第四章：强渡金沙江
不屈不挠的彝族妈妈
1903年的四川凉山，这个流淌着美丽的安宁河的地方，在彝族封建土司的统治下成为不折不扣的人间地狱。封建土司对农民实行残酷剥削和压迫。同时，几十个土司之间因为仇杀和争夺地盘，经常发行冲突和战争。
这一年阴历7月，几个土司率领几百人，突然侵入哲土司的地盘，烧杀抢劫，打死了3个奴隶，掳走一些人和牲畜，烧了几间房屋。血债要用血来还！否则就不能算作彝族男人。哲土司的手下纷纷要求报仇雪恨。对于彝族男人来说，拿起抢来报仇雪恨是他们最向往的事。一场战争在所难免。
哲土司和居住在昭通炎山的彝族土司龙涌泉是亲戚。他经常听龙钦佩地提到柏格理的名字。有一次，他半带嘲讽地问龙涌泉：你一个彝族男人，甘愿追随这个外国人，是因为害怕，还是有其他原因？
龙先生回答说：我之所以追随这个外国人，乃因为他是一位可以无处不在，甚至能够上天的打不死的奇异人物。
作为一个有着丰富斗争经验的彝族老人，一方面，哲土司希望打败敌人，保住自己的脸面。一方面，又不愿意流太多的血。这时想到了柏格理。他深信通过相应的安排部署，柏格理能够帮助他兵不血刃地赢得胜利。
于是，他派人送信给龙涌泉，希望他尽可能邀请柏格理前来凉山。
龙涌泉是那个时代昭通彝族家喻户晓的传奇人物。他的家位于今天的昭通市炎山乡，从昭通西行约80公里，他的寨子就建在炎山面向金沙江一边的斜坡上。
龙涌泉的妈妈是一位勇敢的彝族妇女。龙涌泉刚出生，他的父亲就过世了。他刚满两岁，一位苏姓土司欺负这对孤儿寡母，企图强行霸占他家的土地和财产。龙妈妈冷静地面对这一切。她委托一个忠实的家人，把儿子送过金沙江，寄养在凉山亲戚那里。儿子安全了，年轻的妈妈勇敢地投入战斗。一次又一次，苏姓土司带领他的人马向她的寨子发动猛烈的攻击。有两次，敌手已经攻破了寨子的外墙，还有一次，敌人甚至冲到了碉楼门口，防守的侍卫害怕了，扔下武器开始逃跑。关键时刻，龙妈妈，这位不屈不挠的彝家女人，顺手从地上抓起一支抢，装满火药，猛扣扳机，散弹击中了好几个敌人。这个不要命的女人只用一枪就打掉了对手的气焰，重新鼓起自己人的勇气。敌人仓皇逃走。
后来，龙妈妈，为了维护儿子的产业，又勇敢地走上法庭，打赢了官司。她终于实现了自己的目标：在她去世时，将产业完整无缺地交给自己的儿子
妈妈的性格对孩子的性格有着巨大的影响。彝族妇女的坚韧、顽强、不屈不挠是中华民族的宝贵财富。
不管是龙先生，还是柏格理都不知道此行能给哲土司带来什么实际的帮助。但柏格理下定决心要过江去看个水落石出。
金沙水拍
为了到凉山之后和彝族朋友处好关系，柏格理雇了一个懂汉语的彝族常住在他家帮他恶补彝语，同时花时间了解彝族文字和风俗习惯，学习他们的文化礼节。
听到他要去凉山的消息，许多碰偶遇包括教会同工都竭力劝阻他。昭通一位很受人尊敬的学者专门赶来劝阻：“彝族野蛮，原属化外，不受清政府统治，一旦发生危险无法挽救，你千万不可逞强冒险。”
柏格理回答说：“老先生，彝族原来的叛变，多是由于汉族的贪官污吏用苛刻剥削的手段激成的。如果用爱护体恤的政策来对待他们，帮助他们，必能感化他们，使他们心悦诚服地归化。象诸葛亮南征时的宽大政策，现在已过去1000多年，西南人还怀念他。我打算学习李文斯顿在非洲和当地土人相处的样式，把基督的博爱精神真真实实地表现出来，必能感化他们。宇宙人类不论任何凶暴顽固的人，都有他们的良心存在。”
他也对教会同工推心置腹地解释他的动机：“我来中国时有一个愿望，就是学习李文斯顿，引领成千上万的人皈依基督。不料来到中国已近20年的时间，距离目标还远得很。因为汉族人受儒释道侵染久了，很难转变。我当初在昆明传教的时候，曾经错失了一个机会。那时有一种少数民族红彝①派人邀请我去他们那里传教，我怀疑他们动机不纯，就没有重视他们。后来他们到天主教去信天主教，就是现在路南泸西一带的彝族。我很后悔不该拒绝他们。现在要不是上帝又为我开了凉山彝族布道的门，我就永无达到目的的希望了。所以我决心虽冒万险，牺牲生命，在所不辞。
