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《活水》三月十八日

三月十八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/03/0318.mp3″]

当顺从神的命令,记载圣经之中;当顺从神的命定,安置在环境之中;更有当顺从的,就是顺从神所赐永远居住在我们心中的圣灵,这是新约之下的圣徒与旧约时代的圣徒大不相同之处。旧约的圣徒,凡事要遵行神的话,但我们不但遵行神的话,又凡事要体贴圣灵的引导;我们靠著圣灵的帮助,顺从神的命令,顺从神的命定。

我们被世务烦扰的时候,最不容易听到心中圣灵微小的声音,但当我们安静下来的时候,就容易听到心中圣灵的声音。在嘈杂的大都市中,听不到树上百鸟鸣叫,但在安静的树林里面,就很容易听到小鸟的歌唱。在汹涌的波浪上,看不见水中的各样宝物和美丽的水族,但是玻璃底的游览船把波浪压平的时候,就看见海底隐藏的珍宝。

我们的心在神的面前也是如此,必须在烦乱里面保持安静,在热闹的环境中与神同在,这样就能顺从圣灵的引导,我们就学会体贴圣灵;我们是靠圣灵得生,也当靠圣灵行事;我们顺著圣灵而行,就不放纵肉体的情欲;我们被圣灵引导,也不在律法之下;我们顺著圣灵撒种,所收割的就是永生和成圣的果子;我们不消灭圣灵的感动,就行在正路之中,我们不叫圣灵担忧,我们的心就喜乐了。信徒应当在凡事上顺从圣灵,不叫圣灵担忧;我们不顺从圣灵,不能叫圣灵受亏损,乃是我们受亏损;我们顺从圣灵并不帮助圣灵甚么,乃是圣灵帮助我们。

「但与主联合的,便是与主成为一灵。」「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的。」(林前六17、19)

《活水》三月十七日

三月十七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/03/0317.mp3″]

顺从不是盲从,乃是认清了目标,行在神的旨意中。顺服不是屈服,乃是排除万难,专心跟随主,象出战的军兵,无论如何难,甚至要舍了性命,也必须要完成所委派他的任务。有人以顺从是无反抗,凡事一味的是、是、是。我们对神永远说「是」,我们对与神旨意相反的,永远说「不」。顺从是放弃自己的主张和人的意见,坚持神的旨意;到了不得已的时候,自己的一切都可以舍去,连性命也可以牺牲,但神的旨意不能放松。有时在人看来,此人真是固执,并且是刚愎,不能接纳人的谏言,是不近人情的,那知他正是坚持神的旨意,顺从神。他不肯盲从,也不肯屈服。

主耶稣是顺从神的榜样,没有一件事祂没有顺从神;祂顺从神的话,一点一画祂也没有差错,祂所作的一切,都是先向神领了命令,祂说「我对你们所说的话,不是凭著自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。」(约十四10)祂顺从神所给祂安排的环境,好象羊在剪毛的人手下无声,神要祂作赎罪祭,祂就甘心的舍去了自己的生命,祂就一言不发顺从神。

主耶稣完全地顺从,真是满足了神的心意,这也是祂成功救恩的基础;祂和亚当正是相对的,亚当的一次悖逆,把全人类都陷在罪中,但主耶稣永远的顺从,众人都因祂称义得生了。

「祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;祂既得以完全,就为凡顺从祂的人,成了永远得救的根源。」(来五8至9)

《活水》三月十六日

三月十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/03/0316.mp3″]

顺从是学不完的课程,当顺从主的命令,记载于圣经之中,当顺从主的命定,安置在环境之中;在神的命令中喜乐,在神的命定中喜乐。为甚么要顺从神,神会给我们说明当顺从的理由,虽然在我们象是无理由的顺从神,神却是有正当的理由叫我们顺从祂。

神说:「恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念,……我的意念,非同你们的意念,我的道路,非同你们的道路。天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路,我的意念,高过你们的意念。」(赛五十五7至9)神的计画太奇妙,神的作为太奥秘,有许多事是我们今日所测不透的,衹要我们大起胆量来顺从,后来必要明白神的智慧、神的能力和神的作为。

约瑟实在是顺从神的命令、又顺从神的命定的人;他不敢犯罪得罪神,他在苦难的环境中也不发一句怨言,他不恨他弟兄卖了他,他也不恨波提乏的妇人侮辱他,他不恨波提乏冤屈他,他也不恨酒政忘记他,他一件事都不为自己分诉。他认定了自己的遭遇是出于神,衹有默然不语,所以当他的弟兄向他认罪求赦免的时候,他说:「不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。」(创五十19至20)约瑟等到神旨意明显的时候,他真知道神的意念高过人的意念,神的道路高过人的道路。

