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《活水》十二月二十五日

十二月二十五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1225.mp3″]

有许多自称为被圣灵充满的说:「你看我从前是如何冷淡,如今是如何热心;从前是如何懒惰,如今是如何殷勤;从前我不愿意聚会,如今我很爱聚会;从前我不爱祷告,如今整夜祷告;从前我未禁过食,如今我能几天不吃饭;我如今会说方言,常见异象,整天喜乐,为主受苦,我的光景你羡慕不羡慕,我所受的灵你要不要?」 我要回答说:「我要不要,不看你的热心,不看你的殷勤,不看你的聚会,不看你的祷告,不看你的禁食,不听你说的方言,不看你能看见异象,不看你的喜乐,不看你的受苦;衹有本著一个原则来看你,要看你的一切表现与圣经的真理是否相合?若与圣经所说的不合,多少的好我都不敢要。因为这些事圣灵能作,邪灵也能作,但圣灵充满所表现的要完全与圣经相合。若是你所表现的有与圣经不符合之处,我不要,我也劝你赶快悔改,因为是受了邪灵。」 保罗说:「我指著信实的神说,我们向你们所传的道,并没有是而又非的。因为我和西拉、并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在祂衹有一是。」(林后一18至19) 我们要在末世站立得稳,必须在神的圣言上用工夫,仔细读神的话,若与神的话相背的教训或表现,都不是从神来的,我们绝不敢随便接受。若我们接受了另一个福音,受了另一个灵,那是失了向基督纯一的心,是对主失了贞洁。

《活水》十二月二十四日

十二月二十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1224.mp3″]

撒但在人心的工作,常是随著人心灵的状态和灵程的高低而作工,它在不信的人心中可以放进完全反对神的意念,但对信的人它不这样作,它常稍微改变神的话;完全改变神的话是很容易分辨的,稍微改变神的话就很难分辨了。似乎是神的话,好象是圣灵的声音,使人很容易忽略,很容易通融过去,若分辨不清楚,就失之毫厘,差之千里了。 今天有人起来说完全反对神的话,我们绝不能服从他,若有人起来讲了一半是神的话,一半不是神的话,我们也能分辨出来,惟有一等人讲似是而非的道理,把人渐渐地领转了方向,这才是撒但极巧妙的工作。 所以我们对神的话当看得清,记得牢,凡不甚相合众先知、众使徒所得的启示,虽有百分之九十相同了,我们决不可以接受,凡不甚相合神的话的异象,虽有百分之九十相同了,我们也不该相信,若不是百分之百地与圣经相合的真理,我们决不可以接受。 若有人对加拉太教会说主耶稣不是救主,他们绝不能接受;若说圣经不是神的话,他们一定要拒绝;但有人说主耶稣是救主,律法也是神所立的,割礼是神与亚伯拉罕和他子孙立约的证据,我们信主也要遵行神的话,他们就分别不出来了,以致他们从恩惠中坠落,几乎走了灭亡的道路。若不是保罗指责了他们的错谬,他们就破坏了神的救恩,又转回律法之下而灭亡了。 「因为有偷著引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆;我们就是一刻的工夫,也没有容让顺从他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。」(加二4至5)

《活水》十二月二十三日

十二月二十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1223.mp3″]

撒但不但能在我们心中放进不对的意念,它也能把我们心中的好意念夺了去,它常使人忘记神的话。犯律法的人,不是不惧怕刑罚的,但他们正犯罪的时候,就忘记了刑罚的可怕。谁叫他们忘记的呢?就是在他们心中放恶意念、在他们心中运行的那恶者。 主耶稣说:「凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的,夺了去。」(太十三19)所以忘记神的话,有时是记忆力不强,有时并非记忆力不强,是撒但在我们心中的工作,是撒但蒙蔽了神的话。 有人在聚会的时间好睡觉,这也是魔鬼的工作,他听闲话的时候不瞌睡,听故事的时候也不瞌睡,惟独听真理听神的话的时候就睡觉,这显然是魔鬼在他身上工作,叫神的话不进入他的心。为甚么魔鬼这样蒙蔽他,就是因为他没有寻求真理的心,没有爱慕真理的心。 有时人在别的事上记忆力很好,人所说的闲话他都一一记住,多年的事他都记得很清楚,就是记不住神的话;到礼拜堂去礼拜,还没出门就把所听的道忘记了,这也是魔鬼的工作,因为这是反常的事情,能听明白别的话,也当能听明白神的话;能记忆别的事,也当能记忆神的事;若是不能,显明他里面的情形不对,这实在是撒但作工。 「所有的默示你们看如封住的书卷;人将这书卷交给识字的,说:请念罢!他说:我不能念,因为是封住了。」(赛二十九11) 「此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照著他们。」(林后四4)

《活水》十二月二十二日

十二月二十二日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1222.mp3″]

