每日灵粮

《荒漠甘泉》5月23日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0523.mp3″]

“他们的智慧无法可施，于是他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。”（诗篇107篇27-28节） 多少时候，信徒遭遇患难不肯先去求上帝，总喜欢先施展自己的智慧。我们筹划事情的应付、设计难处的抵挡；我们信任自己的智慧过於信任上帝的大能。直等到我们承认自己的智慧无法可施了。上帝也常任凭我们受苦，不即施行拯救，直等到我们承认自己的智慧无法可施了；因为若不这样，我们就会把上帝大能的拯救，当作自己智慧的效能。但是当我们承认自己的智慧无用，放弃自己智慧的谋算，完全依靠上帝的时候，上帝必施行拯救。

信徒们哪，你在患难中也许很久了。为甚麼你甘愿白白受苦呢？上帝在等待拯救你，只要你肯放弃自己的智慧，依靠祂的大能。──选

你不要失望；也许最后的一把钥匙，它才是替你开门的。——司单雪佛（Stansiter）

《荒漠甘泉》5月21日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0521.mp3″]

“我想起我夜间的歌曲。”（诗篇77篇6节）

有一种歌鸟，在亮光中不会唱歌的。虽然主人竭力引它出声，但它总是默然。有时偶然发出短而且促的一声，但这不足代表它的艺术。只有一个方法可以使它唱出最美丽的音乐来，就是在笼的上下四周罩上一层不透光的黑布。

有许多人都要在夜幕下降之后，才知道歌唱，传说夜莺在荆棘刺着胸口时鸣啼。夜晚才听见天使的歌颂之声，那是大喜的信息：“新郎来了，你们出来迎接他。。”（马太福音25章6节）这是在半夜——顶黑的时候——报的。

人何独不然；天色尚未黑暗，灵魂充满了自己的安逸，他能否真正领悟神爱的丰富和甘甜？倒不如在最黑暗的处境中才能有所表现。

光明是从黑暗中出来的，早晨亦自从夜晚滋长的。

詹姆斯·克里曼历访巴尔干诸国，寻找塞维亚流亡女王娜塔丽，他记述此行的信札中说：“在那值得纪念的旅程中，我第一次知道市上玫瑰香油精的原料，产自巴尔干山中。使我感到兴趣的是，玫瑰必须在黑暗的半夜方可采摘，采花工作就在短短的一二小时内完成。”

“起初我觉得这个采集方式似乎是古代迷信的遗传；后来深入调查，终于知道连科学家的实验亦证明了玫瑰花若在日光中采摘，它将损失其香味的百分之四十。”

对于人类的生活和文化，确是事实，不是儿戏幻想。——马克李和（Malcolm J.McLeod）

《荒漠甘泉》5月19日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0519.mp3″]

“话还没说完…说，耶和华……是应当称颂的，因他不断的以慈爱诚实待我…………。”（创世纪24章15节，27节） 每一个正当的祷告，都是“话还没说完”神就答应的。这是因为神已经给了我们他的应许－凡奉主的名（就是与主并他的旨意合一）无论求什么，只要信，就必得着。

神不能抵赖他所应许的，当我们履行了这些简单的祷告条件，他不能不答应我们所求的。“话还没说完”，在天上宝座前就已经成全了；虽然在地上不一定就能看见。

所以祷告之后，最好用赞美来作结束－赞美神已经听了我们的祷告，赞美神不断的以慈爱诚实待我们（参读但以理书9章20-27节，又10章12节）。－译自晨更信息（Messages for the Morning Watch）

当我们相信一件事的时候，我们就应该有相信的行为－我们的动作，我们的祷告，都当和我们的信心相符。我们应该算神已经给了我们所求的，这才是信心的态度。——选

一个妇人结婚之后，她当进入一种的生活态度，一切行动都要以这个结婚的事实为依据。我们既尊基督是我们的救主，我们成圣称义的引导，诊治我们疾病的医生，拯救我们的恩主，他就希望我们亦采取一种新的态度，一切以承认他是我们的救主，导师，医生，恩人的事实为依据，并且盼望他的确是我们所希望的一样完全来成全我们。