杨格非 Griffith John
中国宣教的差会有很多，但只有两个是最有名的。第一个有名的就是马礼逊的差会，是伦敦传道会，主要是在通商口岸发展，他们有名的原因是因为早期的宣教士都是他们派出来的，但是他们随着内地会的开始，变得式微，最后更融合到中华基督教会之中。内地会的特色则是派大量的人手，进入中国内地，拓展宣教工作。
今天我们分享的是一位伦敦传道会的宣教士杨格非。他自己所说：”我是从摇篮里就在宗教的气氛中长大的。他14岁时在一次祷告聚会中开始了第一次讲道，十六、七岁时就已经成为一个受人欢迎的传道人，在教会里定期讲道，人们亲切的称他为”那个讲道的孩子。
临行前，伦敦会差会代表和众亲友在伦敦为他们举行欢送宴会，虽然杨格非那时已24岁，但因他身材比较矮小，相貌稚嫩，以致闹出一个笑话。一位门警竟把他当成一个前来凑热闹的小孩子，而把他拦住，不许他进入会场。杨格非遂向他说明自己就是那位即将被欢送去中国的宣教士，门警听后哈哈大笑，说：”原来如此，他们怎么派个小孩子到中国去呢？让一个小孩子去带领中国人归向基督？
1855年杨格非和妻子到达上海学习中文，在上海五年期间，他四处巡回布道，到上海县、松江府和青浦县等地传福音。
1860 年《北京条约》签订后，中国门户更加开放，杨格非成为最早进入中国内地省份的西方宣教士。他在1861年到达汉口，看着长江说：”这一条美丽和宏伟的河流，如今已成为福音使者们的大道。”抵达汉口后不久，他们即在沈家庙金庭公店的住所开始宣教工作。
杨格非向来注重讲道，而且他自年少时就有讲道恩赐，能够深入浅出地将福音真理，生动地地宣讲出来，让民众容易接受。到中国几年后，他用中文讲道，其威力与魅力仍不减当年，无论老少妇孺，知识份子还是贩夫走卒，都能被他响亮的声音、活泼的手势和生动的内容所吸引。他初到汉口时，并没有固定的布道地点，只能选择一些公开场地，聚集群众前来听讲，因而被称为”街头宣教士”。1862年3月16日终得一位中国信徒受洗，此后渐有不少当地人归信基督。因此，亟需寻觅一个固定场所作为聚会之用，杨格非遂于1863年，在汉口夹街太平巷，创建了华中地区第一所基督教礼拜堂，命名为”首恩堂”。随后相继在蔡家巷兴建了”恩光堂”，在统一街兴建了”救恩堂”，并在花楼街购地建立起伦敦会”花楼总堂”，成为汉口宣教事业中心，统筹华中一带的宣教事宜。
在汉口打开局面后，杨格非便计划向对岸武昌发展。1864 年7月，他获准在武昌戈甲营购地兴建”崇真堂”，这是湖北省城的第一座教堂，标志着基督教传入武昌的划时代进展。
杨格非可称为全方位宣教的典范，除了直接宣教、建立教堂外，他还十分注重科教文卫工作。他于1866年在汉口创立的”仁济医院”，是华中最早的西医院之一，现已成为汉口协和医院。
1899 年，杨格非在花楼总堂（今交通巷）旁边一个工厂旧址上，办起了汉口第一所集大学、中学、师范、神学为一身的综合性学校—-博学书院（英文名为Griffith John College，即杨格非学院），现已成为武汉市第四中学。
杨格非对于中国教会的另一主要贡献是写作与翻译。杨格非能够熟练地使用中文，说、写都非常流利。1885 年他完成了《新约全书》的翻译，称之为”浅文理译本”。由于文字精湛深刻有力，文人和普通百姓均看得懂，遂广受欢迎。
崇真堂位于武昌区戈甲营44号，由伦敦会传教士杨格非兴建于1864年，为省城武昌的第一座基督教堂。哥德式风格，开尖券窗，可容200人。
1931年，花楼会堂搬迁到汉口模范区的云樵路（今黄石路），改名为格菲堂。1951年改名为格非堂改名为荣光堂。该堂的铭文道及杨格非：博爱无我，大智不骄，设医兴学，建局译经，终身壮志，救赎福音