1903年11月23日，柏格理一行来到金沙江的一个渡口:新厂沟。一个彝族妇人告诉他们一个可怕的消息：她的一个亲戚专门从金沙江北岸过来，让她转告柏格理，凉山有些彝族人已做好准备，只要外国人敢踏入凉山一步，就立即杀死他。
坏消息接踵而至。在柏格理一行来到新厂沟之前几天，满清负责金沙江防务的官员从他的驻地四川米易来到这里。他从新厂沟田保长那里获悉有个外国人正企图进入凉山地区，就命令田镇长不惜任何代价，务必阻止这个外国人过江。
田保长使出浑身解数，命令船夫和当地有名望的人劝告柏格理，凉山的蛮子是多么喜怒无常，此行有多么危险。柏格理不为所动。最后，田保长亲自出马，但柏格理明确地告诉他：无论如何，他明天早上都要过江。
田保长碰了一鼻子灰，恼羞成怒。回到住处，和他的部下商量对策。有个人建议干脆将渡船凿坏。但这个办法的缺点是会中断第二天的营运；另一个人说要不弄断船底部的几块木板，让船沉入水中；田保长不同意。最后，他说出了自己的计划：船夫按计划送这个可恶的洋鬼子过江，等到了金沙江中心的漩涡那里，船夫突然假装失足落水，游回岸上。而小船必将带着讨厌的洋人冲进漩涡……
柏格理知道他面临着危险，但怎么也想不到他的对手会这样穷凶极恶。后来，他在《未知的中国》里写到：
我们采用了以往面对各种困难时经常使用的老办法，就是在敌人面前睡大觉。当你对敌手的阻挠采取如此的冷漠态度，即把他们丢在一边去安然歇息，会使你的敌人摸不着头脑。我们把舞台让给田保长他们，让他们完全按自己的意思表演。同时，让他们明白地知道，不管他们怎么做，我们明天还要在这里和他们继续较量。我们的信心是无需怀疑的。②
阴谋家忙着去策划阴谋，柏格理祷告后，在惊涛拍岸的金沙江边坦然安歇。
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①红彝是彝族的一个分支。
②选自《在未知的中国》第209页。
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阴谋家遇到了难题
1903年11月24日，柏格理天不亮就起来，吃早饭，准备过江。田保长决心让这个洋鬼子从地球上消失。但这时，他发现自己遇到了一个难题。
读者有必要了解那时中国的历史背景：整个中国干柴遍地，长江一线活跃着哥老会袍哥组织。事情的复杂之处在于田保长既是满清的地方官员，又是哥老会一个分舵的舵主。
柏格理一行人中，有一位刚满19岁的年轻人，名叫龙绍舟，是龙涌泉先生的表弟。他虽然生的极不起眼，个头矮小，又瘦又黑，三句话问不出了屁来，但却是哥老会另一个分舵的舵主。田保长可以借口船只失事，致这个既给他带来麻烦，又让他没面子的外国佬于死地，但如果同船的龙绍舟失事，他一定会遭到龙的兄弟们的残酷报复。
当柏格理一行做过江前的准备时，田保长走近龙绍舟，和他构肩搭背地套近乎：“兄弟，你们有20个人和一头小牛，人太多了。这样过江怕有危险。我老哥子怎能让你一个小兄弟冒险呢？要不这样，你们分成两批，让那个洋鬼子先过去，老哥给你再调一只好点的船。”
龙绍舟不听他那一套。田保长盘算很久，只好打消他的如意算盘。
柏格理刚上船，田保长立即着手两件事：一、给金沙江防务官发出一份加急电报，报告说可恶的外国人已经强行夺取渡船，并用武力迫使船夫送他过了江；二、挑选几名信使迅速过江，赶在外国佬前面，劝说凉山暴烈的彝族土司，杀掉这个胆敢冒犯他们土地的外国人。
