Login

《活水》九月八日

九月八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0908.mp3″]

不会赞美、不会感恩的人,是因他们没有遭遇到患难,是因他们在平安环境中享受的日子太久了。若是参加一个见证神恩典的聚会,那些站起来感恩赞美神的,都是因为经历了患难。有人是生了不治之病被主医治好了;有的是遇见危险蒙了拯救;有的是生活困难得了日用的饮食;有的是在苦难中神开了出路。虽然有各不相同的患难临到信徒,但那感恩的人都是从患难中出来的。不但现在的人是因著患难感恩赞美,古时的圣徒也是如此。 以色列人在红海边上的大赞美,唱摩西的歌;米利暗领导妇女击鼓跳舞;约沙法设立歌唱的人穿上圣洁的礼服,颂赞耶和华;希西家在床上的祈祷;大卫所定赞美的诗篇;保罗在监狱中写的书信;不论团体,不论个人,他们歌唱赞美的声音,都是经过患难而发出的。约翰在异象中看见许多人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,大声赞美神。长老对约翰说:「这些人是从大患难中出来的。」 为甚么我们常发怨言、不满足自己的处境、不会感恩、不会赞美呢?是因我们没有经历患难。主用患难激动我们的心,主用恩典激动我们的心,使我们从心灵的深入,发出赞美的歌声。患难如同钢针,放在唱片上面,唱片才能发出优美和谐的音乐。 「北风阿!兴起;南风阿!吹来;吹在我的园内,使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。」(歌四16)

《活水》九月七日

九月七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0907.mp3″]

成就神命令的有大能的天使和诸军,侍立在祂面前的成千累万;祂打发一位天使一夜杀了亚述的军兵十八万五千人,祂捆绑极有力的撒但,也是衹用了一位大力的天使,祂创造伟大的宇宙,衹是说了几句话。但祂拯救这微小的世人,却差祂的独生子来到世间,亲身来作这拯救的工作,这是值得我们思想的。 有人说:祂必须与人同类才能与人接近。有人说:祂与人同类才能体恤人。不信的人说:十字架的道理真是愚拙。但神有更大的目的,就是要把人救到和自己相似,和自己同类;祂不但要叫人不至灭亡,还要叫人得著永生,就是神自己的生命。若是祂要救人仅仅救到不至灭亡,主耶稣就不用自己来到世间,祂满可以打发天使来作这个工作,因为天使也可以把撒但捆绑起来,把人从撒但手中抢救出来;但神还要叫人得著永远的生命,这个就不能叫天使来代替祂作;好象国王有权柄叫人作这事或作那事,但他的儿子却必须是他自己生的。 基督若不来受死,就不能把祂的生命赐给世人。我们若得不著神的生命,就不能与神相似,不能成为神的儿子,也不能享受神在天上为我们所预备一切属灵的福气。因为血肉之体不能见神的国,不能进神的国,不能承受神的国;属肉体的根本摸不到属灵的,所以神不打发天使来拯救我们,乃是打发祂独生爱子来拯救我们。 「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)

《活水》九月六日

九月六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0906.mp3″]

以色列人在旷野的时候,吃完了从埃及带出来的粮,神对摩西说:「你告诉他们说:到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱。你们就知道我是耶和华你们的神。」(出十六12) 神实在顾念以色列人的一切事,不但宝贵的灵魂神顾念,这必朽坏的身体神也顾念。但有一件事,神吩咐以色列人,除了第六日外,每天要取当天的分,不要将吗哪留到第二天,但他们不听摩西的话,有留到第二天的,就生虫变臭了。 神要把新鲜的福气天天赐给属祂的人。主耶稣来的时候又重申神的话说:「我们日用的饮食,今日赐给我们。」但多少神的儿女不肯听神的话;把神所赐日用的饮食积存起来;因为他不听神的话,他所积存的就生虫变臭了。本来这些东西是与我们有益的,衹因为生虫变臭了,就与我们有了害处。 这正如保罗所说:「但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。」(提前六9)这话不是对不信的人说的,乃是对信徒说的。世人贪爱世界或者他们可以亨通,但属神的人贪爱世界必不亨通,在他们灵里一定要受亏损。神为爱他们的缘故,也必不叫他们在灭亡的路上亨通。 「然而敬虔加上知足的心便是大利了;因为我们没有带甚么到世上来,也不能带甚么去;衹要有衣有食,就当知足。」(提前六6至8)「你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;衹要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。」(提前六17)

《活水》九月五日

九月五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0905.mp3″]

