一九三三年，摩根回到威斯敏斯特教堂，襄助老迈的休伯•宣信牧师（Rev.Hubert Simpson）。由于休伯•宣信身体日渐衰落，一九三四年主日的两堂讲道和查经班就由摩根独力承担。
但是，别忘了，摩根也不年轻，他已是一个七旬的苍苍老年人。面对着二千个会众，他的信息仍是那么有能力，声音仍是那么宏亮，其感染力仍然不减当年。三十年前在这教堂听过他讲道的人，都感到惊讶，特别当他们知悉，摩根前不久，在美国曾身体不支，而精神也几乎崩溃，故此才决定返回故土英国。
一九三四年夏天，摩根恢复了蒙特斯里（Mundesley）退修会，由嘉伯姐妹（Mildred Cable）作见证，述说她在中国作差传工作时的所见所闻。在摩根的一生中，他不断地关怀在中国的宣教事工。
那时，会众都认为摩根的体力不减当年；同工们所知道的是另一面。正如申命记三十三章二十五节所说的：“你的日子如何，你的力量也必如何。”
一九三五年，蒙特斯里夏令退修会之后，他有意筹办另一届夏令退修会；只是这时他觉得力不从心，精神的疲累加上体力的衰弱，使他经常头晕。最严重的，是他又出现间歇性的失忆症。对于一个传道人，患上失忆症，在心理上是一项重大的挫折。不幸的是，他同时又患上讲台恐惧症。好在每当他开始讲道后，畏惧感就消失；只是这样以坚强的意志与恐惧症搏斗，消耗了他不少的精力。每当他上台后不久，他就感到困倦。
医生劝喻摩根要中止讲道，摩根却坚持讲道下去，认为一个人坚强的意志能胜过一切的软弱。
一九三六年，威斯敏斯特教堂为他讲道六十周年，举行一个庆祝会。蒙茅（Monmouth）的循道会教堂把当年课室里那张讲道的桌子赠送给威斯敏斯特教堂。经过了六十年，摩根已经被大西洋两岸尊称为解经王子，他的书籍也已被翻成各种文字，销行世界各地。在他身上，彰显了神丰盛的生命和超卓的智慧。在六十周年的庆典上，英国最大的四个宗派，打破了宗派的屏障，差派了四位代表出席庆典。他们是哈顿博士（Dr.John Hutton）、伯力博士（Dr.Sidney Berry）、瓦尔特斯牧师（Rev.C.E.Wal- ters）和布朗博士（Dr.Charles Brown）。
一九三七年夏天，摩根最后一次前往美国，在那里逗留三星期。在费城的会幕教堂，他追忆他六十年的讲道经历。结束时，他说，我知道夕阳正在西垂，阴影正在扩大，但我比任何时候更领会到传道书十一章一节：“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。”
摩根像旧约的圣经里的摩西一样，知道要在在世之年，寻找一位合适的继承人。摩西找到了约书亚；摩根找到的是钟马田（Martyn Llogd-Jones）。约书亚如何是一位属灵的伟人；钟马田也如何是一位属灵的伟人。
一九三五年十二月三日，在一个浓雾密罩的晚上，钟马田正在伦敦皇家阿尔伯厅（Royal Albert Hall）讲道时，七十二岁高龄的摩根前去聆听他讲道。钟马田讲完道，摩根到讲台后去与钟马田握手。最令钟马田惊讶的，是举世闻名的解经王子摩根，竟对只有摩根一半岁数——三十六岁——的钟马田说，在英国，除了你，没有人可以驱使我在这雾密的晚上出来听道。
一九三五年十二月二十九日主日，钟马田应摩根邀请，到威斯敏斯特教堂讲两堂道。不过，钟马田在那些日子，曾说过，只要摩根活在世上一日，我是不会到威斯敏斯特教堂服事的。
事情的演变，是钟马田无法臆测的。一九三七年六月，钟马田应邀到美国费城的长老会讲道，摩根那时也在费城，住在儿子豪华•慕迪（Howard Moody Morgan）家里；摩根也来听钟马由讲道。钟马田讲完道，第一个跑来跟他握手的，是摩根。钟马田随后与其它会众握手时，留意到摩根不时定睛注视他，摩根并且若有所思。钟马田是何等聪明的人，这时已意识到，摩根有意找他为接班人。
一九三八年九月，钟马田果然在摩根陪伴下，走上主日晚堂的讲台，开始在威斯敏斯特教堂讲道。钟马田此时知名度很高，正被主大大使用，教堂里座无虚席。
一九三九年四月二十三日，摩根正式向公众宣布，钟马田应邀担任他的伙伴牧师（Associate Pastor）。摩根又说，假若你们当年有人不知道伙伴（associate）和助理（assistant）的区别，你们最好回家去查查字典。七十六岁的摩根，很喜乐地当众确立了钟马田为他的继承人。
一九三九年九月三日主日，当摩根在讲道的时候，有人递一张纸条给他；他于是中断讲词，通知会众第二次世界大战爆发。摩根刚说完话，警报就响，警告全伦敦市民德国飞机正在空袭，威斯敏斯特教堂里全体会众随着安静地走到地下室避难。
