每日灵粮

十二月十七日

我都记得。(耶2：2)

我们要注意，基督喜欢他的教会，并愿看她的美丽。鸟儿怎样常常归窠，游子怎样急欲返家，主的心也这样继续寻求它所选择的对象。我们不能常常看我们所爱之人的脸，我们却愿把我们所宝贵的东西常常放在我们的眼前。我们的主耶稣也是如此。从亘古，他就喜悦世人；他在他的选民未生在世上以前就想到他们，他在他先见的镜子里看到了他们。经上说：“我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”(诗139：16)地的根基还未建立之前，他“就照以色列人的数目，立定万民的疆界。”(申32：8)在他未成肉身之前，他已经多次成为人形来到卑贱的世界上了；在幔利橡树那里(创18)，在雅博渡口(创32：24—30)，在耶利哥的城下(书5：13)，在巴比伦烈火的窑中(但3：19，25)，“人子”已经多次地向人显现了。因为他的心喜悦他们，因他的心切慕他们，他就少不了他们。他们永远离不开他的心，因他把他们的名字写在他的手里，刻在他的身上。大祭司所戴最美的装饰便是有以色列十二支派名字的胸牌，基督所选之人的名字也是他所戴的贵重宝石，在他的心中晶莹放光。我们有时忘记思念我们主的完全，但他却时时不忘记我们。我们要为过去的遗忘责备自己，并求他施恩叫我们永远珍爱、记念他。神啊!愿你在我的瞳人中画上你儿子的形象。

十二月十五日

俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。(得1：14)

她们二位都很爱拿俄米，所以当她起身回犹大地的时候她们也与她同去。但是试验的关头来到了，拿俄米毫不自私地把这试验摆在她们的面前，嘱咐她们，为她们的幸福和安逸计还是回到摩押地的亲友那里。起初二人都坚决地说与她一同回她的本国去，她们情愿与耶和华的民同处；但是经过再一次的考虑，俄珥巴便忧伤痛哭地与婆婆亲嘴，于是便离开了她、她的国和她的神，回到拜偶像的亲友那里去了；而路得却定意跟随她的婆婆。在万事顺适亨通的时候爱神和在困难无望中爱神是不可同日而语的两件事。外表承认的亲嘴是很便当、很轻易的事，而实际归服神，则必须为保持真理和圣洁的缘故下一番决心，这却不是一件非同小可的事。

我们的情形怎样?我们的心是否专注于耶稣?祭牲是否已经用绳索绑在坛角上?我们曾计算过所付出的代价吗?我们肯为主的缘故，甘心在世事上受亏损吗?后来所得的赏赐足能抵补我们过去所受的损失，因为埃及的财宝绝不能与将来所显于我们的荣耀相比。俄珥巴的事从此再也没有听到，她在拜偶像的环境中苟安贪欢直到默默无闻地死去；但路得却传诸史乘，存于天堂，因蒙特恩万王之王便出于她的世系。因着基督的缘故她便成了蒙福的女子，为众人所传颂；但是最不配被人记念的乃是当受试探的时候，背着良心又回到世界中的人。今晨愿我们切莫满意自己灵修的方式，或许我们连俄珥巴的亲嘴也不如。但愿圣灵在我们里面动工，使我们整个的心都贴近我们的主耶稣。

十二月十三日

盐不计其数，也要给他。(拉7：22)

每一种献与耶和华的祭物都得用盐，盐具有保存和洁净的功效，所以真好比神所给人的恩典。亚达薛西王赐盐给祭司以斯拉的时候并没有限定数量，这实在是值得我们注意的；我们也确实知道当万王之王赐恩给属他的君尊的祭司时也是如此，他必不减少他的恩典的供应。我们常是自己缺乏，但神是永远不会缺少什么的；拾取吗哪的人可随意拾取，要拾多少就可以拾多少；耶路撒冷绝无饥荒，它的居民不必按分两吃饼，不必按制子喝水(参结4：16)。恩典当中也有一些是按分量的。譬如说神把醋和苦胆给我们乃是正合我们所需，绝不会多一点滴的；但是恩典的盐却没有限定，“无论求什么，我必成就。”父母常把糖果锁在橱里，但是盐却用不到锁起来，因为没有一个孩子贪吃盐的。一个人可以得到很多的金钱或尊荣，但是他却未必能得到很多的恩典。耶书仑渐渐肥胖，就用脚踢造他的神，但是却用不到怕一个人多得恩典：恩典过多是不可能的。金钱多，忧虑也多；但恩典多，快乐也多。信徒啊!要到神的宝座前多祈求天上的盐。盐必调和你所受的苦难，因为若无盐，就没有滋味；盐必保存你的心，如果没有盐就必败坏；并且盐也能治死你的罪，正如盐能杀死巨大的爬虫和细菌一样。你的需要很多，因此要多求，就必多得。

“永远举起耶稣，赞美主不歇，一切在耶稣里，主是我一切。”