第四篇 由带职事奉到全时间事奉

由于神学院里面的分子很复杂，有许多没有真正清楚蒙召的人也进入神学院就读。有些人的恩赐不是在讲道和牧会方面，也去读神学院。因此神学生虽多，能为主所用的人不多。不如先从“平信徒”传道人作起，因为你有没有这样的恩赐，在教会事奉上就可以显得出来的。你有没有蒙主呼召，将来去作一个全职的传道人，也在教会事奉上可以看得出来。圣灵分给全教会的恩赐许多，在哥林多的教会有：智慧的言语、知识的言语、信心、医病、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言、翻方言的。在罗马的教会有说预言，执事，教导，劝化，施舍，治理，怜悯人的。在今天的教会里面，也有不少这样的恩赐。在安提阿教会里有几位先知和教师。以弗所书第四章十一至十二节说：“祂所赐的有使徒、先知、有传福音的、有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”

至于“平信徒”传道人是否能变成全时间的传道人和牧师，这就要看他是否有神特别的呼召了。并不是每一个拥有恩赐和才能的“平信徒”传道人，都能够成为全时间的传道人的。神也并不是要所有“平信徒”传道人，都出来全时间事奉，有些“平信徒”传道人，他们是终生带职事奉的。如同圣经里面的亚居拉和百基拉，他们是一面作传道事工，一面以织帐篷为业的。路加是一面传道一面作医生。若主没有要你放下职业，你就要顺服。我们教会里有一位青年执事，很有恩赐、能讲道、能解经、能教导，也能牧养，他是个带职的人，我希望他能够全时间出来为主工作，但是他没有这个负担，也没有感动。结果他调换职业，离开了我们的教会，我心里感到很难过。他并没有作错，也许是时间未到，将来可能会出来，谁也不敢说。然而“平信徒”传道，可以成为一个桥梁，引你到全职事奉的路上去。我自己带职事奉已经有八年了，有一天，神对我说：“你这时候不出来，什么时候出来？”

但是那时候既没有一个教会请我去牧会，经济上又没有基础，心里是战战兢兢的。但是当我顺服主以后，就立刻被圣灵充满，我一生中从来就没有那么喜乐过。

当你作“平信徒”传道人，到了一个地步，工作时间不够，非全时间不可，这可能是神对你的呼召。我当初带职事奉的时候，外面请我去讲道，只能匆匆忙忙在周六下午出去，主日下午又匆匆忙忙地赶回来，因为星期一还要上班。去退修会当讲员，就必须利用假期或请假，非常不方便。

保罗在哥林多时，和亚居拉、百基拉，一起织帐篷并传道。但是他去到其他地方作短期逗留，就不能再织帐篷了。当你的职业忙到一个地步，影响你作神的工作，你就必须考虑到全时间出来传道了，但是这也不是一件容易的事情。有许多人有一分收入丰厚的职业，家里面又有妻子和儿女，要他把职业丢弃，过一个完全凭信心的生活，的确是很难的。我们教会里有一位长老，他有一分很好的工作，带职事奉十几年了，有一天神感动了他，虽然他还有两年就可以退休了，但是他顺服神的呼召，宁可放弃一笔可观的退休金，而丢开他的职业，出来当全时间传道人，神还是照样养活他一家人。所以必须要看你的恩赐和时间的安排，教主日学、参加诗班唱诗、带查经、单单作主日讲道、当执事、管帐、探访，和作个人布道，这些都不一定需要你全时间出来作。但是旅行布道、开荒工作、牧养教会，这些就必须全时间不可了。

教会需要有全时间的牧师和传道人，教会也需要有带职事奉的“平信徒”传道人，这两种的传道人，都必须搭配在一起。全时间的牧师、传道人，并不比“平信徒”传道人地位高，这完全是神的安排。芬妮考丝贝(Fanny Crosby)，她在一间盲人学校里教书，一面写她的圣诗。乔治慕勒(George Muller)是在一家孤儿院里当院长，一面传道的。美国有一位徐华医生，他平时在医院里从早忙到晚，周末就坐飞机到美国各地华人教会主领布道会，直到他退休为止。他所结的果子，比全时间传道人所结的还要多。我们教会里另外一位长老，他是个小儿科医生，平时工作很忙，经常要出差到各地去。但是他在教会里面每月讲道一次，尤其在探访和个人布道上颇有负担，只要是有空，他都会去探访那些没有信主的人。不但是如此，他也常常藉出差的机会，在各地的华人教会讲习“如何探访”。

你不一定要作个全时间的传道人或牧师，但是你必须要作个“平信徒”传道人，无论是直接还是间接的。