摩根经历过第一次世界大战，在一九一四年时，教堂的会众在大战期间挤入教堂，视教堂为庇护所；二十五年后的二次大战，英政府为了防备德军空袭带来的伤害，规定妇女、小孩，以及辅导小孩子的老师，要遵令疏散到乡下；而在伦敦，晚上又有灯光管制，不能有聚会。星期五晚上的查经聚会不久改期到星期六下午二时，主日晚堂聚会也改时为主日下午二时半。上述种种情况，使聚会的人数骤减。奉献的收入也大幅减少，九月份第三星期只有三十五英镑的献捐。到了九月底，司库要从其它项目的基金挪移一百英镑来应付教牧员工的薪俸。同年十月执事会上，为了应付经济困境，摩根的年薪从一千一百英镑削减为八百英镑；钟马田则由年薪七百英镑削减为五百英镑。
最令摩根伤感的，是战争并没有缓和的征兆，连续有四十七晚，平均每晚有二百架德军轰炸机空袭伦敦。摩根承认那段日子不容易度过；但他说，靠着主的恩典，我灵里经常反复有主的话在说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）
这次大战对教堂的聚会生活的影响不可说不小，到了十月底——大战仅仅经过了两个月——聚会的人数从数千人骤减至一百多人。
到了一九四一年三月，几乎伦敦所有赋有历史价值的教堂都在空袭下坍倒，唯独两位神忠心仆人——摩根和钟马田——所主持的教堂，在神的保守下屹立不倒。
一九四一年五月十一日主日，伦敦经历了一次空前的德机大空袭。从十日晚的十一时半至十一日早晨五时三十七分，共有五百零七架德机轰炸伦敦，结果有一千四百三十六人丧生。伦敦有二千二百处发生火灾，在同一时间有七百英亩面积的土地正在燃烧。被炸弹击中的建筑物，包括威斯敏斯特教堂周遭的国会大楼、威斯敏斯特学校（Westminster School）、威斯敏斯特大教堂（Westminster Abbey）；但是威斯敏斯特教堂（Westminster Chapel）却蒙神保守，没有损坏。
在那段艰难的日子里，摩根表现出，他是一个完全舍己的人。他在威斯敏斯特教堂，没有退休金可支取。他住在教堂旁的圣尔明酒店（St.Ermin's Hotel），一切起居生活单靠威斯敏斯特教堂的牧职薪俸，而他此时已是七十八岁老叟。不过，摩根没有考虑到自己的生活问题，他坚持，只要有一位信徒留在威斯敏斯特教堂，钟马田都要继续牧养教会。一九四三年四月，摩根提出辞职，但同工们不接受，条件是他一星期只讲一次道就够了。同工们认为，他只讲一次道，就可视他为仍然在职，他就有薪俸可领。
一九四三年七月十八日，摩根写信给威斯敏斯特教堂的全体教牧同工，信中说：“我正式向你们辞职，并在八月份正式生效。我不再对教会的前途担忧，因为我的同工钟马田，是神所引导的人，他所讲解的，完全遵照圣经，他绝对忠心于基要的信仰。”此时摩根已经迈向八旬，一个曾经每周讲道十二次的人，如今一周讲道一次已经觉得很勉强和费力。他的同工马叙（Arthur E.Marsh）作出粗略的统计，摩根从一八八六年至一九四二年，曾在陆地和海洋上跨越过八十一万二千零十四英里路程，讲过道二万三千六百九十次，在他五十七年的讲道生涯中，平均每天讲道一又五分之一次。上述统计还不包括四百零一次的授课。
摩根总共在威斯敏斯特教堂服事二十四年，在一九四三年八月最后一个主日，他讲到申命记一章六节：“你们在这山上住的日子够了。”在这个离任聚会上，教堂坐满了二千人，没有伤感的气氛，因为大家都往前看。末了，他以马太福音最后一节作结束：“耶稣说……我就常与你们同在。”
一九四五年初，摩根的身体已经变得极其衰弱，这时他已达八十二岁。他末了一些日子，最喜乐的和最得安慰的，是在主日早上参加主日崇拜，亲耳聆听他的继承人钟马田讲道。到了同年五月，摩根明显地极其衰弱，身体一天比一天差。五月十六日，中午十二时半，钟马田去探访摩根；钟马田看出摩根不久于人世，钟马田故意显得很自然，不让摩根看出这是他们在世最后一次的晤面。钟马田走后，摩根的女医生来巡视。摩根对她说，我即将离世；女医生问摩根，你为什么这么想？摩根说，我从钟马田脸上的表情看出来。钟马田事后感叹说，摩根的生命即将结束，但他的眼光仍是那么锐利，智慧仍是那么超凡；当他凝眸注视我时，仍能窥透我内心的感觉。就在五月十六日这一天，摩根安然见主。
钟马田又慨叹说：“我尝试说服摩根写自传，或者写备忘录，但摩根不同意这样作。摩根真是一位伟大的布道家。”
一九四五年五月二十八日，钟马田为摩根主持葬事聚会。曾在中国作差传工作的嘉伯姐妹发言，说出摩根的书如何在中国帮助了许多人，她又谈及摩根在远东如何备受人敬重。
摩根逝世后，他的同工罗薇夫人（Mrs.Norah Rowe）毅然放弃在英国的安逸生活，自愿到中国过清苦的生活，去寻找失丧的灵魂。
摩根夫人肖像
从左至右：摩根、钟马田夫人、摩根夫人、钟马田和女儿安娜（Ann）、百拉基医生（Margery Blackie）