卜存仁宣教士
(Cunren Bu , W. Malprus Belcher)
1864 ~ 1929

卜存仁于1864年生于英国雷塞斯特市（Leicester，England）。他原是个木匠，1888年1月15日作为内地会宣教士来华，被派往西北边疆甘肃省的秦州（今天水市）宣教。两年后，英国女宣教士叶姑娘（Miss S. Rayer）也被派来秦州。二人同工两年后，彼此情投意合，遂于1893年1月31日结为夫妇。随后他们被派往更为偏远的凉州。在那里二人同心同行，播撒福音种子长达40年之久。

1894年，又有两位宣教士：梅桂兰姑娘（Miss Annie E. Mellor）和斐姑娘（Miss Emma Pickles）到凉州加入他们，戮力开展宣教工作，但当地人心非常硬，很难接受福音。直到1896年，他们才得到一位刘先生和两位妇女信主。9月13日，三位信徒接受了洗礼，成为该地最早的基督徒。

1896年底，费德烈教士（John S. Fiddler）被调到凉州工作后，在甘肃工作了九年之久的卜存仁夫妇才得机会抽身。1897年10月，他们首次举家返英述职，期间进修基本医护常识等课程，进一步装备自己。1899年1月，他们再次回到甘肃宣教。凉州实在是一块福音硬土，尽管他们辛勤耕耘，但到1900年1月时，其宣教记录上仅有五人受洗而已。但每主日崇拜常有20-60人参加。

1900年，义和团乱起，中国内陆交通断绝，电报、邮件皆受阻。在兰州、凉州、西宁和秦州等地22位西方宣教士及其家属在官兵的护送下，才得以进入四川，乘船沿长江抵达汉口而脱险。在这次拳乱中，有137名欧美宣教士及52名儿童殉难，更有成千上万的中国基督徒被杀，许多教堂和房屋被烧毁。1901年2月26日，卜存仁和义士敦教士（G. F. Easton）等人一同前往陜西和甘肃两省视察暴乱后各地宣教站的情况，发现几乎所有的宣教站都被洗劫一空。

经过这场血与火的试炼，人民对宣教士反而变得更为友善，凉州教会也逐渐恢复增长。1902年8月，卜存仁在给总部的信中说："很高兴地告诉你们，我们现在已经有九到十位慕道者了。还有，每次街头布道时，都有四、五十人留下来听道，真的是收庄稼的时候到了。参加上午主日崇拜的共有四、五十人，甚至在主日下午的聚会也是如此踊跃"。

当地的信徒们都很诚笃，甚至肯为自己的信仰付代价。他们不惧逼迫，勇敢地为主耶稣作见证。1903年，有田先生（Mr. Tien）夫妇及何太太（Mrs. Heo）三人受洗成为基督徒。这位田先生原是一位老学究，过去常常在节期中斋戒沐浴，念经求佛。但他活得并不快乐，心中也没有平安。由于信徒老钱一不断地向他传福音，使他终于成为一个慕道者，经常来参加主日崇拜。但当卜师母到他家去探访他妻子时，田太太却咒骂丈夫说怎么让这个"洋鬼婆"来打扰她。后经师母不断地探访，以及看到丈夫变得越来越好，田太太也就来参加聚会，不久竟成为一个敬虔的基督徒。而何太太是因颈部生脓疮，前来求医时听到福音的。其实她原是想得到好处，但当真理进入她内心后，便回转归向主，并热心为主作见证。

凉州教会的中国传道人施先生（Mr. Hsien）新婚后不久，就带领自己的岳父沉先生（Mr. Shen）、信徒田先生和老钱一等人到街头和附近乡村举行布道会。他们分工合作，先由施先生拉手风琴，吸引街上行人前来聚集，然后由老钱一、田先生等向群众传福音，很有收效。有位王婆婆，信主后把自己所拥有的三分之二土地奉献出来，作为修造宣教站之用。她是个寡妇，丈夫、儿子早逝，成了孤苦无依的老人，但她信主后，全然不在乎这些，经常到各村去传福音，以自己的见证，领人归主。她虽不识字，却能背出好些圣经金句。