19岁的龙绍舟就这样不经意间救了柏格里的命。这从一个方面说明了团队的重要性。柏格里无疑具有冒险家的气质，但他也是一个凡事精心谋划准备的人。过了几年，龙绍舟把一批用来制作棺材的木头顺着金沙江贩运到云南水富，卖了300两银子。用这些钱，他拜那一带赫赫有名的汉人拳师张得胜为师，苦练武功。1911年辛亥革命之后，他进入云南讲武堂读书。1914年，他因打败法国拳师而蜚声中国。
这个19岁的彝族少年在中国现代史上赫赫有名，他就是云南王龙云。
我们是一家人
船靠岸，柏格里一踏上他渴慕已久的凉山土地，做的第一件事就是脱下帽子，向全能的上帝表示感谢：
“全能的主啊！我要向你献上感恩和赞美。你顾念你仆人的心思意念，让我平安地踏上凉山的土地。主啊，我祈求你伸出你大能的手，赐福于这片土地上的人民！求您拯救他们的灵魂，化解他们的代代冤仇，让他们晓得彼此都是弟兄姊妹，让他们不再相互仇恨，而是彼此相爱。
“主耶稣，我知道是您派我来这些人中间。求你赐给我，你的仆人智慧、勇气和力量，让我在这些人中做你美好的见证。愿在您大能的保佑下，凉山从此成为没有硝烟的和平之地。”
柏格里一行逆金沙江走了几里路后转而向右，沿着一条清澈的溪流前行。溪水银光闪烁，叮咚有声。但是脚下的道路却十分难走，他们必须小心翼翼地把脚踩入岩石表面凿成的一个个浅浅的脚窝。在一个地方，一根圆木搭在河的两岸，当他们一个个手脚并用爬过去时，一个成员扑通一声掉入河中。
不久，他们遇到一个彝族土司的佃户。那人告诉他们一个惊人的消息：新厂沟田保长派来的奸细已成功地说服这里的彝族土司，一个名叫惹黑的首领正带着一大帮人向这里赶来，要杀掉柏格里。
气氛一下子紧张起来。前有强敌，后有大江。怎么办？略一犹豫，柏格里决定继续前进！
他们在一个山谷里和惹黑的队伍不期而遇。柏格里站在队伍的前面，龙先生走上前去和惹黑打招呼。惹黑向着柏格里走过来，他的脸上露出惊奇的神色。突然，没有任何预兆，惹黑开始放声大笑。
惹黑足足笑了一刻钟，笑得腰都直不起来。最后，他指着柏格里，对龙先生说：“黑熊！简直是黑人熊！幸好是在这里碰见。若是在森林里，我肯定会把他当成一头熊，毫不犹豫地扣动扳机。”
所有跟随惹黑的彝族人都用手指着柏格里，笑得死去活来。柏格里看看自己，一下子明白过来，也忍不住放生大笑。原来临来凉山行前，柏格里听说彝族人特别仇恨汉人，决定脱下一来到中国就一直穿在身上的中国衣服，换上在箱底压了10几年的黑色西装。
这场突如其来的大笑足足持续了半个小时。笑够了，惹黑问柏格里：
“柏，我们听说你的夫人不像汉族女人裹着小脚，而是生着一双大脚。是不是？”
“不错！”柏格理用刚学的彝语回答，开怀大笑。
“柏，我还听说她不穿汉人那样的长裤，经常穿着一件长裙？”
“对的对的。完全正确。”
惹黑爽朗的笑声又开始回荡在山野。笑完了，他告诉柏格理，汉人传话过来让他们杀了柏格理，为此将付给他们一笔好处。但彝族人从来就不会相信汉人的鬼话。他们从来没有见过洋人，因此打算看见了再做决定。这时见到柏格理，看到他这样奇怪的样子，还会说彝族的语言，一下子倍感亲切。
他立刻得出结论，柏格里肯定不是汉人。因此一定是彝族。一个长着大脚又穿长裙的女人的男人不是彝族还能是那个？
所有的人都得出结论：柏格里是他们民族失散在其他地方的兄弟。柏格里过江来的目的是为了看望他的兄弟们生活的如何，并给他们带来神奇的消息。这个好消息已经改变了柏格理生长的那个地方的面貌，使人们梦想的那一天成为可能：到了那一天，所有人都将成为兄弟。从此没有战争、没有流血、没有压迫、没有眼泪……
既然是一家人，惹黑马上给柏格里取了一个彝族名字：罗洪胛胛。意思是罗洪家族的成员。终其一生，彝族人都亲切地称柏格里为他们的罗洪胛胛。