我们听见圣经中的话,我们知道这是神的命令,我们不敢违背;但是在我们的环境中,我人前许多事不肯顺服,总以为是从人来的,从撒但来的;如果我们看见这是神的命定,是神作的,就能默然不语了。

《活水》三月十五日

三月十五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/03/0315.mp3″]

一切的事临到我们,无论是好的、是不好的;是荣耀的、是羞辱的;是快乐的、是痛苦的;都有它的根源;没有一件事是偶然临到的,要认定在一切之上有神在那里掌权管理著。若不先得神的许可,就是最小的一件也不能临到我们身上。

好象约伯所遇见的苦难,家产被人抢去,他一点不埋怨示巴人和迦勒底人;火烧死羊群和仆人;狂风刮倒了房屋,打死了他的儿女;虽然是撒但的攻击,但他透过这一切看见是神的手在掌握这一切事;因为他看见了神随己意行作万事,所以他有力量忍受一切。他也能在极大的痛苦中发出赞美的声音说:「我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。」(伯一21)

若是我们能透过凡事看见神,那么事情好,我们没有骄傲;事情不好,也没怨言。若是我们看不到根源,事情顺利,就以为是自己的本领;事情失败,就归罪于别人。在人生的过程中,不知要经历多少大事、小事、难事、易事、好事、坏事,若不看见根源是出于神,我们的心要终日在喜怒哀乐之中周旋,没有丝毫的安息。

「耶和华如此说:『你们不可上去,与你们的弟兄以色列人争战;各归各家去罢!因为这事出于我。』众人就听从耶和华的话,遵着耶和华的命回去了。」(王上十二24)罗波安虽然是一个自高自大的王,他四十一岁了,还是幼稚,不听老年人的谏言,为听从少年人的狂语而失去了国的大半。但他准备去和其他支派争战的时候,一听见先知的警告,他见事情是出于神,就怒气消散回家去了。

《活水》三月十四日

三月十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/03/0314.mp3″]

「有了我的命令又遵守,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。」(约十四21)「人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。不爱我的人,就不遵守我的道。」(约十四23至24)

发热心的人,不一定是爱主的;但爱主的人,总是热心的。传道的人,不一定是爱主的;但爱主的人,得时不得时总是传道。奉献财物的人,不一定是爱主的;但爱主的人总是乐意奉献的。

爱主不爱主,不是要看他的热心,不是看他的劳苦,不是看他的奉献,是看他的善行从那里出发。是出于自己呢?还是出于主的话、主的命令呢?

主自己说:「有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;人若爱我,就必遵守我的道。」

我们若不是为听主的话而工作、为听主的话而劳苦、为听主的话而奉献,所作的都没有价值,主也不承认是为祂作的,因为我们是为自己作的,我们所作的是出于自己。所以有许多人到主面前说:「主阿!主阿!我们不是奉祢的名传道,奉祢的名赶鬼,奉祢的名行许多异能么?」主就明明的告诉他们:「我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去罢!」

主说他们不是作工,他们是作恶。若是听主的话而作的事,就是一杯凉水,极微小的事情,主也记念,在祂荣耀的大日中,不能不得赏赐。

惟有遵行主的话,是爱主的第一个条件。遵行主的话就是顺从主的旨意。

《活水》三月十三日

三月十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/03/0313.mp3″]

「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。」(罗八28)

我们回想观察一切与我们有关系的事,没有一件事与我们没有益处,件件事都是为我们效力的。这许许多多的事临到我们,有光荣的,也有羞辱的;有得胜的,也有失败的;有美好的,也有败坏的;有甜蜜的,也有痛苦的;但找不出一件事是与我们没有益处而不为我们效力的。有的从正面得益处,有的从反面得益处。其中那些羞辱的、失败的、败坏的、痛苦的,因著神的智慧和能力,使我们更多得益处,更多受造就。

你曾犯过一次罪是别人所没有犯过的吗?别人看你是败坏的、污秽的,你自己也觉得是羞耻的、痛苦的,但是因这罪过你深深痛悔、自责、自诉,你所得著的自卑、洁净、长进、爱神的心,也是别人所没有经历的。但不信神的人,件件事都得不著益处,他们在凡事顺利的环境中,便自高自傲目空一切,在痛苦失败的遭遇里,更是满心是凶狠、苦毒和咒骂,无论是好是坏,都与他们没有益处。

为甚么万事都给我们效力不给世人效力呢?就是因为我们是爱神的,是神按祂旨意所选召的。我们里面有了神的生命,神的圣灵。圣灵在我们心中来应付万事,且有主在父神的右边为我们祷告。那帮助我们的既是神,所以没有一件事能害我们。

亲爱的弟兄姊妹!在你所遇到的一切事上,你能找出一件与你没有益处吗?你能找出一件不为你效力吗?