青季连牧师之女青维拉
Alice Vera Green
(1895~1900)

家庭

青季连牧师(C. H. S. Green)及妻子丁姑娘（Eliza Astin）分别在1892年1月9日及1891年12月11日从英国来华，1894年3月15日在天津结婚，婚后派往直隶省之获鹿。1895年9月19日长女维拉（Alice Vera）（注一）出生，1897年11月11日幼子约翰（John S.）出生。

获鹿宣教站

获鹿宣教站创于1887年。青牧师夫妇来到后，原驻守该处的席教士（James Simpson）夫妇便在1894年10月返英；二人于是合力主持整个宣教站。青牧师做一些业余的医疗工作，后来因见吸鸦片烟的人多，又增设了戒烟局（Opium Refuge）。

1896年来了两位新同工贾贵安姑娘（Jessie G. Gregg）和韦姑娘（Elizabeth Wakefield），宣教站的工作也蓬勃起来。据1899年1月初的记录：获鹿宣教站有两座会堂和一所县外的福音站，除四位宣教士外，另有男传道、售经员、女传道各一位。教会有17名信徒，五男12女，共有23人受过洗礼。除了学堂、戒烟局外，还有一间医疗所。

青牧师一家四口曾于1898年11月7日返英述职，一年后（1900年3月9日）返抵中国。离英前拍摄之全家福，乐也融融。

义和团事件开始

1900年4月1日当青牧师举家返回获鹿后，便听闻保定以北一带有义和团拳民扰乱之事。4月中旬邮递停止，5月下旬又传来铁路被破坏的消息。7月2日电报传来，保定府全部宣教士殉难！他们想到本地也不安全，必须觅地暂避。

小逃亡

当时在莲花山邻近有一庙，其住持能让他们去避难，午夜时青牧师夫妇带著一对儿女，与同工贾贵安姑娘徒步走了三哩多。可惜到达不久，有人登山入庙，把见到洋人之事传开。7月8日厨子来告，青牧师家遭劫掠。7月12日传来获鹿宣教站被抢掠一空。 7月14日青牧师发出一份电报给上海总部：「太原府大暴动，获鹿和顺德两宣教站全毁，县官不肯保护，现逃入山中，危机四伏。」

7月19日村民上山入庙驱逐他们。幸而住持仍乐意帮助，引他们入深山，藏于一天然岩穴里。停留两天后再带他们往一农庄，得主人收留，小心躲藏约四周之久，然而终被村人发现。8月10日晨大群拳民入庄，枪伤青牧师头部后，尽劫他们身上财物，并押解他们回城。

回城后但见会堂破坏不堪，见到熟识之地保，把他们送交县官。夜宿于衙门内小庙中，查看伤处皆是鸟枪所发之细弹，头面、手臂、肩背皆有，血沾衣襟，无法疗治，然感谢主从拳民手中被释放出来！

翌晨师母的助手信徒林太太*（Mrs. Lin）清早便在衙门外等候入署探望他们。因她听到谣言，说全体教士在狱中被杀，遂大胆冒死来看究竟，且在话别时还与师母和贾教士拥抱吻别。使他们大得安慰。她回家后还送来一张厚被褥，又给孩子们很多水果和糕饼；爱主、爱教士的情谊，实在难能可贵。

大逃亡

县官下令押解他们到正定府，但车抵正定府两个多小时仍不得入城。不久一位武官出来再命解往保定府。心念沿途拳民当道，保定府还是拳民总部，实如羊入虎口。沿途解差接替，忍受饥渴，无日休息。8月13日天色微亮前抵保定府，几经转接，竟有一拳民头目，求官准他们同居一官媒家中，以致有机会替青牧师洗涤伤口。

8月15日官命他们下船往天津。但他们上船后不见官差一人，全船皆是拳民。原来官府用借刀杀人之计，幸拳民头目心念无怨无仇，不想伤杀无辜。翌日离开保定府约 30哩外，便放他们自行逃生。青牧师回想，拳民一路均逗小孩玩笑，女儿未满五岁，儿子也未满三岁，看来是不忍向小孩子下毒手之故。

他们在河边芦苇中躲藏直到深夜，出来后取道西行。途中经一有灯光的茅舍，便上前请求觅船往天津。主人让他们入内等候，他往找船；却想不到他招来一群拳民，拳打脚踢，把他们绑起，扛至一庙中，在遍体疼痛中熬过两天。8月18日拳民带他们到一乡绅集会之处（注二）。原来乡绅们为求保卫本土，决定筹给拳民银粮，阻止他们杀害洋人（注三）。

当时维拉已患痢疾，师母亦然，不仅无药调治，也无合宜饮食。唯一日正午，当看守的拳民午睡时，忽有一人掷一纸团于地，且回头示意青牧师把纸团拾起，打开来看，竟是英文：「不要惧怕，中国匪徒均已被在华洋士兵杀绝，北京和天津已在欧人手中，现我会往天津请你们军队来保护你，阅罢请撕掉它。」众人闻讯，莫不感恩！然而他们仍在监禁中，9月3日又来了大批拳民，还以枪指吓师母。幸而不久便全部撤离。9月6日深夜，他们终于再下船被送回保定府。