辨别诸灵是圣灵的恩赐之一,圣灵居住在我们的灵里,我们的灵是正直的、光明的、圣洁的,我们的心不倾向于邪灵,就可以分辨显在别人身上的灵。邪灵显在人身上,是邪僻的、污秽的、是没有秩序的、是乱嚷乱闹的,若不管理制止它,任凭它支配被附者的动作,纵容被附者的发展,就可以清楚看出它是邪灵。若是被圣灵充满,不论充满的时间多久,绝不会有不圣洁、不光明的行动。 接受了邪灵的信徒很危险,虽然他不至于灭亡,但他每逢祷告的时候是与邪灵相交。邪灵拦住他不能与神相交,邪灵占了他祷告的时间,他得不著在基督里的长进;虽然他是整夜祷告、禁食祷告,但他不是与神相交,而是与充满他的邪灵相交。 这是撒但拦阻神的儿女在基督里长进的一种极巧妙的诡计,它若用完全与圣灵充满相反的动作来引诱信徒,信徒绝对不接受它;但它用「似乎、好象」的方法,就使许多信徒受了迷惑,以为是得著了圣灵充满,其实没有得著,叫信徒止在这种状态中就满足了。这和它把荣耀的神换为吃草如牛的形状是一样的作风。把人向著神的心转移到虚假上面。到了考验的时候,就显出偶像的虚假,没有能力去应付患难,也没胆量为主站立。惟愿受了欺骗的信徒及时悔改。请看司提反被圣灵充满的生活表现:「就拣选了司提反,乃是大有信心,圣灵充满的人。」「司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。」「司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住。」「在公会里坐著的人,都定睛看他,见人的面貌,好象天使的面貌。」(徒六5、8、10、15)

《活水》十二月二十一日

十二月二十一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1221.mp3″]

基督已经来了,犹太人不接待祂,反而羞辱祂,把祂钉了十字架,却另等候别人;撒但看著有机可乘,就打发它的差役假基督来到世上,也能行大神迹、大奇事,和基督相似,就迷惑了许多人。 如今圣灵保惠师已经来了,且住在一切相信之人的心中;如果不相信圣经上的话,仍然哭号著求圣灵再来浇灌、想看神迹奇事,撒但也要打发它的邪灵来附在妄求者的身上行奇事来迷惑人。「因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。」(帖后二10至11) 因为人有错误的意念,神就不能工作,却是撒但工作的好机会。破口不论大小,撒但都能进来。它是遍地游行,无孔不入。撒但不但在不信主的人心中能作工,在信主的人心中也能工作;它不但在犹大心中能作工,在彼得心中也能作工;它在犹大心中作工,属神的人都能看出来它的凶狠诡计,它在彼得心作工,若不是主耶稣能分辨,即无人能分辨出来,就是彼得自己也不知道是被撒但利用了。 信徒若是在不正确的方式下求圣灵,圣灵不来,撒但却要来;若不用圣经中极精细的标准去分辨所得著的灵,也要象彼得心中的灵,很难分辨是从谁来的。我们应当在神的话上不打折扣,神怎样说,我们就怎样信,不在神的真理之外另求别的,堵绝撒但工作的机会。撒但作吼叫狮子的时候,我们很容易认识它;惟有它装作光明天使的时候,我们就很容易上它的当。

《活水》十二月二十日

十二月二十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1220.mp3″]

分别诸灵,看他们所结的果子是一个方法;还有一个方法就是看他所受的灵与圣经所记载的相合不相合。关于圣灵当有的动作,在圣经中有很清楚的指示;如果灵的表现与圣经所记的不合,我们可以肯定地说:那不是圣灵的工作。我们可以在这个原则之下分别诸灵,因为圣经就是圣灵感动所写的,就可以说是圣灵写的。圣灵是信实无谎言的神,祂决不能背乎自己,祂决不能把自己所说的话推翻了,祂决不能自己说了自己不照办。 圣灵感动古圣徒所写的圣经,和圣灵所充满圣徒的动作,必是一致的,绝不会是而又非的。若有甚么充满的表现,与圣经所记的不合,我们就可以分辨这充满是从谁来的。 看见人很热心,口中爱主,长时间祷告,甚至于治病赶鬼,这些都不是被圣灵充满的凭据,因为撒但会装作光明的天使,也能行各样奇事。所以要分辨诸灵,必须从圣经中取原则。 我们要看被充满的人,动作是否与圣经相合;看被充满的人的目的何在,是为了教会还是为了高举自己;看被充满的人私人的生活如何,是圣洁的还是污秽的;看被充满的人是不是与使徒们的充满一样;看被充满的后果是不是与使徒们的后果一样—-叫许多人信了耶稣。这样就很容易分辨了。 「亲爱的阿!一切的灵,你们不可都信;总要试验那些灵是出于神的不是;因为世上有许多假先知已经出来了。」(约壹四1)