也是因了这块礁石;主救恩的成功,也是藉着这块礁石;这是神测不透的智慧。撒但本来要藉以破坏神的旨意,那知神正藉以成功祂的计画。 撒但就是会在爱席中间放礁石的,造成患难与迫害,那知神的儿女也正是藉此得著了将来冠冕和今日的成功。作这礁石的第一人就是犹大,接续他的就是那些被充满犹大之灵所充满的,隐伏在教会中,卖主卖友、大胆任性、任意妄为,是假先知,是假师傅,引诱人离弃真道的。他们隐伏在教会中,篡夺教会的权柄,作自欺欺人的事,使弄诡计,迷惑了许多信徒,甚至传道人也受了他们的欺骗。他们的猖狂,有时更超过「礁石」的危险,他们想利用教会,他们不惧怕神,不信神。但主却藉着他们完成自己的计画;教会也藉着他们的苦害得了荣耀。到主在荣耀中降临的时候,要把魔鬼和它的使者摔进永火里去,就是犹大所去的地方。

《活水》一月三十一日

一月三十一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/01/0131.mp3″]

多数神的儿子,得救以后就满足了,生命既然保了险,为自己的灵魂就放了心,就在刚得救的地步上止住了;不肯追求在基督里的丰富,也不愿过与主相爱的生活;反倒随心所欲,远离父家;在外漂流,任意放荡;追求罪中之乐。本来他是想在世界上找好处,那想到所遇到的是饥荒、穷乏、孤单、饥饿、赤身、悲伤、绝望。有时在物质方面也许是发了财,一样也不缺少;有时也可能是狼狈不堪,非常困苦;无论在物质上是丰富,是缺乏,然而他的心灵是非常枯干、可怜、痛苦的;在心灵方面真象失掉家的浪子,没有得著他的心所想望的幸福,自己的心灵却受了很重的创伤,就是劳苦愁烦,一切皆空。 可怜的浪子!你既到了这种可怜的地步,就应当效法圣经中的那个浪子,回头吧!你不是不知道你的父是一位富有的,在祂那里甚么好处都不缺少,并且祂天天在门口等候你回来。浪子!回来吧!祂的美丽义袍已经预备好了,单等候你回来穿上,祂的戒指也预备戴在你的手上,祂的丰盛筵席也已经预备齐全了,单等候你回来享受。 你的心中痛苦吗?你当知道爱你的父亲心中更是因你而悲伤。你带著痛悔和眼泪,到祂面前来,祂必立刻抱着你,和你亲嘴。祂不把你当作雇工,仍要你作祂的儿子。 「人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得著甚么呢?因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦;连夜间心也不安;这也是虚空。」(传二22至23)

《活水》一月三十日

一月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/01/0130.mp3″]

当你走到叉路口时,有几条路摆在面前,心中就犹豫不知要选择那一条是好,此时要站住不动,看主的眼向那边示意,看主的手向那边指挥,仰望祂,祂必指示你当走的路。 有时黑云弥漫,看不见出路,此时也要站住不动,看神从何方透出祂的光来,照耀你当行的正路。有时山穷水尽,四面受敌,没有出路,此时仍要站住不动,安静待候,神能从海中开路,从山间辟道。除去自己的罪孽,失掉自己的意念,顺著主的视线看去,就可以看清楚主要你走的道路,你心中也有了清楚的判断力,知道甚么是当持守的,甚么是当去掉的。若是心中还有几分自己的希望,还有几分自己的主张,主的旨意便隐藏了;必须去掉自己的聪明,丢弃自己的智慧,纯洁象小孩子一样,主的启示就要向你显现,圣灵就在你心中教导你,感动你。 如果你心中有惧怕、有疑惑、有忧虑、有不信、有贪爱、有各种嘈杂的声音,就影响了圣灵微小的声音,消灭了圣灵的感动;若是心中纯一不杂,非常安静,你就要时常听见有声音对你说:「这是正路,要行在其中。」 惟愿主开我们的心窍,使我们的心纯一地向著祂。洁净自己的心,让圣灵自由运行,使我们专听祂的声音,专行祂的道路。 「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明;在你一切所行的事上,都要认定祂,祂必指引你的路。」(箴三5至6)