神将领以色列人出埃及的重大使命,放在摩西的身上,摩西知道这不是一件小事;当他四十岁年富力壮的时候,尚且不能担负,如今八十岁了如何能担当如此重大的责任?察看人心肠肺腑的神知道摩西有忠心,一定要摩西去;在神眼中好象除了摩西之外就没有第二个人可以担当这个职分。神的拣选是不错的,神的恩召也是没有后悔的,后来摩西答应了神的呼召,担负起领以色列人的重大责任,果然他是在神的全家尽忠。摩西的忠心是在神要灭绝以色列人的事上显出来的。以色列人拜金牛犊犯了大罪,摩西来到神的面前,为以色列人赎罪,摩西哀求说:「唉!这百姓犯了大罪,为自己作了金像。倘或祢肯赦免他们的罪……不然,求祢从祢所写的册上涂抹我的名。」(出三十二31至32) 但神的儿子耶稣基督,比摩西更尽忠,摩西虽然有替百姓死的的意念,却未成为事实,但他的尽忠已经如馨香的祭物献到神的面前,被神称赞。主耶稣为了我们,为了神要救赎的百姓却是以自己的身体付了赎价,将神在我们身上的震怒挽回过来。主耶稣成了尽忠的第一人,再没有人比主耶稣更尽忠的了。 主既然在全家尽了忠心,祂也愿意我们向祂有忠心。多少圣徒已经效法了基督的尽忠而尽忠,至死不肯变节。他们宁可忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼、被石头打死、被锯锯死、受试探、被刀杀、披著绵羊、山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害、在旷野、山岭、山洞、地穴、飘流无定,为忠于他们的主成了世界不配有的人。

《活水》九月四日

九月四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0904.mp3″]

工作不论大小,衹要在上面尽了忠心,将来都要得著相等的荣耀,领五千的和领二千的,有同等的酬报;寡妇所献的两文小钱,比财主许多的奉献还多。所以不要看别人作的工作大,而看自己作的工作小就自暴自弃;也不要看自己作的工作大,而看别人作的工作小就自高自大。主向人所要的,是按著祂所给的来取,祂不是没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。祂是多托谁,才向谁多要;多给谁,才向谁多取。神的判断就是这样公义。 我们常有个不好的习惯,在大事、要紧的事上就尽上本分好好去作;在小事、易事上就忽略过去;这正是与主的看法不同,在大事、难事上作不好主还可赦免,惟有在小事、易事上作不好才多受责罚。我们的主不忽略我们所作的大事、难事,也不忽略我们所作的小事、易事,寡妇的两个小钱祂看见了,给小子的一杯冷水祂也记念不忘。祂看见人在小事上不忠心,就不把大事托付他作。本来在主的眼中,领两千的是作的小事,那领五千的也是作的小事,主对这两等人都有同样的回答:「你在『不多的事』中有忠心,我要把许多事派你管理。」 所以伟大的事让伟大的人去作,高贵的地位让高贵的人来居,你务要在小事上有忠心;其实除了神的救恩,今生的事都是小事,永远的事才是大事。 「同蒙天召的圣洁弟兄阿!你们应当思想我们所认为使者,为大祭司的耶稣;祂为那设立祂的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。」(来三1至2)

《活水》九月三日

九月三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0903.mp3″]

在基督里有长进的而尝到属天平安喜乐的人,患难不能侵入他的心灵中,心中涨溢的活水,很迅速地把痛苦冲洗出去。因为他心中属天的喜乐,已经占据了他的心,所以世上的患难侵不进去。不但患难不能存留、占据他的心,一切的一切,无论是坏的,是好的,都不能从主那里把他夺去。他已经在基督里生根建造。在基督里扎根的人,基督在他身上是有能力的,他也在基督里面有能力。 一 基督的能力要胜过他肉体的力量。因此他就降服在基督的能力中,在基督的能力中肉体没有活动的余地。 二 基督的能力要胜过世界的力量。世界与基督相较量,如同粪土与珍宝相比较,因此在基督里有所看见的人,世界对他就失掉了吸引的能力。 三 基督的能力要胜过撒但的力量。撒但虽是这世界的王,全世界都卧在它的手下,然而基督从死里复活,得著了天上地下所有的权柄,它根本不能从主手里把属基督的人夺去。 所以在基督耶稣里的人,是蒙神能力保守的人。他在一切的事上,都不用自己费力而作得胜的人。 「小子们哪!你们是属神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。」(约壹四4) 「因为基督在你们身上,不是软弱的;在你们里面,是有大能的。」(林后十三3)