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"因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。"(帖后二10--11) 创始与传播 基督科学会的一切论说，既不合乎科学，也不合乎基督的教训。 该会始创人艾马利(Mary Baker Eddy)于一八二一年生于美国东北之新罕布夏州，她自幼神经不正常，时患癫痫病。共结婚三次。曾从一位钟表匠学习"玄学"，后于一八七五年出版"科学与健康及解经之钥"一书，并于一八八一年在波士顿城设立玄学学院，公然招收分子。 百年来，该会今日在世界各处约共有三千余会堂，四十万从众，并有印刷厂印制书刊报章，其中以基督科学箴言报(Christian Science Monitor)销路最广。该会并普遍在各大都市重要街道，并于公共场所、汽车站、图书馆等处，设立阅览室藉以传播其教义。 教义方面 基督科学会不够资格成为一个宗教。根据该会信仰，人类根本无罪，也不会犯罪，没有审判，没有地狱，因此没有救赎的必要。 艾马利女士自己虽然在一九一零年十二月三日死亡，但一生否认物质，疾病，与死亡之存在。 你若问该会的人，世人疾病、饥饿、死亡的事实作何解释，他们会对你说："这乃是人类必朽思想的表现，事实上这些都不存在。" 他们说："人类被'必朽的头脑'所统治，例如：我虽然从未真饿，但若我'必朽的头脑'使我感觉饥饿，那我就情愿吃饭以享受'饱肚'的幻觉，而不情愿不吃饭而受'饿肚'的幻觉之苦。"艾马利倡言其从神"直接启示"而来的"基督科学术"能治病，但事实上他们对病人并无任何的医疗，而仅是用各种理论使病人相信他的疾病并不存在，一切的病徵与疼痛，不过是"必朽的错觉"与"幻象"而已！ 每一个矣谒团体都要在圣经以外另设权威性书籍为其信仰的根基：耶和华见证人会高举罗素的写作与圣经相等，同样，基督科学会高举艾马利的写作与圣经相等。依照艾马利生前的指示，该会一切聚会不得有任何讲道，聚会时只应宣读艾马利的著作、圣经、唱诗、祷告而已。 基督科学会的信仰（一） 一、上帝是一切。 二、上帝是没有位格的，是一个神圣的"原则"。 三、三位一体的说法是不可信的，是迷信。 四、上帝是一个无穷的"意念"。 【圣经真道】 一、在这一点上，该会掺杂了印度教的教训及泛神论(Pantheism)的学说："神是一切，所以一切都是神"。如此，树是神，山是神，人是神，凡物皆神。 但圣经并不是如此说法。圣经告诉我们神创造了万有，就证明神本身不是万有。神是创造者，万有是受造者。神创造了树，但神并不是树，树也不是神。神创造了人，但神不是人，人也不是神。圣经说神是那"充满万有者"(弗一23)，不是说神"就是"万有。充满者与被充满者是两件事。在约翰十七21里主耶稣对父神说："正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，......"有极其深奥的意思，虽然是互相在里面，其中的我、他们、我们，仍然分得清清楚楚。 基督科学会的"神是一切"的信仰将神降低为人、为物、为一个抽象名词。 基督科学会的"一切是神"的信仰，将人、将物高举为神。圣经告诉我们神顾念世人，但神迥非世人。 其他各点请阅第二章"我们所信的真道"。 基督科学会的信仰（二） 一、耶稣与基督是两件事：耶稣是一个人，基督是上帝心中的一个意念。这个意念(基督)乃是要成为这个人(耶稣)的神圣"原则"。 二、耶稣基督不是神，他是一个"神圣的理想"。 三、耶稣基督在坟墓中并未真死，他的复活乃是他思想的开朗与灵化。 【圣经真道】 耶稣名字的意思是"神是救恩"，在希腊文是耶稣，在希伯来文是约书亚。简单的说：耶稣就是拯救的意思，所以报信的天使对约瑟说："你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。"基督一字希腊文，等于希伯来文的弥赛亚，弥赛亚的意思是受膏者，是君王的意思。 耶稣基督是神的儿子，是神赐给人类的救恩，是人类的救主，是人类的君王。耶稣就是基督，基督就是耶稣，这正是使徒所传福音的重心： (一)"我所传与你们的这位耶稣就是基督。"(徒十七3) (二)"保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。"