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《清晨甘露》七月廿十二日

七月廿十二日

我作你们的丈夫。(耶3:14)

基督耶稣与他的民藉着婚姻的关系结合起来。他爱他的教会像爱一个童贞女一样,她还受捆锁的时候他就爱她了。他劳苦工作,像雅各为拉结的缘故一样,直到为她偿付完了她的赎价,现在他用他的圣灵寻找她,使她认识他,并爱他,他等羔羊婚筵的荣耀日子来到,好彼此欢聚。尊荣的新郎现在还没有使他所爱的、完全的新妇进到父前得到天上的尊贵,他还没有使他所爱的妻子和王后得到当得的荣尊:她还在悲哀的世界上作客旅,还寄居在基达的帐棚里;但她现在已是耶稣的新妇和佳偶了,乃是他心所宝,他眼所贵,写在他的手上,与他成为一体的。他在地上向她尽了丈夫的一切爱情的责任。

他供给她一切的需要,偿付了她所欠的一切债,准她使用自己的名字,并分享他的富足。他绝不会向她变心变节。他从不说休她的话,因为他说“休妻的事……都是我所恨恶的”。死亡只能分割人与人的联系,但它并不能断开这种属灵的婚姻关系。

人在天堂上虽然并无嫁娶的事,像天使一样;但是有一个例外,因为在天上基督要和他的教会一同吃婚姻的筵席。这种结合是永久的,所以也是最亲密的一种婚姻。丈夫的爱虽然洁净而热烈,但比起我们主耶稣基督心中的火就显得微弱而冷漠了。基督为了爱教会所以离了父,亲自为她成为肉身,降卑为人,这种结合超出了人类的一切婚姻关系。“……基督是教会的头,他又是教会全体的救主。”

《清晨甘露》七月廿十一日

七月廿十一日

耶路撒冷的女子向你摇头。(赛37:22)

可怜的、战栗着的锡安的居民,因着神的话,重新鼓起勇气来,向高傲威吓的西拿基立摇头。坚强的信心使神的仆人轻蔑他们的强敌。我们知道我们的仇敌是在图谋不可能的事。他们想破坏永远的生命。其实只要耶稣活着,那生命就不会死;他们想攻击坚城,其实是阴间的权柄所不能胜过的。他们用脚踢刺反伤了自己,他们攻击神的盾牌,实是自取败亡。

我们知道他们的弱点。他们不过是人,人算什么呢?如虫如蛆的世人算得什么呢?他们虽然像海里的狂浪一样地澎湃、咆哮,只不过涌出自己可耻的泡沫罢了。当神兴起,他们必如风前的糠秕一样四散,必如火中的荆棘一样消灭。他们不能损害神和他的真道,就是锡安最懦弱的兵丁也要嗤笑他们。

最要紧的是,我们知道至高者与我们同在,他若整装上阵,他的仇敌要逃到哪里去呢?他一来到,地上的碎片就不再与造他们的主争论了。他的铁杖必把他们打得粉碎,正像窑匠的器皿一样,他们就从地上被除灭了。那末,一切惧怕都离开我去吧!因为国度必在主的手中稳固安全。我们要欢呼,因为神仍作王,他的仇敌必如粪堆上的草一样。

全能全智的神仍掌权,我还怕谁,怕什么呢?

《清晨甘露》七月廿十日

七月廿十日

这圣灵是我们得基业的凭据。(原文作“质”)(弗1:14)

那学会依靠耶稣并专靠耶稣得饱足的人,是最聪明、最快乐、最有安慰、心中最高兴的人。可是我们要知道虽然我们得到基督为至宝,但在今生是不会达到最美好、最完全的地步的。从前有一位著作家说:“只不过是尝了尝味道!”我们已“尝过主恩的滋味”,但我们还是不知道他是怎样美好,怎样慈惠。可是我们既已尝到他的甜美之后,我们便更加切慕。我们已经吃过圣灵初熟的果子,而它们更使我们如饥如渴地切望进入天上的葡萄园;我们在心里叹息,等候得着儿子的名分。

我们在这里好象旷野中的以色列人一样,只得了以实各谷的一挂葡萄,而在那里我们就进了葡萄园;在这里我们看见自天降下的,像芫荽子那么大小的吗哪,但在那里我们便可以吃天上的粮食和天国的出产;我们属灵的教育正在开头的时候,虽然我们已经知道几个字母,但我们还不会念单字,更不能造句子;正像有人说:“在天上只住了五分钟的人,比地上一切的教牧们所知道的更多。”我们现在有很多愿望还未满足,但不久每一个欲望都必能得到满足;我们可以尽上一切力量来享受永世的快乐。基督徒呀!再等几年吧!在很短的期间你就可脱离一切的患难和困苦。

