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《清晨甘露》二月十六日

二月十六日

我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。(腓4:11)

这话使我们知道知足并不是人自然的习性。莠草反而长得快,长得好,真是“野火烧不尽,春风吹又生”。人生而有贪婪、不知足和怨尤,真像地里生的荆棘蒺藜一样;我们勿须教人抱怨,人们虽未受过这样的教育,但是却极会抱怨。相反地中也有很多宝贵的东西需要加以培养。若是我们要收麦,就必须耕种;若是我们要看花,就必须整理园地,善加照料。那末,知足便是天堂上得一种花,若我们要得这样的花,就必须好生培养;它并不能自然而然地在我们心中生长起来,必须有新的性情才能使它生长,就是那样,我们也必须好好看顾,好使神撒在我们心中的恩发长起来。保罗说“都可以知足,这是我已经学会了”,也就是说他从前有一个时期不会这样。必须付上代价,忍受苦痛才能得到其中的奥秘。毫无疑问,有时他以为他学会了,岂知还是不行。到了最后他才达到了这境地,因此才能说:“我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。”那时他已经是老态龙钟,鬓发苍苍,离死不远的老人了——一个被尼禄囚在罗马监牢里的囚犯。我们也当甘愿忍受保罗的灾害,与他同尝地牢的苦味,才能达到他所臻至的境界,你不要以为不学就可以会,或是学会了而不加管制。这种能力不能马上运用自如,必须逐渐学得。我们从经验中就可以知道了。弟兄啊!虽然难免,可是不要再怨尤吧,要继续在知足的大学里作一个勤学的学生。

《清晨甘露》二月十五日

二月十五日

愿荣耀归给他,从今直到永远。(彼后3:18)

天堂上满了永不止息的,赞美耶稣的声音。永远!你的年日要无穷无尽,直到永永远远,“愿荣耀归给他。”他不是“照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司”吗?“愿荣耀归给他。”他不是永久的王——万王之王,万主之主,永久的父吗?“愿荣耀归给他。”他所得的赞美必永不止息。凡他的血所买来的人,他保守他们直到永远。十字架的荣耀必永不衰残,坟墓和复活的光荣必永不褪变。耶稣啊!你必永受赞美。你的荣耀必像永活的灵,必像父的宝座一样,存到永永远远。信徒呀!你期望将来必与众圣一同归荣耀与耶稣,但你现在是否荣耀他?使徒的话是:“愿荣耀归给他。”你今天愿意用这话作你的祷告吗?“主啊!帮助我使我会荣耀你。我虽贫穷,但求你帮助我使我以知足来荣耀你;我虽患病,但求你帮助我使以忍耐来尊崇你;我有才能,求你帮助我使我能用它们来颂美你;我有时间,主啊,帮助我,叫我能把它赎回,好服侍你,我有一颗心,求主使我只感到你的爱,并发出爱你的热火;我有头脑,主啊,帮助我常想到你,并为你的事打算,你把我安置在这个世界上叫我为你有所作为。主啊!求你指点我,叫我能终生完成你所安排我的工作;我不能作什么,但像寡妇的两个养生的小钱一样,主啊,我把我的时间和终生都投在你的宝库里。我全是你的;在我所说、所作、所有的一切上都收纳我,并使我现在荣耀你。”

《清晨甘露》二月十四日

二月十四日

王赐他所需用的食物,日日赐他一份,终身都是这样。(王下25:30)

约雅斤并没有带着数月用的食物被遣送出王宫,他乃是每天得他的一份食粮。这也就描摹了一切属主之人的快乐地位。每天一份是人所真真需要的。我们并不需要明天的食粮,明天还没有到呢!我们今天也没有明天的需要。一天所需要的既然足够,我们就知足了。除了当天的衣食之外,我们并不能吃穿明天所有的;若是多余,就叫我们生了贮藏的顾虑,并要时时看守,担心盗贼会来偷去。一根杖可以帮助一个行路的人,但是一捆杖却变成了他的重担。足够不仅像筵席那样好,而且足可使食量大的人得到饱足。这是我们所能期望的一切,若是所求的超过了这些就算是忘恩负义的人。父不多给我们,我们就当为每天所得的一份知足。约雅斤的事就是我们的情形,我们必定得到我们的一份,是王所赐给我们的,这一份乃是恩赏,是终身要得到的。为此就当存感谢的心。

亲爱的基督徒读者们!你天天在恩典的事上,需要神的给养。你没有贮藏起来的力量。你必须天天寻求从上面来的帮助。每天的一份为你稳妥地预备好了,这是多么令人快意的一件事呀!简言之,藉着服役、默想、祷告,等候神,你便得到新鲜的力量。你所需要的一切事,在耶稣里已经为你预备好了。那末,你只管继续享受你的一份吧!你天天的恩粮,既然都摆在恩筵之上,就不要自甘过着忍饥受饿的生活吧!