(徒十八5) (三)"在众人面前极有能力，驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。"(徒十八28) 多少异端想将耶稣与基督分开，有的否认他的神性，有的否认他的人性。但根据圣经我们知道耶稣基督是完全的人，也是完全的神，是神成了肉身来到人间。圣经严肃的声明说："凡信耶稣是基督的，都是从神而生。"(约壹五1)。反过来说，凡不信耶稣是基督的，都不是从神而生。这是一切不信真道的人所该注意的。 耶稣基督的复活是事实，请阅耶和华见证人会文中有关复活的事。(见第48-51页) 基督科学会的信仰（三） 一、艾马利认为约十四16所说的"保惠师"就是所谓"神圣的科学"。 二、这"科学"将引导人明白一切的真理。 【圣经真道】 圣经明白告诉我们保惠师就是真神的圣灵(约十四16,17),是三位一体真神的第三位(太廿八19)。基督科学会用"神圣科学"等名词混乱神的真道，愿他们早日悔改，逃避毁谤圣灵的罪。 基督科学会的信仰（四） 一、人不会犯罪。 二、罪根本不存在，所谓罪，不过是"必朽人类错觉"中生出的幻象。 三、除罪的方法乃是领悟罪的不存在。 【圣经真道】 看大卫的一生，读他的诗篇，再看我们自己的一生以及圣经中记载罪的地方，就可以知道人不但会犯罪而且极尽犯罪之能事，不但坏而且是坏透了，圣经说："人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢！"今日的世界触目皆罪，世人是在罪恶中生活而不自觉！ 罪不但存在，而且会抓住我们，拖我们下地狱去，除非我们向主耶稣悔改认罪，离弃罪恶。 基督科学会的信仰（五） 一、耶稣基督的血，无论是流在十字架上，或继续在他血管里循环，对我们的罪毫无关系。 二、一次的牺牲，不论如何大，绝不能为人类偿清罪债。 三、钉十字架的主要意义，只是表徵神对人类的慈爱。 四、最后的救赎，不是靠着他人的代替，万物是靠自己的工作与牺牲。 五、上帝用"意念"创造万物，上帝的意念既是完善而永恒，他所创造的人与物也是完善而永恒，如此，何需"重生"呢？ 【圣经真道】 一、耶稣基督的宝血若与我们无关的话，我们就都是沉沦的人了。圣经说："耶稣的血也洗净我们一切的罪。"(约壹一7)又说："我们藉着这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免了。"(弗一7)并说："若不流血，罪就不得赦免了。"(来九22) 二、耶稣基督藉着一次的钉死，成就人类永远的救赎。圣经说："但现在基督已经来到......并且不用牛羊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。"(来九22) 三、钉十字架是表徵神对人的爱(罗五7, 8)，但同时更是神拯救世人以及人类罪得赦免的唯一方法。 四、人类得救必须靠主耶稣代死之功，靠自己力量或工作永不可能得救，圣经说："除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。"(徒四12) 五、神的一切都是完全的，神的创造也是完全的，但因为人接受魔鬼引诱犯罪违背神，人就堕落了。人犯罪被咒诅也牵连了地(创三)，不但牵连了地也牵连了一切受造之物，罗八22说："我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，真到如今。" 到了千禧年时，这些情形都要复原，那时"豹狼必与绵羊羔同居：断奶的婴儿也必按手在毒蛇的穴上，在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物"。(赛十一6,9,10) 基督科学会的信仰（六） 一、人类没有最终的审判。 二、所谓地狱之火乃是"必朽人类错觉"的幻想。 【圣经真道】 一、不可否认，世上有极多的人希望人类没有最后审判，如此人类更可为所欲为，任意而行，但圣经告诉我们："人人都有一死，死后且有审判。"(来九27) 二、地狱之火不是幻想而是千真万确的事实。主耶稣论到地狱说："在那里虫是不死的，火是不灭的。"(可九48)圣经又形容地狱为烧着的硫磺火湖。(启廿一8)
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