每日灵粮

八月廿七日

他们还不信我要到几时呢？（民14：11）

我们要用全副力量殷勤对付自己不信的恶心。我们稍加放松就要羞辱了基督，我们若羞辱了他，他的面就必离开我们。不错，它像蔓草一样，我们不能把它的子从土里除去，但我们必顺用热心和恒心来把它的根斩除净尽。在可恨的东西当中这却是最可恶的！它的毒性很大，放毒的和被毒的都受其害。

信徒啊！按你来说吧，神过去的恩典，反而增加你现在疑惑他的罪，你看这有多么可恶。当你不信主耶稣的时候，他就呼喊道：“看哪！我被压在你们之下，如同装满禾捆的车被压一样。”（改译摩2：13）这就是把尖锐的荆冠加在他的头上。一个被爱的妻子不信她恩爱忠实的丈夫真是一件忍心的事。这罪是无谓的、愚昧的，也是危险的。耶稣没有一点令你怀疑的地方，而疑惑那应当以爱和忠诚相待的主真是一件不当的事。耶稣是至高者的儿子，他有无限的丰富；疑惑全能者，不信足够者真是一件可耻的事。千山上的牛群足以饱足我们的饥肠，天上的粮仓无论如何不会被我们吃完。若基督只不过是一个水槽，那末我们不久便会饮尽他的丰满，但谁能使泉源干涸呢！万千人取饮于他，没有一个人发怨言说他的源头是细小的。去吧！谎言的奸细，不信，因为它的使命是要我们断绝与主的交通，使我们离去救主的恩面。亲爱的读者呀！信徒心中的不信的恶心，实在是应当努力铲除的，因为那会拦阻你生命的增长，妨碍你灵程的进步，也能夺去你心中的喜乐和平安！

八月廿五日

我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。（歌2：3）.

圣经所说的信心与人一切的感官都有关系。它是视：“都当仰望我，就必得救。”它是听：“侧耳而听，就必得活。”信心也是嗅：“你的衣服，都有没药、沉香、肉桂的香气”，“你的名如同倒出来的香膏。”信心也是属灵的触：因有这信心，患病的妇人悄悄地跟在耶稣后面摸他的衣繸；因着信心，我们抓住圣善的生命的言语。信心也是属灵的味：“你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！”基督说：“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”

“尝”是信心的至高作用之一。信心有初步乃是听。我们听到神的话，不只用外面的耳朵，也用内心的耳朵；我们听到那是神的话，我们就相信了他的话，这就是信的“听觉”。于是我们的心仰望那真道；那就是说我们明白了，我们通晓了真道的意义，这就是信心的“视觉”。以后我们再发现真道的宝贵；我们切慕它，闻到它的香味，这就是信心的“嗅觉”。于是我们就近在基督里为我们所预备的恩典，这就是信心的“触觉”。之后，快乐、平安、喜乐、交通就临到了我们，那就是信心的“味觉”。信心的这一切官觉都能使人得救。听基督的话就是听神求我们灵魂的话；而真正的福乐乃是藉着尝，因信把基督接在我们里面，使他的宝贵和甜蜜在我们里面成为我们灵魂的食粮。那末，我们才算“坐在他的荫下”，并尝他甘美的果子。

八月廿三日

其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。（赛65：19）

得荣耀的人不再哭泣了，因为外在的一切悲哀的原因都没有了。在天堂上朋友不再离别，期望不再受挫；那里没有贫穷、饥荒、危险、逼迫和毁谤；没有苦痛难过，不再想到死亡或丧亲之悲；他们不再听到哭泣，因为他们已完全被分别为圣了。“不信的恶心”不再搅扰他们，使他们离开永活的神；他们在神的宝座前面不再有过错了，并且他们也完全有了他的形象了；他们既然没有罪，所以也没有悲哀了；他们不再哭泣，因为一切怕变动的心理都没有了。他们知道他们必永远安定：罪恶被关在门外，他们被关在门内；他们住在没有风雨的城中，他们在永不落下的太阳光中行走；他们饮于永不涸干的江河；他们摘食永不凋谢之树的果子。那时间是永世无尽的，因此他们的生命和福乐也必永远长存。他们永远与主同在。他们不再哭泣，因为一切心愿都已满足。凡他们心所愿的他们都有。耳目、心手、判断、想象、盼望、欲望、心愿、一切官能，都完全满足了；我们现在对于神为爱他的人所预备的，来世的观念虽不完全，但我们因圣灵的启示确实知道，在天的圣徒是大蒙赐福的。基督无限丰满的快乐在他们心中。他们在汪洋，深广无限的福乐大海中沐浴自己。这种“快乐的安息已经留给了我们”，或许距我们已经不远；不久哭泣的柳条必变成得胜的棕枝，悲哀的露珠必变成永福的珍珠。“所以你们当用这些话彼此劝勉。”