每日灵粮

七月廿十八日

我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。（诗73：22）

这是人顺着神自己的心意所作的坦白的承认。在讲到他内心的生活时，他说：“我这样愚昧无知。”平常的文字不能把“愚昧”的意义尽量表达出来。诗人在前面一节也说：“我见恶人的兴盛，就嫉妒（有羡慕意）愚昧人”（改译），这表示他也是愚昧，其中含着罪的成分。他认为他是这样的“愚昧”，他用“这样”两字加强他的语意：“我这样愚昧”。怎样愚昧，他并没有说出来。这种愚昧乃是有罪的，这种愚昧是不能轻恕的，而当因他的刚愎和明知故犯受罚，因为他妒忌恶人眼前的兴盛，而忘记要临到恶人的可怕结局。

我们比诗人更好吗？我们能说自己聪明的吗？我们曾说我们已经尽善尽美，或说我们因受刑杖的管教，已把我们的刚愎除去了吗？嗐，这实在是骄傲！若诗人是愚昧的，仔细省查一下我们岂不更加愚昧吗？信徒啊！要往后看：你想想在神正以信实待你的时候，你是怎样疑惑他——想想当你在苦难中他伸手赐更大的福时，你却说“父啊！不要这样”，是多么愚昧；想想你在黑暗之中常念到他宝贵的应许，然而你却误解他的旨意，而哭喊着说：“这些事都归到我身上了！”其实这些事都是互相效力叫你得益处！想想你怎样因行乐并拣选罪，其实那种乐趣实在是你吃苦的根源！若我们知道我们的心是什么样子，我们就不能不承认我们的愚昧是有罪的；要解除这种“愚昧”，惟有用诗人的话作为我们的祷告：“你要以你的训言引导我。”

七月廿十六日

你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识……（彼后1：5,6）

若你要在圣灵的影响和帮助之下，享受充足信心的大恩，就当遵行圣经所说的话，“要分外地殷勤”。要留心你的信心是否正确——并不是相信道理，而是信靠基督，并单单信靠基督。要在勇气方面分外地殷勤。求神赐你一副狮子的面孔，好叫你存着正直的心，勇敢向前。要细心查经，好得到知识；因为在道理方面有知识就能使信心坚固。要明白神的话，并把神的话丰丰富富地存在心里。

当你达到这地步之后，“有了知识，又要加上节制”。当心你的身体，要在外面有节制；当心你的心灵，要在里面有节制。此外，要靠着神的圣灵，再加上忍耐，求神赐你忍受苦难的忍耐，好叫你的忍耐经过试炼成为精金。要常常佩带忍耐，在受苦的时候不要发怨言，或是消沉起来。有了忍耐要再追求虔敬。虔敬不仅是信奉，更要以荣耀神为生活的目标，要在他的眼前而生活，要多靠近他，要常与他相交。

当你有了“虔敬”之后，要再加上“爱弟兄的心”；有了爱圣徒的心，要加上爱众人的心，要把爱的手向一切人伸出来，并爱他们的灵魂。当你有了这些珍宝，使这些美德平行地发展，你就清楚地知道“你们所蒙的恩召和拣选”。若你要稳妥平安，就“要分外地殷勤”，因为冷淡和疑心常是携手而来的。我们要过着“加上”的生活，留心“减去”的生活。

“常要加，常要加，常常更要加上！”

七月廿十四日

只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。（出14：13）

这些话是神在信徒受到大难和危困之时所给他们的命令。信徒在进退维谷、左右两难，上天无路、入地无门之时该怎么办呢？主向他说：“只管站住！”遇到这种情形，他应当专心听主的话，因为别人和恶者也必前来说长道短，以致众说纷纭，莫衷一是。绝望对你说：“躺下等死吧，拉倒吧！”但神却愿我们高高兴兴地鼓起勇气来，就是在最危难的时候，也当以他的慈爱和信实为乐。怯懦对他说：“回来吧，再回到世俗里；你不能作一个基督徒，那太难了。改变你的主意吧！”但是，无论撒但怎样用可咒的话劝你，若你是神的孩子，就不当听从它。他叫你力上加力，奋勇向前，那末死亡或地狱是绝不会使你转离正路的。

若你遵命暂时站住，等到合宜的时候，你必能重新得力，大得进展。卤莽说道：“你要发奋，有所作为才行，站住等待，乃是懒惰人的行径。”我们必须立即有所作为——我们一想到就当这样作——我们乃要仰望那为我们行作一切事的神。妄想夸口说：“若大海当前，也要走上去，因为必有神迹出现。”但是信心既不听妄想，也不听绝望、怯懦和卤莽的话，乃要听神的话说“只管站住”，像磐石一样稳固不移，“只管站住”，挺身昂首立正站直，准备行动，听候号令，欢喜忍耐地等候神的指示；不久神必向你说话，正像摩西清清楚楚地对以色列人说：“往前走！”

“……主尊名总不怕认，虽因主受辱极甚，荣耀主是你本分，往前走。”