《清晨甘露》二月十三日

二月十三日

你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女;我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女……(约一3:1/2)

“你看父赐给我们是何等的慈爱”,想想我们是谁,再想想败坏在我们里面得势时,我们有何感想,你必因此奇异我们怎会成为神的儿女。但我们仍被“称为神的儿女”。儿子与父亲的关系是多么密切,有了这名份就可享受各种权益!儿子怎样期待父亲的看顾、抚育,父亲对儿子是怎样的亲爱、慈祥呀!但这一些,其实还不只这一些,我们现在都可因基督得到了。现在我们怀着光荣的心情与兄长一同忍受至暂至轻的苦。“世人所以不认识我们,是因未曾认识他。”我们与主一样存着谦卑的心,甘愿和他一同不被人所认识,因为我们必与他一同被高举。“亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女”,这话念起来很容易,但想起来却不简单。今天早晨你的心怎样感觉?你是否落到悲伤的深谷之中?败坏是否在你的心灵之中发生?恩典是否像一星残余的火花踏在你的脚下?你的信是否几乎失去了功效呢?不要怕,你活着并不是靠你自己的善功或感觉!你必须单单信靠基督。现在,我们虽有这些挫折,堕在愁苦的泥淖中,无论我们在什么地方——现在,谷中和山上一样,“亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女。”你说:“唉!你看我现在是一种什么样子!既无堂皇的功德,也无荣显的义行。”但你再念下去:“我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他。”圣灵必洁净我们的心,神的能力必改变我们的身体,那时我们就“必得见他的真体”。

《清晨甘露》二月十二日

二月十二日

我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。(林后1:5)

这一节圣经是多么宝贵呀!天地的主宰手中拿着一架天平,一边盘中放着他民的试炼,一边盘中放着他为他们所预备的安慰。当试炼的一边几乎除空时,你仍可看到安慰的一边依然是那些分量;而当试炼的盘中堆满时,你也必发现安慰的重量仍不稍减;乌云越浓,太阳所露出的光就越明亮;当夜深浪猛时,天上的船主仍然与他的水手们同舟共济。这是一件真该赞美神的事,我们所受的打击越大,圣灵各样的安慰把我们举得也越高。其中有一个理由:因为试炼为安慰倒空了更多的地方。伟大的心胸只能由重大的困难造成。苦难的锹能把贮藏安慰的窖掘得更深、更广,好多容纳安慰。神来到我们心中——他看到我们心中已经装满了东西——他就开始铲除那些,将它除空,好多容受他的恩典。一个人越谦卑,所得的安慰也越多,因为他更适合接受它。另一个理由解释我们为什么当苦难之时仍能快乐,乃是因为那时我们与神的交往最为密切。仓廪充实的时候,人们便能离神独自生存;袋中满了黄金时,我们就不常祷告了。但神再一次地把我们的蓖麻拿去,我们就又要神了;再一次把家中的偶像除去,我们就不能不尊崇耶和华。“耶和华啊!我从深处向你求告。”再也没有一种呼声能比山谷底下发的更好听了;再也没有一种祷告能比经过试炼和灾害,发自心灵深处的祷告更热切了。它们这样把我们带到神的面前,我们就快乐起来,因为亲近神就是快乐。来吧!受苦受难的信徒,不要怕你所受的重大的苦难,因为它们是更大的恩怜的使者。

《清晨甘露》二月十一日

二月十一日

认明他们是跟过耶稣的。(徒4:13)

基督徒是耶稣基督的肖像。你曾念过基督的传记,写得既优美又流利的传记,但基督最好的传记是他的活传记,乃是属他之人的言行所写出来的。若是我们怎样信就怎样作人,应当怎样就怎样的话,我们就是基督的像了;我们若这样完全像他,世人连一时也不能容我们了,他们心里说:“真像呀!”当他们看到的时候,必说:“他曾跟过耶稣,曾受过他的教,他的言行表现出他完全接受了耶稣的观念。”基督徒要像基督那样勇毅。不要为你所信的感到赧然;不要羞辱了你所承认的:要留心,永也不要羞辱你所承认的,要像耶稣一样果敢地服侍神。要在爱人的精神上效法他啊。思想要本乎仁爱之心,说话要出于仁爱之心,行事也要有仁爱之心,好叫人说:“他是跟过耶稣的。”要效法耶稣的圣洁。他曾以父的事为念吗?他曾为神大发热心吗?你也要这样,要不住地行神所看为善的事。他能舍己吗?他是从不顾到自己的利益吗?你也要这样行。他虔诚吗?你也要热切地祷告。他曾违背过父的旨意吗?你也要这样顺服他。他忍耐吗?所以要学着忍耐。而最好的,最像耶稣的,像他一样,是赦免你的仇敌。听你的主所说的话吧:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”让这话永远萦绕在你耳中!要饶恕人,正像你盼望被饶恕一样。要因你善待仇敌而把炭火堆在他的头上。要以德报怨,要以善待恶,记住,你是像神的。要像神,要尽心尽力,在凡事上使你的生活叫看到的人能说:“他是跟过耶稣的。”