基要真理系列 - 主日学课程大纲
第十二课 攻克己身(治死身体的恶行)
一、代死，同死与治死
代死 - 基督在十字架上亲身担当我们的罪，替罪人受死。(罗5：8，彼前2：24）
同死 - 基督在十字架上将我们的旧人与他一同钉死。(罗6：6)
治死 - 以上两种死是耶稣基督已经作成的，人不能在上面再加上什么。
但接受代死，同死的人还需靠主实行”治死身体的恶行”的真
理，活出所得到的救恩。(西3：5：罗8：13)
二、治死身体的恶行
『治死』有『置於死地』的意思。不让它自由活动，不随着它。
『攻克己身』不是苦修禁欲，拔罪根，而是叫身体受圣灵的管理，不受情欲的控制。
『治死罪行(或恶行)』是基督徒生命长进的要素。
『治死罪行』有两种错误的偏向：听其自然，不重视：靠自己的力量。
三、『治死罪行』是属灵的争战
我们不单与罪行(sins)争战，更是与罪性(sin)争战。罪性是一切罪行的 根源和内在的力量。
『罪性』又称为『内住的罪』(7：17)，可以胜过，但不能根除。
要抵挡『罪性』的侵袭，要限制它，不体贴它，并削弱它的活动。
四、新约圣经中相当于『治死罪行』的教训
舍己，背起自己的十字架跟随主。(太26：24)
体贴圣灵的事，思念上面的事。(罗3：5：西3：2)
脱去旧人，穿上新人(弗4：22-24)
儆醒祷告(太26：41)
五、神给我们的恩
重生的新生命 - 即『里面的人』，与基督联合，爱慕他。
圣灵的内住 - 他将基督交通给我们，使我们明白主的话，结出成圣的果子。
神的话 - 是我们争战的武器(圣灵的宝剑)，靠此得胜。
六、复习题
一个初信主的人，最重要的追求是什么?
到何时，我们的罪性才能根除?
『治死身体的恶行』实行时可能会有那两种偏向?
- 徐兴言长老编写