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《活水》九月二十日

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天满了云,叫人非常沉闷,我们知道这不是灾害,是要降下时雨,滋润大地,生长五榖百果,养育人民牲畜,我们对于云,不介意它的阴暗,衹想得它的利益。 有时在我们的工作中,在我们环境内,也是有黑云遮蔽,看不见天日,我们就心中愁闷,却不知道云中含著时雨;我们自己省察这黑云若不是与神隔绝的罪恶,黑云就是与我们有大利益的,神要从云中倾倒祂的丰盛恩典。等到恩典如大雨倾倒完毕,所留下的衹有恩典而没有黑云了。所以我们若真知道神的恩典,一定要在患难中欢喜,等候神在患难中所倾倒给我们的恩典,必不致被包围在黑云中,灰心绝望。 你不要看这么多的黑云,充满了天空,但神要消灭它的时候,一片也不存留,顷刻间就消散了。你的患难多吗?大吗?难道还能比天空的黑云还大还多吗?神一吩咐就都离开你了。现在虽然还未离开你,是因为神的恩典还没有降完。等到黑云完成了它的任务,就毫不逗留地都要离开你。那时日头出来照著你,你便欣欣向荣地往上长,你的长进是不能遏止的,生命要在你里面自由地发展。因为你饱足了神的恩典,神用大雨把你浇灌了。 「雅各醒了说:耶和华真在这里,我竟不知道。」(创二十八16) 「他们父亲雅各,又看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了。以色列说:罢了!罢了!我的儿子约瑟还在。」(创四十五27至28)

《活水》九月十九日

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「看哪!弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美。」(诗一三三1) 弟兄合而为一,必须除去彼此之间的障碍;最拦阻弟兄和谐的,就是嫉妒和骄傲。自己不好,别人好,就嫉妒;自己好,别人不好,就骄傲。这两样罪是最难医治的,比一切罪更难除去;所以在弟兄中最不容易得到和谐。 有人说:我没有嫉妒。你真没有嫉妒吗?你可以试一试。假设有一弟兄在众人之中得到特别的称赞,本来他是在你以下,今天他升到你以上,在他心中是很喜乐,如果你的心不能和他一同喜乐,这证明你的心中有嫉妒。你这一点微小的嫉妒,就是你与他不和睦的种子。 有人说:我没有骄傲。你真没有骄傲吗?你也可以试一试。假设你在众人中得著称赞,本来你在别人之下,今天你升到别人之上,你心中喜乐,别人却因此不喜乐,你就因别人的不喜乐而有几分不如意,这证明你心中有骄傲。这微小的骄傲,就是你与他不和睦的种子。 嫉妒和骄傲是顶顽强的罪,是很难治死的。它们好象是耐寒的植物,别的树木都凋谢了,它们仍然活著。求神怜恤我们,除去我们心中的嫉妒和骄傲。若不把嫉妒和骄傲治死,就不能弟兄和睦同居。惟有切实相爱才能消灭它们。 「倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。」(西三13)

《活水》九月十八日

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「所以我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。」(来二1) 山洪暴发的时候,把许多东西冲走了;但稳固的磐石却安然不动;而有生命的鱼还能逆流而上。世代好象洪流,把世人都劫走了,惟有立在磐石上的神的教会不怕冲撞,惟有生命丰盛的圣徒不随潮流。教会在任何时代中都不能随从今世的风俗,也不能顺服空中掌权者的首领;世代的潮流甚至因此而引起了逼迫和杀害。但她宁可接受患难,而不顺从世代的潮流。 神的教会是属天的,是圣洁的,是主用宝血所买来的,是被神分别为圣的。她不应当搀杂上任何时代的色彩,根据圣经的真理,她不应当接受世界的任何学说;她应当保守著向基督的纯一贞洁。 但有些教会竟随流失去而浮沉在世代的洪流中。主耶稣也早预言了,祂说:「所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹,撞著那房子,房子总不倒塌;因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹,撞著那房子,房子就倒塌了;并且倒塌得很大。」(太七24至27) 那些站住的,和屈服的,在外面看来很难找到其中的原因,也许那被冲去的有著更高大美丽的外形,但祗因为根基不同,一遇到洪水,有的依然站立,有的就倒塌了;并且倒塌得很大!站住或倒塌,到今天才显露出来,其实,在立根基的时候,就已经决定了今天的命运。 你愿意不随流失去吗?必须把你的工作建立在磐石上—-郑重所听的道,遵守主的真理。