你的眼现在虽然泪水盈眶,但不久你就没有哭泣了。你必欢乐兴奋地看到他荣耀地坐在宝座上。不,那还不够,你也要和他同坐。你必分享他得胜的荣耀;他的冠冕、他的快乐、他的乐园,都是你的。你必和他同为后嗣,承受万有。

《清晨甘露》七月十九日

七月十九日

耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看。(申5:24)

神所设计的一切工作就是要彰显他的荣耀,若不是为了这个目的,他就当作是毫无价值的事。但神的荣耀如何能向我们这些堕落的人显现呢?人的眼睛是高傲的,他只看到自己的尊贵,重视自己的力量,因此没有资格看神的荣耀。很清楚的,自己必须让开,然后神才能被高举;他常使他的民经过艰难困苦就是为了这个原因,好叫人知道自己的愚妄和软弱。当神拯救他们的时候,才能看到神的威能。

基督徒的生活若是在一条平坦的道路上,也不能多看到神的荣耀。因为他没有倒空自己的机会,因此不易得神丰满的启示。在小溪或浅河里航行的人,是不会认识平静风浪的神的,但那“在大水中经理事务的”,“他们看见耶和华的作为,并他在深水中的奇事。”在困苦、贫穷、迷或和责备的汪洋巨浪里,我们才知道耶和华的作为,因为那时我们才感到人的渺小。那末当我们行经崎岖的道路时,要感谢神,因为这样你才能经验到神的伟大和慈爱。你的困难使你多多认识神,这是别的方法所办不到的:神使你在经过灾难的时候也能使磐石裂开,像他向他的仆人摩西所行的,那时你就可以看到他的荣耀。当你在黑暗和贫困中的时候要赞美神,因为那或许就是兴盛的起头,你也必因与神相交而反映出他的荣耀来。

《清晨甘露》七月十八日

七月十八日

要归本纛作末队往前行。(民2:31)

发色列的军兵往前行的时候,但营的人作殿军。但人作末队,但次序的前后有什么关系呢?他们和前哨一样的都属一个队伍;他们也跟着云柱火柱走,他们也吃同样的吗哪,饮于同一个灵磐石,向着同一个目的地前进。

我的心哪!虽然你是最末、最小的,来,快乐吧!你得以在基督的军队中已够荣幸,你终必会到达先锋所到达的地方。在职位和美名方面必定有人居末,耶稣有一些小工作也必定有人去作,那末为什么我不去作呢?在穷苦的乡间,粗俗的农民当中;或者在卑陋的小巷,犯罪作恶的凡夫俗子之中,我也要工作,“要归本纛作末队往前行。”但人也居于一个很重要的地位。落后的人,他们要帮扶;遗失的东西,他们得拾取。激进的人或许能多跑一些新路,多学一些新道理,多领一些人归主;但那些善于保守的人却能使教会持守固有的信仰,并能挽回发软弱的人。每一种地位都有它的职任,走在末后的神的儿女也能使全军蒙福。殿军处于一种很危险的地位。我们后面也有仇敌,正像我们前面一样,仇敌不一定攻击我们什么地方。亚玛力曾把居末队的以色列人杀了一些。

有经验的基督徒要多用他的兵器帮助那些可怜的、疑惑的、失望的、动摇的、在信心、知识和快乐上居末队的人。不要撇下什么人不被帮助,因此多受造就的圣徒应当在末队高举大纛。我的心哪!你今天当留心帮助那作末队的人。

《清晨甘露》七月十七日

七月十七日

亲爱的弟兄啊,我知道你们是蒙神所拣选的。(改译)(帖前1:4)

有很多人在他们未仰望基督之前就要知道他们是否是蒙神所拣选的,他们用这种方法是不会知道的,因为只能藉着“仰望耶稣”才能知道。若你要确实知道你已蒙拣选,可以按照下面的方法,那末你的心就可以在神面前确实知道了。你感到你是一个失丧的、有罪的人吗?就应当立刻到基督的十架之前,把你的情形告诉耶稣,并且告诉他说你在圣经中念过他的话:“到我这里来的,我总不丢弃他。”你告诉他说:“主啊!你的话中曾说‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可佩服的。”

仰望耶稣,并要信他,你马上就知道你已经蒙神的拣选。你所信的既是真实可靠的,你已完全献给基督,并依靠他,那末你就是神所拣选的一个人。但你若站住说“我要先知道我是不是一个被选上的人”,那末你并不知道你所求的是什么。就到耶稣那里,不要再这样地犯罪吧!把一切有关你是否被选的问题丢到脑后。只要到基督跟前,隐藏在他的创伤里,那末你就知道你是一个蒙神所拣选的人了。圣灵必赐你凭据,使你能说:“因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。”你随时都可以问基督,他能告诉你是否你已被选,但你不能用别的方法知道你是否已蒙选。去,完全投靠他吧!他必回答说:“我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。”当你拣选了他的时候,他已拣选了你,这是毫无疑问的事。我们因信耶稣基督便被神拣选成为他的儿子。