紧接着，惹黑招待自己的亲人柏格里吃了一顿丰盛的午餐。午餐过后，柏格理开始虚心地向惹黑学习彝语单词。当柏格理试着和惹黑用刚学来的彝话交流，说错几个单词的时候，旁边的彝族人马上会爽朗地大笑。柏格理也跟着大声笑起来。笑完之后，柏格理总会找出那个笑的最大声的人，请求他说一两个英语单词。
柏格理还试着将一首赞美诗翻译成彝话。这样，当他们穿过一条欢腾的河流时，大家用彝语唱起一首优美的赞美歌：
“在耶稣里，我们是一家人
在耶稣里，我们是一家人
在耶稣里，我们是一家人
从今时一直到永远
在耶稣里，我们是一家人……”
欢乐的海洋
傍晚时分开始下雪，柏格理一行冒着飘向山川田野的片片雪花，来到一个彝族村寨。
主人用彝族得最高规格接待柏格理一行。穿过院子，柏格理进入客厅。屋子的一边有一个相当大的石砌火塘，锅庄台上放着一个直径超过60公分的铁制三角架。三角架上摆了一口大锅。火塘里的木材噼啪作响，烧的正旺。
走了一天，柏格理真的有些俄了。他四处看了看，心里想，晚饭在那里呢？这时，几个汉子从门外进来，牵着一只洁白肥胖的山羊。柏格理后来回忆说：
它就是晚餐。活生生且十分不情愿地来到房子的中央，朝着放置铁三脚架的火塘。当你的晚餐迈动它自己的脚向你走来的时候，真是一种奇异的感觉……①
柏格理终于享受到今天大多数城市人都渴望的彝族的美味——手抓羊肉。一想起在火光下，朋友把羊肉撕开一块，递到我们手里的场景。我们就马上会想起曾经远离都市、过梦幻生活的岁月。
饱餐一顿之后，柏格理拿出他的宝贝：两个装有发条的木偶。一个是小提琴手，另一个是穿着铠甲的中国古代武士。武士一手握剑，一手持茅。当柏格理上足发条，让木偶在一个盘子里转来转去的时候，所有的人都显出无比惊讶和激动的神情。
晚上11点，人们的热情越来越高涨。于是柏格理拿出他的用石蜡做动力的幻灯机。他首先用图片给大家讲述主耶稣降世救人的故事，人们被深深地打动了，听的入了迷。接着，柏格理给大伙看了几张他的家乡康沃尔的风光照片，这些幸运的人们在20世纪初就看到了《蝴蝶梦》里美丽的海边渔村！后来，柏格理让人们观赏上海、武汉、重庆的街景，告诉他们，这些都是在他们不远处流过的金沙江将要经过的地方。最后，柏格理向大伙介绍自己的家庭，给他们看埃玛和两个孩子的照片。在放映他的妻子埃玛妹妹的照片时，欢乐的气氛达到高潮。这个美丽、端庄的英国女孩一下子就俘获了一个彝族英俊小伙的心。他勇敢地站起来走到龙先生跟前，请求他问问柏格理，是否愿意将他的小姨子嫁给他做妻子。他保证一辈子让她幸福。
屋子外面的雪下的正紧，屋子里面却已成为欢乐的海洋。欢心的叫声、大笑的浪涛、惊异的叫喊、恐惧的颤抖、好奇的大喊交相呼应。
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①选自《在未知的中国》233页。
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就这样化解危机
那天晚上雪下了整整一夜。不时有片片雪花穿过木板房的缝隙落到柏格里睡的地铺上。他把所有能盖的东西都堆在自己身上，全身蜷缩在一起，还是冻醒了好几回。
第二天早上他们不到6点就起身，摸黑向山上爬行。走了大约10公里，一片仙境般的景色展现在他们面前。雾凇和刚下的雪把山林装扮的分外妩媚。每一片树和蕨类的叶子上都覆盖着银装。柏格理小心翼翼地把冰盖从一片树叶上取下，发现树叶所有的叶脉和轮廓特征被完好无缺地复制下来。杜鹃树的枝头全部长出了新芽，新生的雪绒花漫山遍野，结冰的小花就像这片优雅草地上的点点繁星。处处可见冬青树的浆果……
走到山顶，天空放晴。阳光照耀着整个山野。柏格理向西望去，西藏美丽的雪山让柏格里浮想联翩。他默默地向上帝祈祷，祈求全能的上帝许可他有一天到这个世界上最高的地方传播福音。
