4月 爱德华滋 April – Jonathan Edwards 爱德华滋(Jonathan Edwards, 1703-1758),是美洲殖民地和美国最伟大的神学家和哲学家,1703年十月五日,生于康涅提克州的温莎(Windsor)。他的父母都是出身于清教徒后代的家庭: 父亲是牧师;母亲是北翰堡屯(Northhampton)第一教会牧师司陶达(Solomon Stoddard)的女儿。 他自幼在家受虔誠的宗教教育熏陶,在十三岁,入耶鲁(Yale) 大学。1720年毕业,继续在校研读神学。
在十七岁时,爱德华滋得到重生的经验。 他读到提摩太前书第一章17节:“但愿尊贵,荣耀,归于那不能朽坏不能看见,永世的君王,独一的神,直到永远,阿们。”他想到将永远享受那样一位神的同在,心中无限喜乐。
1722年八月,那个不足十九岁的青年,还在耶鲁修读神学,受聘任纽约苏格兰长老会的牧师,到1723年五月。1723年一月十二日,爱德华滋“庄严的向神奉献自己”。 而且记下:
“我将自己的生命和一切所有都奉献给神;将来凡事都不自己作主;凡事都不自己行动。我庄严许愿,要惟独以神为我的整个生命和喜乐;在盼望和生活上,决不以别的作为生命的一部分;且以神的话作为我服从神的规范;应竭力抵挡世界,情欲,魔鬼,直到此生尽头。”
那年,获硕士学位(MA)。次年,留在耶鲁任教。不到二年,即于1726年,因病辞职。
1727年,爱德华滋受邀为他外祖父的助理。 同年七月,与撒拉.彼伊本(Sarah Pierrepont)女士结婚。 两年后,司陶达牧师以八十五岁高龄去世。 爱德华滋继任为牧师。
司陶达信仰纯正,讲道有能力,可算福音派信仰,也传扬悔改赦罪的道。 不过,许多年来,他主张一种于圣经真理不合的“半途信约”(Half-Way Covenant):虽然明知某人未得救,也接受守圣餐,以为可以造就他,引他重生。这样,信与不信的界分就混杂了。以致信徒反应淡漠,大多数是不冷不热。但司陶达的声誉很好,新英格兰大多数教会,都接受他的观点,形成风气,以为可以增加信徒人数。
年轻的爱德华滋,和当地其他的教牧,感觉到教会昏睡的情形,对人的灵魂极为关心。 在1734年,他在教会讲台,开始强调传扬福音的重要。 起初,没有显著的影响,但他努力不懈。 在年底以前,看见圣灵奇妙的动工。几年内,翰浦屯附近的村镇,有相当多人皈主,呈现复兴觉醒景象,他的会众有三百多人承认基督的名。 爱德华滋自少年时就长于逻辑分析,表现出深谙科学的治学方法;现在他用于对属灵现象的观察和报导,结果成为一本书,是神希奇的作为纪实(Faithful Narrative of the Surprising Work of God),于1737年,同时在伦敦和波斯顿出版,到1738年末,已经再印了许多版。此书被普遍传诵,为“大觉醒”作了准备。 他观察到,起初是人关心罪行的败坏,以后就注意到罪心的问题,而有深刻的悔改。
在1737年,爱德华滋事奉上的重大转变。 有一次,他照着平常的习惯,乘马到林中祷告默想。 他说:
“我在异象中,看见神子耶稣基督,是那样的荣耀,奇妙,伟大,完全,圣洁,祂满有恩典和慈爱,温柔而谦和。祂的恩典平静而甜蜜,伟大充满天上。基督是那样的超奇完美,超过言语所能形容,足以涵盖所有的思想和观念。我想,如此继续约有一小时之久;在那段时间中,大部分我流泪并放声大哭。我不知如何形容,只能说感觉灵魂灼热,倒空并消没;躺卧在地上,又完全被基督充满;用神圣清洁的爱爱祂;信靠祂,为祂而活;事奉并跟随祂;全然的成圣并成为清洁,有神圣属天的清洁。我有多次大致相同性质的看见,并且有同样的效果。
我也有许多次经历真神第三位的荣耀,作成圣的工作;这神圣的运作中,把神圣的光和生命输送给灵魂。 神的圣灵显现出无限的神圣荣耀泉源和甜美:能够完全的充满灵魂,浇灌甜美的交通,像太阳的荣耀,甘甜而喜乐的注入光和生命。 […]