每日灵粮

二月二十二日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/02/0222.mp3″]

为甚么人生了一个孩子就宝贝起来，爱他、欢喜他；可是人割下一条腿来就赶快丢掉，连看也不愿意看见。不同是身上取下来的骨肉吗？孩子活著的时候就宝贝他，若是死了就丢掉埋葬了，死孩子比活孩子少了甚么呢？活孩子所有的肢体，死孩子不也都有吗？可见人的宝贵是里面不属物质的灵，若是灵不在了，人还不如一只死猪的价值。可是人都忘记培养自己的灵，而终日为肉体打算，吃甚么，喝甚么，穿甚么，住甚么；这是何等的愚昧！不信主的人是这样无知，为甚么信主的人也是如此糊涂呢？也不知道灵性的宝贵呢？ 在神看来，灵比身体宝贵的太多，所以祂向著我们的意念，都是先叫我们的灵得益处。有时人离弃神，再三不受管教的时候，神就用各样的灾祸临到人身，神宁可牺牲人的肉体，为要得著人的灵魂。所以神降灾祸也是神的慈爱，并不是要灭绝人；神若要把埃及人从地上除灭，还要十次降灾吗？就如以利户的话：「祂若专心为己，将灵和气收归自己；凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。」（伯三十四14至15） 所以我们属神的人应当明白神的旨意，当为不朽的劳力，为宝贵的灵费心，不要为肉体安排，去放纵私欲。主说：「不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。」（约六27） 但是我们这蒙主宝血救赎的人，有几个是遵行了主的吩咐呢？有几个是为永生的食物劳力呢？我们爱主吗？为何不听从主的话！

二月二十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/02/0220.mp3″]

愿意跟随主为主工作的人，必须有受苦的决心，因为这条路就是受苦的道路。有一次，西庇太儿子的母亲，同她两个儿子上前来，拜耶稣，求祂一件事。耶稣说：「你们要甚么呢？」她说：「愿祢叫我这两个儿子在祢国里，一个坐在祢右边，一个坐在祢左边。」耶稣回答说：「你们不知道所求的是甚么；我将要喝的杯，你们能喝么？」他们说：「我们能。」耶稣说：「我所喝的杯，你们必要喝。……」（太二十20至23） 这两个人求的虽然有错，但他们的回答却是对的，要服事主，必须不怕吃苦，到底雅各成了十二使徒中第一个殉道的；约翰是十二使徒中最后一个为主受难的—-被充军到拔摩海岛，真是一左一右；作神的儿女，衹要信，是没有别的条件的，但要事奉神作神仆人的是有条件的。 主又说：「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背著自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。……」（路十四26至29） 主又说：「若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。」（路十四33） 主以盖楼和打仗为比喻：要先坐下算计、酌量，能成功不能，能得胜不能，若是不能，就趁早不必。若半途而废，就象盐失了味，用在田里，堆在粪里，都不合式，衹好丢在外面，以后再无用了。主虽然愿意人跟随祂，但祂不勉强人跟随祂，要跟随主的人必须能履行祂的要求：有受苦的决心。今日有许多事奉神的人，跟不上去了！有的逃跑、有的放弃、有的转业，就是当初跟随主的时候，没有先坐下算计花费，没有背起十字架来跟随主。

二月十八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/02/0218.mp3″]

鸽子和乌鸦同住在挪亚的方舟中，虽然相处有很长的时间，并没有彼此同化了，各保有自己的性情和自己的爱好。因为它们的生命不同；它们不同类，所以生活也不同，选择也不同，喜好也不同，道路也不同。挪亚把鸽子与乌鸦都放出了方舟，鸽子出了方舟以后，在地上飞来飞去找不著安息之所，后来又飞回方舟，到挪亚那里去了；但是乌鸦却一去不还，地上到处都是它可住之处，有许多尸体使它满足，比挪亚的方舟里面又宽敞又自由。 爱主的人如同方舟中的鸽子，地虽然广大，却没有他安息之所，惟有主是他栖身之处；在他看来，世上的一切幸福，都如水上漂浮的尸体烂物。世人如同那只乌鸦，以罪中之乐为满足。世人和属神的人为甚么这样不同，也是因为生命不同，所以在生活、享受上也就不同了。 爱主的圣徒的确如方舟中的鸽子，离了主就若有所失，若不在主里面就有痛苦，若叫他有意犯罪那更是不可能的，因为基督的生命的能力叫他厌恶罪恶，从他的心中不欢喜罪中之乐。他看为基督所受的凌辱，都比埃及的财物更宝贵。至于他在基督里所得天上一切属灵的福气，和基督里有形体的丰富，那更是宝贵无比的。但教会中也有人象乌鸦以罪中之乐为乐，正象彼得所说的：「这些人喜爱白昼宴乐……以自己的诡诈为快乐；他们满眼是淫色，止不住犯罪……他们离弃正路就走差了，随从比珥之子巴兰的路。」（彼后二13至15） 「我的鸽子阿！你在磐石穴中，在陡岩的隐密处；求你容我得见你的容貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。」（歌二14）