每日灵粮

十月三十一日

外面苦难的压力愈大，向里面退回的愈深；外面的光景放松了，反而失了里面的享受。所以神常藉着患难使我们得著内里的进深。神常允许一根刺扎在祂所爱者的身上。 但没有神同在的人，外面的患难愈大，心里的痛苦愈大；外面的光景放松了，心里就轻松了。他们的外面和里面成为正比，在基督里长进的人却成为反比。二者的不同，就显明了神的真实，显明了在我们的心中有神同在，显明了我们有神的生命，显明了我们有圣灵的居住。当试验的时候，就与世人分别出来了。 不信的人讥诮说：你们的神在那里呢？当患难来到的时候，他们要看见神就在我们心中，确实是有神与我们同在的。 主耶稣在世界的时候，常将神给世人看见，不但藉着祂的神迹奇事，叫人因祂看见神，更是藉着祂的与众不同，叫人看见神；当祂要钉十字架的时候，祂一言不响，态度何等从容；必须要祂说话的时候，祂的话是何等适宜，何等有力量；祂挂在十字架上的时候，祂的话语更是何等的可贵，处处显明祂的里面与世人不同，叫人看出祂比有神同在的人还高，看出祂就是神。所以百夫长看见一切所成就的事，就说：「这真是神的儿子！」（太廿七54）百夫长曾经镇压过多少犯人，从来没看见一个人象主耶稣的。百夫长没有叫犯人惧怕，他倒因犯人而惧怕。 「在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好象神的智慧。」（但五11）

十月二十九日

有一个作面包的人很枯瘦，人问他说：「你为甚么这样瘦？」他说：「因为生意太忙，吃不好饭，睡不好觉。」这作面包的衹是卖给别人吃，自己却吃不下去。 今天有多少作面包的传道人，整天预备灵粮给别人吃，自己的灵性却枯竭了。传道人不当单作一个为人作面包的人，衹叫别人吃，自己却不吃。保罗知道在这事上小心，他说：「我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。」（林前九27） 基督工人所最怕而且最容易有的现象，就是衹知忙工作而忘记了自己的灵性，整个的时间都摆在工作里面，甚至没有时间单独亲近神，与神相交。工作是要紧，不忠心是工人最大的罪；然而工人的灵性更要紧，没有美好的灵性，如何能有美好的工作呢？没有健全的灵力，如何能作重大的工作呢？ 常看见有工人失败得很大，当初他奉献的时候是那么叫人喜爱，灵性好、信心好、爱心好、恩赐多，但工作的日期久了，在许多事上显出了缺欠，别人也看出来他不如从前了。就是因为他忽略了自己的灵性问题，成了单作面包的传道人，天天在外忙教会的事，在家还要帮助妻子作饭看孩子，却不注重自己的灵性，这样怎能不失败呢？ 不但在传道人的事工中是这样，凡愿意在神面前长进的圣徒，都离不开与神相交的正路。 「我们撇下神的道，去管理设备，原是不合宜的。……但我们要专心以祈祷传道为事。」（徒六2至4）

十月二十七日

主耶稣的宝血，从抹在我们身上的时候起，就永远有赦罪的功效，不但赦免了已往所犯的大罪小罪、明罪暗罪，将来的一切罪也都赦免了。因为主的血就是赦罪的记号，有基督宝血的印记的，就定为永远被赦罪的，所以基督的宝血是我们永远得救的根基。 有人不明白，以为未信耶稣的时候所犯罪的，神可以因主的宝血赦免了，若再犯罪，就要自己承当，所以他整天战惊，惧怕灭亡。还有人以为信耶稣罪蒙赦免，若再犯了罪还须再抹主的宝血，象律法下的以色列人，犯了罪就到祭司那里献祭赎罪，又犯了罪就再到祭司那里献祭赎罪。主耶稣衹一次在各各他钉了十字架，祂流血的功效，可供给一切仰望祂的人赎罪。不论是在祂以前仰望祂的人，或是在祂以后信靠祂的人；因祂一次流血，就成了永远赎罪的根源。 神不看我们是不是有罪，神衹看我们是不是有血，有血的就永不定罪。以色列人出埃及的时候，神以血为拯救的记号，祂不管以色列人的长子是好是坏，衹要门上有血，祂就不杀。埃及人的长子，祂也不管是坏是好，衹要门上无血，祂就要杀。 有人以为这样讲，人就可以自由去犯罪，似乎放任了信徒，就不敢讲基督宝血是永远有赦罪的能力；若是不讲，好叫人有惧怕的心而不敢犯罪；好象他比神更聪明，比神更有见识，其实他是把神的恩典打了折扣，是缩小了基督宝血的功用。他是中了魔鬼的诡计。叫人成圣的不是刑罚，乃是恩典。亚当没有因刑罚而不犯罪，这些已经有罪的后裔，更不能因刑罚而不犯罪。 惟有恩典却能领人悔改。 「因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。」（来十14）