《活水》九月十七日

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强迫不能使人从心中顺服,强迫衹能压制人外面顺从。所以我们的主不强迫人跟随祂,也不激动爱情,祂嘱咐耶路撒冷的众女子说:「我指著羚羊,或田野的母鹿,嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等她自己情愿。」(歌二7) 甘心情愿的顺服才能靠得住,激动的靠不住,强迫的更靠不住。许多人爱主是被人的激动而爱主,是被奋兴家的奋兴而爱主。可靠的爱主,必须自己看见主的荣耀,自己经历主,自己听见主的声音,看见了主自己,这样我们的爱是从主来的,我们的顺从也是从主来的。 使徒约翰说:「论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见所看见,亲眼看过,亲手摸过的。」(约壹一1) 使徒彼得说:「我们从前,将我们主耶稣基督的大能,和祂降临的事,告诉你们……乃是亲眼见过祂的威荣……我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来。」(彼后一16至18) 使徒保罗说:「作使徒的保罗,不是由于人,也不是藉着人,乃是藉着耶稣基督,与叫祂从死里复活的父神。」(加一1) 为甚么有许多人奉献了。又收回去;手扶了犁又向后看;就是因为他们当初的爱情是被激动的,是由于人,是由于自己,而不是由于神,不是由于主的爱。 今天我们虽然没和使徒们一样,亲自摸过主,但我们已经因信看见了那看不见的主;虽然没有见过祂,却是爱祂。

《活水》九月十六日

九月十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0916.mp3″]

我们若作错了事,别人骂我们,我们还不太伤心;我们若对不起人,人向我们发怒,我们也不太伤心;惟有我们爱他们;他们却恨我们;我们对人好,人却以恶报善,以怨报德;那是最令人伤心的事。作诗人的说:「辱骂伤破了我的心。」(诗六十九20)是甚么诗人这样伤心呢?因为:「无故恨我的,比我头发还多;无理与我为仇,要把我剪除的甚为强盛;我没有抢夺的,要叫我偿还。」(诗六十九4) 这诗人是神藉他的受苦,预言了基督。我们的主真是在这样的光景中,祂的心真是被辱骂伤破了;那卖祂的,那在十字架前骂祂的,有的吃过祂的饭,有的得过祂的医治,有的听过祂的教训;每一位祂都爱过,而今天竟都与祂为仇,主的心真是伤透了。当祂在十字架上的时候,兵丁拿枪扎祂的肋旁,就有水和血流下来。伤破了心这句话,不是形容祂伤心太过,是实在把心伤破了,因此才有水和血一同流出来。祂这样伤心,岂是单为当时十字架下的那些人吗?我们岂不也都在内吗?有句诗说的真对:「祂伤心是为我,为我,为我。」 主的伤心完全是从爱而来的,祂虽然舍命来爱世人,然而世人不接受祂的爱,竟以十字架来报复祂的大爱。世人的可恶,真也到了极点。但祂仍然要爱,直等到这刚硬的心被爱熔化了,在十字架下面投降。求主使我行事为人不再作十字架的仇敌,叫主伤心。 「不是我们爱神,乃是神爱我们,差祂的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。」(约壹四10)

《活水》九月十五日

九月十五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0915.mp3″]

有一次主给了我一个启示:有一天我站在屋门前,向院中观看,各样的花木,都呈显它们的可爱,惟有葵花,头垂腰弯,叶子枯干,显出非常丧气的样子。在夏天的时候,葵花的心,每时每刻都望著日头,就是天空有云的时候,也不能使它不向著日头,为何今天变得这样可怜呢?我一直看有几分钟的工夫,得知它是为子粒而劬劳。 初爱神的人,爱神的心每时每刻都向著神,与神有甜蜜的相交;但负责了神的工作,却象这葵花为子粒而劬劳;他的心被工作占有,不象以前那样向著主了,看来是失掉了起初的爱心,不如从前那样好。有许多爱主的人都在这种情形之下,在人看来,他已经失去了起初奉献的热情和美丽。这些老传道人,远不及那一般青年爱主的弟兄姊妹。 你们这些喜好批评的!那知道这些老传道人是为子粒而劬劳呢?他们初奉献的热情,一切不比别人差,无奈工作累住了他们的心。使人看来不如从前了;连使徒保罗也落在这样的光景中;当初蒙恩的时候,他向著主是何等热切,他独居亚拉伯的时候,(加一17)他向著主是何等的甜蜜;但他奉主差遣之后,受劳碌、受困苦、不得睡、不得食,「除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?」(林后十一28至29)保罗真象满了子粒的葵花。所以爱主的青年人,不要随便批评老传道人。 (但也有老传道人是作了老先知,迷惑人、欺骗人,就又当别论。) 「所以时候未到,甚么都不要论断,衹等主来,祂要照出暗中的隐情,显明人心的意念;那时各人要从神那里得著称赞。」(林前四5)