青维拉病逝殉道

保定府官员一改常态，款待周到，饮食丰富，俾能休养恢复他们逃难前之健康。9月 13日青牧师发电报致上海喜报平安。他带伤逃难，师母亦患痢疾，经调养后，渐渐复元。唯独女儿维拉已病入膏肓，10月10日终于安息主怀，年仅五岁。

青牧师夫妇一家经历这场巨变，家破人亡，但主爱激励他们，重回中国宣教34年，到 1934年6月17日才回国。贾贵安姑娘也同样爱主、爱中国，继续回来宣教37年，成为中国著名的妇女布道家，到1937年4月8日才离开中国。

怀念青维拉──贾贵安姑娘口述

1901年6月伦敦举行的内地会年会，劫后余生，看着维拉长大的贾贵安教士，讲述她罹难的故事：

「当我们离家前的一个晚上，师母将维拉放在床上时，她对师母说：『亲爱的妈妈，我已经把我的心给了主耶稣哟！』真的，我十分相信她是主的小羊了。

7月5日子夜时，我们的房屋遭袭击，我们被迫要上山逃难。临走前，师母对维拉仔细地叮咛，希望她了解实情，途中要保持静默。她好像完全明白，当仆人抱著她走毕全程，她没有说过一句话！

由于她喜爱唱歌，在数周的疲惫躲藏中，要她和小约翰安静，我便不断给她讲圣经故事。其中一个她百听不厌的：『安姨，请告诉我主耶稣如何死在各各他山上？』有一天，当我讲到兵丁把主耶稣的手，用钉子钉在十字架上时，便转头对她说：『亲爱的，这是因为神爱我们啊！』她即时流著泪问道：『他真的爱我们到这样吗？』想到这个可爱的孩子，使我了解到神的爱，是我从前所没有感受过的。

8月初，当大批拳民包围农庄，捉住我们时狠狠地拳打脚踢时，吓得他们大哭起来。我们心想也许快见主耶稣了，便告诉孩子们；却想不到他们竟安静下来，不再惧怕，反倒高兴能很快地去见爱我们的主。

当我们被押解往保定府途中，维拉赚得押解人的欢心，沿途与他们谈话玩耍，他们也拿糖果给她吃。到了保定府，官员骗我们上船往天津时，也是因维拉的原故，拳民在途中释放了我们。当时她还向他们打躬作揖为礼道谢，我们看青牧师一家三口和贾姑娘逃抵上海见，连拳民头目也流下泪来！

……三周后，约有一百多名拳民准备要杀害我们。那时我们都关在一个又黑暗、又肮脏、污秽不堪的小房间里，那是我们在中国多年，所感受到最黑暗、恐怖的48小时！当我们快将失掉信心的刹那间，小孩子的话使我们从颓丧中重拾信心。维拉双手放在母亲膝上，说：『为甚么？妈妈，我们都好像保罗和西拉！可不是吗？』

这真是从神来的话！对不？……数日后，她见到大批凶狠的人虐待我们时，维拉便说：『噢，妈妈，我真高兴能为主受苦啊！』

当我们回到保定府后，有一天，我们一起念诗篇一四六篇，其中第7节说：『耶和华释放被囚的。』数天后，我们都坐在小园中，谈到前途茫茫，不知何时救援来临。维拉正在园中，用树枝在地上画东西，听我们谈论，便抬起头来，说：『为甚么？安姨，耶和华释放被囚的！……』

主把这疲乏的小羊接到他的怀抱里，就在她五岁生日后不久，维拉因痢疾而病逝于保定府。……惟有一事留在我心里，在我灵里像烙印一样的一句话：『十字架的道路要牺牲！』（The way of the Cross means sacrifice！）」


附注：
（注）*是作者音译之名，因无法找到中文名字。其他无*者之宣教士，均是他们在中国时用的真正中文名字。
（注一）维拉之名来自《庚子教会受难记》中《内地会受难诸孩纪略》，其余是据 Register of China Inland Mission Missionaries and Associates,1854-1948 《内地会宣教士及夥伴宣教士注册名录》。
（注二）笔者按：原文该地名Hsinan Hsien 或 Sinan，按《河北省分县地图册》，在今保定市之东有安新县，亦即当日之新安镇。
（注三）据中国内地会月刊英伦版《亿万华民》1900年第173页所载，1900年8月23日，长老会路崇德牧师（Rev. J. W. Lowrie）从天津来信，道及当日有一位富翁孙先生 *（Mr. Suen）逃难路经，见到五位洋人被捉。他知道京城已入联军之手，向乡绅警告联军若知虐待洋人，必招大祸，并转告保定府藩台保护洋人必得重赏。孙先生抵天津后通知领事馆，路牧师立刻派信差往保定府，遂及时制止而免于难。

黄锡培