沿途风景优美，脚下的路却异常难走。很多地方根本就没有路。柏格里只能手脚并用地摸索着前行。这一天他们整天都在上山、下山，傍晚时分，柏格理终于抵达他这次凉山之行的目的地：哲土司的宅院。这时，柏格里全身脏的像泥猴一样，又饿又乏，只想躺下来睡一觉。
走进哲土司的房间，柏格理看到一个长着高鼻子、留着花白胡子、身板硬朗的老人端坐在火塘边。他目不转睛地看着柏格理走进屋子，坐在那里纹丝不动。冷静和无畏的气概如同一个西方部落的酋长。
柏格里走到火塘边，和哲土司握手问好。接着坐下来，把早已冻僵的手脚凑近温暖诱人的火塘。
龙先生和哲土司坐在那里，把柏格理晾在一边，不慌不忙地用彝语拉家常，时不时爆发出一阵阵爽朗的微笑。
柏格理没有忘记自己此行的目的。趁两人闲聊的空隙。柏格理问龙先生：
“龙，我能为你和哲,做些什么呢？”
龙涌泉和哲土司相视大笑：
“柏，你能来这里，就是对哲和我最大的帮助。你一个人赛过一个团的精兵。”
“怎么会？”
哲土司狡黠地笑了：“柏，你没有听说过我们彝族人对你的传说吗？所有的彝族人都相信你这个外国人拥有一种神药。如果有人有幸拥有这种神药，在和敌人战斗时，他只要把药撒向天空，就会使敌人的力气全部消失，从而轻松地打败对手。除此之外，我们彝族人还相信你随身带来的望远镜和照相机在战场上可以当成机关枪使用，威力巨大无比。”
柏格理哈哈大笑：“是这样吗？我的确也听人说过。不说事实是，我并不具备人们所说这种神奇的力量。”
听了柏格理的话，老人显得有些失望。但那只是一霎那的事。他神妙莫测地对柏格理说：“柏，你有没有这种力量并不重要，重要的是我的敌人认为你有。对我来说，幸运的是，你到我家里做客，就明确地告诉我的对手，你是我的盟友，必然会站在我这一边。”
老人得意地转过身命令手下，立即传话给敌方：外国人已经给他们带来了大量的神药。如果对方不向他们赔礼道歉，并赔偿他们所受的一切损失，哲土司就要让他们领教一下外国人已送给他的新式武器的滋味。
看到柏格理还在疑惑，老人笑着拍了拍他的肩膀：
“柏，谢谢你来我这里做客。很遗憾你不喝酒，否则，我真想和你一醉方休。相信我，战争已经结束。”
柏格理感觉自己仿佛在梦中。他走出屋子，抬头望去，月亮像一个巨大的圆盘，美丽夜空中密密麻麻的繁星闪烁着，在距离地面不远的空中活拨地跳舞。
夜凉如水。所有人都跟着站起来，走到院子里。柏格理看见远处白雪皑皑的群山，在皎洁月光的映照下，静谧动人。
小伙子们乘兴开始摔跤比赛，每个参赛的选手都必须在腰间缠一根腰带。两个选手躬身向下，抓住对方的腰带，想方设法直到把对手彻底摔倒。有人在院子里燃起一大堆篝火。10几个彝族少女身穿节日的盛装，围着篝火翩翩起舞。一个英俊的彝族小伙，一边跳舞，一边唱起一首动人的彝族情歌：
啊，谁会自由自在地跑下山岗，
啊，谁会和我同骑在一匹马上，
啊，谁会对我紧紧跟随，
啊，我要快快去追求心爱的姑娘。
学习耶稣，不做世上的王
第二天早上，哲土司向柏格理提出一个他深思熟虑后的方案。他态度非常诚恳，邀请柏格理做他们家族和与他们友好的阿脂、惹勒和黑四个家族的首领。他说，只要柏格理同意，这四个家族的所有成员都会跟着信仰基督教，并完全听从柏格理的指挥。
柏格理深切地感受到这个建议给他带来的诱惑。他马上就要到40岁，按照中国人的说法是到了不惑之年。他背井离乡来中国将近20年，和他的同工每天努力地工作，至今才只有大约30个人信主。取得的成功和付出的努力相比，简直微不足道。他想着这也许是上帝的安排。他经常向上帝祷告，要为一个民族传福音。如今主把这样的机会摆在了他的面前。
柏格理生性那样喜欢冒险，喜欢与众不同。他一想到自己居然可以成为彝族几个家族，说不定那天还会成为整个彝族的王，而他的部下全是能征善战的骑士，心中就禁不住热血沸腾。
