来华传教士简介Missionaries In China
5月 柏格理 Samuel Pollard 柏格理 Samuel Pollard 1864-1915 柏格理（Samuel Pollard，1864-1915)用生命爱中国的苖族使徒
100多年前，循道公会的宣教士柏格理（Samuel Pollard，1864-1915）从英国西南部的老家，攀山涉水，因回应上帝的呼召，存着爱中国人的心，将福音带到位于云南与贵州交界，名为乌蒙山区的地方───苗族地区。
这位被誉为欧洲十大传教士之一的“苗族救星”，由云南的昭通开始向苗族传福音，曾几何时，有些远至于贵州安顺地区居住的苗人，艰辛地步行数天，就是为要到昭通听福音。据1921年的统计显示，在乌蒙山区的基督徒人数占全区人口85%，主要是苗族，故此，柏格理确实为苗族立下了功绩，尤其在石门坎。
石门坎是苗民聚居区，位于贵州，即现今的威宁县石门乡，据说原是一个“化外蛮荒”之地，却在二十几年中被建设成为苗族信徒的“锡安圣地”。在这块土地上，先后创办建立了教堂、医院、麻疯病院、织布厂、学校、足球场、游泳池等等，并开凿了公路。石门坎因此成为苗民“救星”的标志、传教士“神迹”的象征，以至于它驰名中外，名扬遐迩，当年它被称为“西南苗族最高文化区”、“苗族文化复兴圣地”。这一切事的成就，就是因为有了柏格理。除此以外，柏格理另一重要贡献是成功地为苗族创造了文字。苗族原无文字，先人的历史文化全凭口传。1906年，柏格理提出创制苗文的方案，与苗族和汉族信徒一起研究。他们以苗族服饰上的某些花纹、图案，并以拉丁字母为基础，共同组成苗族文字，称为“波拉字母苗文”（The Pollard Script）。这套苗文简单易学，便于掌握，非常适合当时苗族社会的文化环境。
柏格理牧师毫无洋人架子，穿着苗民的粗麻布衣和草鞋，说地道苗话，走乡串寨时不坐轿、无保镖，与苗家同吃洋芋和荞麦饭、同宿麦草堆，不嫌弃苗家生活之苦和卫生条件之糟。和气迎人，路遇苗民，就像遇到长者一样谦让。由于伯格理真诚地对待这些社会最底层的大花苗，苗族人民不仅视他为先生、医生，还视他为可以信赖的人，称他“拉蒙”（苗王）。由于为苗族主持公道，柏格理深受苗族人民崇敬和信任，却因此遭当地土司的仇视，欲置之于死地，多次派人暗杀，柏格理曾经被毒打致残，仅幸免一死。民间流传的中文书《苗族救星》记述这位外国人“宁愿自己以命相拼，都不愿苗民受土目的蹂躏”。
1915年，可怕的伤寒病席卷了石门坎地区，当时教会学校许多学生染病，群众包括一些家长亲友都因害怕而外逃躲避，柏格理却坚守救护。不幸的是，他也感染上了沙门氏菌属伤寒，他的身体在一夜之间变成了朽木。他的最后一则日记写于1915年7月5日，他写道：”昨夜和今晨都在下暴雨。学校里的孩子们己经开始了他们的考试。” 9月16日，大限到来，他再也无力睁开双眼，他永远地留在了石门坎，享年51岁。那一天，云雾笼罩，寒气逼人。他亲爱的弟兄姐妹，用眼泪为他在九月的大地上点燃烛光。葬礼举行的那一天，苗族同胞闻讯从四面八方赶来，大约有1500人为他送行，到他去世的时候，当地的信徒己接近10000人，而且己经不再局限于苗族。苗族的首领说：”他是我们的，让我们来安葬他……因为我们热爱他胜于爱我们的父辈”。新坟在石门坎的一座小山坡上，周围是幼小的橡树丛，还有杜鹃花和野生的映山红，在那里，可以看到石门坎的全景。16个壮汉抬着他的棺椁，大家想要为他唱一首赞美诗，但极度的悲伤，早己让他们泣不成声，哭声高过山峦。不少人在这座新坟前守候数日之久，有些人实在不愿意离去，彻夜不眠地墓旁陪伴着他。很多人愿意在百年之后，埋在他的身边，他们说，在柏格里身边，他们才不会感到孤独。
时至今天，这位“苖族使徒”昔日撒下的的福音种子，正如他当年栽种的松树小苗般，蓬勃成长，恩泽后代。
录像
《在天那边(上)》 《在天那边(中)》 《在天那边(下)》 《带着爱来中国》 – 伯格理传奇 更多阅读 《用生命爱中国-伯格理传》 《在云的那一边》 《伯格理日记》 《中国历险记》 《苗族纪实》 《在未知的中国》
[…]