每日灵粮

四月十一日

我如水被倒出来，我的骨头都脱了节……(诗22：14)

天地曾看到过比这更凄惨的悲哀景象吗?我们的主在魂与体中感到他软弱得像水一样被倒在地上。十字架竖起来的时候他的一切关节都受到极大的震动，每一节、每一根神经都痛楚非凡，他的骨头几皆脱节分离了；全身的重量都在他的双手双脚上，疼痛一秒一秒地加甚起来，足足受了六个钟点的煎熬。他昏晕软弱至极，他的意识之中除了难过和昏晕之外别无所有。但以理看到一个大异象时，他说：“我……便浑身无力，面貌失色，毫无气力。”当我们的大先知看到神忿怒的可怕的异象时，他心中又是怎样的感觉呢?我们若受主所受的苦，我们的感觉必然痛苦难当，但也必会昏厥过去不省人事，因此得免当时的苦痛；但我们的主却不如此，他受了伤，他觉得枪的刺扎，他喝尽了杯中的每一滴苦酒。“忧患之王啊!(这名号虽奇特，但君王中独有你堪当此称)受伤之王啊!我当如何为你伤悲，因你的忧患使我不经一切忧患!”当我们跪在现已升天的救主宝座之前时，让我们注意他为我们开了一条通到施恩宝座的路，让我们在心灵中也喝他所喝的杯，好当沉重的日子临到我们时作我们的力量。他在世时每一个肢体都忍受了很大的苦，灵中也是如此，但当他出离他的忧患和悲痛时，他的身体却毫无创伤地进入荣耀和权能中，即使当他奥秘的身体经过烈火的炉中，也不带火燎的气味。

四月九日

有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。(路23：27)

在送救主到刑场去的扰嚷的群众中，有几个心中满了忧伤的人，一路上号啕痛哭着——伴奏着悲哀的队伍缓缓往前进行。我想像着，我也看到救主背着他的十字架往加弗瑞(calvary)走去，我也与那些虔敬的妇女一同为他哭号，因为真有值得人悲伤的理由——这理由是比那哭泣着的妇女所想到的更深切。她们因为看到无辜者被虐待、善良人受逼迫、仁爱的人流血、柔和的人将死而哭号，但我的心哭泣却有一种更深的理由。我的罪也像刺鞭一样抽在他的肩头上，像荆冕一样刺在他流血的额角上!我的罪喊道：“钉他十字架!钉他十字架”，并把十字架搁在他的肩头上。他被带去受死刑是值得永久悲伤的，但我是杀害他的凶手，这是最最令人悲伤的，这悲伤是泪泉所不能表现出来的。那些妇女为什么爱他并为他哭泣是不难猜想的，但使我哭泣的理由比她们的要大得多：拿因的寡妇因为看到自己的儿子复活，但我却复活得到新生；彼得的岳母因为热病得痊，但我却脱离更大之罪的病疫；抹大拉的马利亚身上被赶出七个鬼，但我身上却被赶出大队的污鬼；主常愿意到马利亚和马大的家，但他却住在我里面；他的母亲孕育了他的肉身，但他却在我里面形成了我的荣耀的盼望。那些妇女尚且感激他、为他哭泣，我又怎能落在她们后面呢?

“忧爱焚烧我心，热泪沾主身；我心常流泣，主死为救人。”

四月七日

你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?(诗4：2)

有一位著作家曾把瞎眼的以色列人所给他们久已期待着的君王的尊荣，罗列出来。(一)他们给他仪仗的尊荣。其中包括罗马兵丁，犹太祭司，男男女女都跟在后面，他自己便在前面背着十字架。他来打败了世人的凶恶仇敌，但他们却这样为他祝捷。他所得的欢呼是高声的嘲笑，他所受的赞美是恶毒的咒骂。(二)他们给他称觞的尊荣。并非金爵美酒，而是罪犯临刑前所饮的麻醉剂，但他拒绝了，为的是尽尝死味。后来他喊道：“我渴了!”你设身处地地想想，他整夜未眠，流血流汗，更番受审、受辱、受刑，已经困顿不堪，又背着十字架走了那末一段路程，被钉又被挂，未进粒米滴水。又环观周围的黑暗，狰狞的面孔，悲哀失恃的亲友、门徒，真是万感交集，怎不干渴。但他们却以苦胆调和的醋用海绒蘸了塞到他的嘴里。唉，可恶、可憎的人竞粗暴地这样对付王的儿子。(三)他有护卫的尊荣。他们用赌博的方法把他的衣服估价分赃，作为掠物。这就是天上当受崇拜之君的卫兵，都是些分赃的赌徒。(四)溅满了血的十架是他宝座的尊荣。背叛的人类还能把什么安舒的地方给他们的大君王呢?十字架完全表示了世人对他的态度如何，他们在那里似乎是说：“你这神的儿子，若我们够得着神，他也该当受这样的处治。”(五)他们也给他称号的尊荣：“犹太人的王”。实际上这些瞎眼的百姓乃是弃绝他，他们乃是称他为“贼王”，他们情愿要巴拿巴，使耶稣在两贼之间受最大的羞辱。他的荣耀都被人变成了羞辱，但它却使诸圣徒和众天使的眼透出欢乐的光芒，永世无尽。