要给一个民族传福音，还有什么方法比做他们的王更容易的呢？只要他一句话，马上会有成千上万人成为基督徒。然而这些基督徒信仰的是他柏格理，还是耶稣？主耶稣会高兴他以这种方式所结的果子吗？
“主啊，您的意思是这样吗？” 象往常一样，柏格理开始不住地向上帝祈祷。
他似乎听到主对他说：孩子，如果权力可以使人信仰上帝，我还用的着上十字架吗？当犹太人欢呼着，要我做他们的王时，我是怎样回答他们的，我回答说：我的国度不在地上，在天上。我宁愿被钉在十字架上，也不做犹太人的王。这是一条走向灭亡的路。
真实的经历让柏格理更明白了主耶稣的心意。如果他真的答应做4个家族的王，那么他就会被自己的部下逼迫着往战争、罪恶、败坏的路上走。
“撒旦，请退去吧！”柏格理对诱惑他的魔鬼说。心里下定决心之后，柏格理告诉哲土司，他很感激他的好心。但他是一个基督徒，他信仰的上帝告诉他不能这么做。但是他会把彝族人当成自己的兄弟一样看待，竭尽全力地帮助他们。
增加一段在未知中国原文
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柏格理的忧虑并非没有道理。1909年，英国探险家布尔克先生在凉山旅行时被杀。在场的人事后把布尔克遇难的经过详细地讲述给柏格理。柏格理说：“这件事之所以发生，是因为布尔克不懂彝族的风俗习惯和方言，触犯了他们的忌讳，才遭杀身之祸。”
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再一次逃出虎口
事情已经办完，柏格理回家的时候到了。这时，哲土司突然接到一个准确的消息：田保长也是一个不屈不挠得人，他决心和柏格理斗到底，不能他让活着回去。他千方百计买通两个强大的彝族土司——这两个土司是哲土司和龙先生的仇敌。他们将在柏格理返回的渡口埋伏下重兵，只等他们到了那里，就把龙先生和讨厌外国佬绑架起来，然后逼迫他们的家属支付巨额的赎金，达不到目的就撕票杀了他们。
柏格理一行在中午时分抵达金沙江渡口，等待船夫从江对岸摇船来接他们过江。任凭同行的人怎样叫骂，田保长命令船夫绝对不许过江。与此同时，两个土司的大队人马已埋伏在一个距离柏格理一行不远的、可以密切监视他们的一个大山洞里。准备一旦摸清这个外国人的底细，就立即进攻。
时间一秒一秒地过去，柏格理他们在岸边等了几个小时，每个人都心急如焚。
百无聊赖之中，几个年轻人看到江边的一片鹅卵石河滩，他们想起几天前和柏格理玩过投石游戏，就邀请他再玩一次。柏格理欣然同意。他从小就是板球高手，他在彝族人喜欢玩的投石游戏里加进了板球的击球技术。9个青年汉子同时把石块抛向柏格里，柏格理随手接住，并反抛回来，打的几个年轻人手忙脚乱。旁边的人看的眼花缭乱，齐声叫好。
埋伏在山洞里的敌人看到这一幕，惊呆了。这个外国人简直神秘莫测，看来真如人们传说的，即使100个人也难以逼近。他们想不出有什么办法，可以打败他。于是，他们给对岸发信号：情况有变，原定计划取消。
渡船在暮色中不慌不忙地摇过来。当柏格理走上船头的候，向晚的夕阳照在他的身上。他回头再看凉山，山色朦胧，埋伏在山洞里的一大队人马拖着疲惫的步伐经过他刚玩过投石游戏的地方，慢慢地向山中退去。
柏格理后来回忆说，在凉山度过的10多天是他一生中最为轻松、最为愉快的日子。他好像回到了自己可爱的家乡，生活在自己的亲人中间。他做梦都盼望重回凉山。他开始认真地筹备移居到凉山去传道。因为他明白，笼罩在他身上的神秘的光环维持不了多长时间。除非全体彝族人民接受耶稣做他们的救主，让耶稣取掉他们心中的剑，废掉他们的代代冤仇，和平就不会永远降临临到这片美丽的土地。
凉山那边，也不断有人从金沙江对岸过来，邀请罗洪呷呷带上妻儿老小到凉山去，定居在美丽的安宁河畔。