纪好弼
Rosewell H. Graves

纪好弼（Rev. Rosewell H. Graves）于1833年出生于美国马里兰州。当他18岁大学肄业后，即决志作一个福音使者，于是一面进入神学院学习神学，一面学习医学，以备将来赴海外宣教之用。学成之后，接受按立为牧师，并接受美南浸信会传道协会之派遣，远渡重洋，奔赴古老的中国传扬福音。

1856年4月，赴广州到第一浸信会教会协助基律牧师夫妇（Rev. & Mrs. Charles Gailard）推展福音工作。不幸的是，在纪好弼到达广州后仅两个多月，就发生了英法联军炮击广州事件，致使广州军民同仇敌忾，仇外之情绪甚烈，使原本举步维艰的宣教工作雪上加霜。在这种形势下要中国人接受福音谈何容易！他们经过三年多的艰苦努力，才得到两个人受浸归主。

纪好弼牧师当时独撑局面，竭力拓展广东和广西地区的宣教工作。他的工作范围不止局限于广州，还逐渐扩展到内地，只身前往肇庆、新兴、高明、广宁等县布道。1862年，他在肇庆建立了第一所浸信会教会。同年，他又沿西江而上，直至广西的门户梧州宣道。三年后，他在梧州开办了思达医院和福音堂。1865年，他到达广西的省会桂林。1868年，他又乘坐简陋、肮脏的帆船，沿东江到惠州宣教。这一时期，广州的教会已经蓬勃发展起来，他所创立的第二浸信会教会增长尤速。1869年4月，纪好弼在惠爱路八约街建立起一座礼拜堂，称为惠爱八约浸信会，

当纪好弼牧师独力撑持两广教会工作期间，宣教事业日见兴旺，但纪好弼个人的生活，却苦不堪言。当时在中国发生了太平天国革命，多年战乱使千万生灵惨遭涂炭；加之西方列强的侵略，使中国国力衰竭，民不聊生，仇外排教之风日盛。纪好弼曾在梧州、桂林等地多次被驱逐。而美国国内，当时也发生了南北战争，以致美国浸信会差会对其海外宣教士的经济支持全然断绝。两广地区的宣教和教会工作没有了经济来源，甚至纪好弼个人衣食住行，都很成问题。以其个人的博学多才，加之其通晓中文，熟谙中国文化和社会，他完全可以到西国领馆或外商机构谋个差事，过丰衣足食的生活。但纪好弼却甘愿为福音的缘故受苦，跟随主走十字架的道路。他十几年如一日，默默撒种、耕耘，以自己的血汗和眼泪浇灌、培植着教会。

1880年，纪好弼在广州五仙门买地购屋，作为其培训中国传道人之所在，这就是中国浸会神学院的摇篮。随着学生人数逐渐增多，讲授的范围日渐广泛，纪好弼神学院初具规模。1890年，神学院迁往广州一所浸信会礼拜堂上课。1905年，海外传道部拨款5000美元，为神学院修建新校舍。1907年，新校舍落成，那时适逢纪好弼博士来华宣教50周年，于是神学院被命名为"纪好弼神道学校"（Graves Theological Seminary,后易名为两广浸信会神道学校）。

纪好弼兴办神学院之同时，亦发展出日后著名的教会学校"培正书院"。该校于1890年春正式招生上课，首先废去八股文科目，而倡"策论"之学，并教授英文、数学、物理、化学、地理和卫生常识等课。此即当时所谓"新学"，开广东新教育之先河，比政府明令废去八股文之日，还早先行二年。

纪好弼不仅是抢救人类灵魂的牧师，也是位医病救人的医师。他常以医术作为传福音的工具，曾在西南、角石、清远、四会，以及广西梧州等地为贫苦病患者服务，并设立医院或诊所。仅在1868这一年期间，他就医治了5097人。纪好弼是把西医传入梧州第一人，在梧州医疗史上占有重要地位。他在梧州开办诊所17年，是西医传入梧州乃至广西的起点。广州著名的博济医院，亦得其助力多多。1899年，纪好弼被推选为广州医学传道会主席，并且连任此职以终其身，并为中国翻译了大量的西方医学书籍。

1912年6月3日，纪好弼在广州因病息劳归主，终年79岁，葬于广州沙河浸信会坟场中。在其墓前，矗立着一座大理石墓碑，碑上镌有一联:"信徒何止三千众，传道于今五十年"；对联的中央镶嵌着纪好弼牧师的瓷像。