1903年10月，费德烈教士与卫爱兰姑娘（Miss Matilda E. Way）在上海结婚，婚后一起回到凉州定居。1904年冬，卜存仁夫妇到上海总部接新来的宣教士入内地，顺便到山东芝罘学校探望在那里读书的儿子。1905年3月，他们护送四位女宣教士入内地，三位到陜西，另一位何如兰姑娘（Miss Mary L. S. Harman）则随他们来到凉州工作。

卜存仁的宣教工作不仅限于凉州城内，还逐渐向外扩展。1906年，他和胡进洁教士（George W. Hunter）到宁夏银川考察，那里原本有一个宣道会的宣教站，但在义和团时损失殆尽，有21位宣教士和14位儿童被杀。1909年春，费德烈夫妇带著三个孩子甘愿去银川，在原宣教站旧址上，建立起一个内地会宣教站。

1908年农历新年，凉州教会首次举行联祷会，一连六天，每天两小时，为凉州全城祷告。卜存仁与其同仁在凉州宣教最感困难的是劝人戒毒。由此卜存仁体会到必须要以医疗和宣教并行。于是在1909年4月第二次回英国述职期间，他再去进修医药和医疗科目，以便用之于宣教工场。1911年2月他重返甘肃。

1920年12月16日夜晚，甘肃省发生了大地震。由于凉州离震中较远，损失不大。地震后三周，戴德生的儿子、儿媳戴存义夫妇（Dr. & Mrs. F. Howard Taylor）远道来访。后来戴师母详细记述了凉州宣教站的情况：

"这是中国最遥远的宣教站......。经过30年来宣教士们辛勤撒种，用泪水浇灌，到现在已有收获。有160位接受洗礼，每一个灵魂都是救恩所买赎的"。

"凉州宣教站是个有四间房的泥屋，前后有天阶，从早到晚挤满访客和病人......。卜牧师夫妇和梅姑娘像我们一样都穿著中式服装，生活简单，与中国人无异。这种在爱中的中国化生活是我们最难以忘怀的"。

"因主日聚会的地方不够用，卜牧师正在监管兴建一个福音堂。蒙主感动远从苏格兰寄来的一笔可观的奉献，他们就用来购地、购买建房材料。一座附有暖气设备，可容600人的会堂，外面还有男、女休息室，数间主日学课室，大门朝向大街的布道所，和一间小医院落成"。

1921年6月，卜存仁夫妇第三次回英国述职，1923年2月来中国后仍去甘肃。1927年4月，由于中国内战激烈，英国政府为保护侨民安全，下令全面撤侨。上海内地会总部也下令，除部分宣教士仍留守13个省份外，其余的人全部撤到沿海城市。在甘肃，只有六位宣教士留下来，除了留守兰州博德恩医院的安乐欢医生外，还有卜存仁夫妇、费德烈夫妇和钮师母（Mrs. Nystrom）。他们虽然没有遇到战祸，却又经历了甘肃第二次大地震。这次地震发生于1927年5月23日，震中是凉州。凉州方圆百里范围内，大部分房屋倒塌，人民伤亡惨重。宣教站也严重损坏，所幸宣教士皆平安逃离。

1929年，甘肃又发生大旱灾，整个甘肃陷入大饥荒中，各地宣教士都全力以赴救援当地灾民。国际统一救灾会（International Famine Relief Commission）还邀请了内地会安献今牧师主持整个救援事工。他于三月赶赴甘肃，全面展开救济工作。他们把内地会的捐款和物资直接送给各地群众手中，卜存仁夫妇每天都要救助数百灾民。

历经数十年甘肃寒冷的冬季，卜师母的健康每况愈下，渐感体力不支，经常咳嗽，且呼吸困难，终因罹患支气管炎于1929年4月9日而去世。卜存仁强忍丧妻之痛，继续努力事主爱人。两个多月后，因救护灾民而染上伤寒，于6月24日离世回归天家。