基要真理造就

圣经基要真理浅释(25 Basic Bible Studies)

第三篇 救恩

第十九课 成圣（一）

我们已经明白，一旦接受基督为救主，我们就被称为义。我们也因此与三一真神的每一位产生新的关系，我们永远不再失丧。本章我们开始思索救恩的另一部分——成圣。一旦我们成为基督徒，称义解决了过去的问题，成圣则解决现在的问题。它与罪在基督徒生活中的能力极其相关。对每一个基督徒而然，称义是完全相同的，但是在「成圣」上就有很大的差异，有些基督徒是比其他人走得更前一点。如果想对「成圣」这个题目作深入探讨，请参看笔者所著《属灵的真义》一书（True Spirituality，英文由Hodder and Stoughton，中文由台北橄榄基金会出版）。

罗马书 Romans 8：29、30
Rom 8:29-30 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

从我们被称义到安抵天堂之间，救恩对我们并不是一段空白。它倒像是一道畅流的溪水，流经过去（自我们成为基督徒之后）、现在，直流到未来。如果我们真接受基督为救主，每天的生活必定会受到这件事实的影响，我们的生活应当显出我们是属于基督的。

歌罗西书 Colossians 3：1-3
Col 3:1-3 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。 2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。

一旦接受基督为个人的救主，我们的生活应该与以前有别。

约翰福音 John 15：1-5
Joh 15:1-5 「我是真葡萄树，我父是栽培的人。 2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理乾净，使枝子结果子更多。 3 现在你们因我讲给你们的道，已经乾净了。 4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 5 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什麽。

一个人若是真基督徒，他的生活可以找到属灵的果子。

帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5：23
1Th 5:23 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！

希伯来书 Hebreows 13：20、21
Heb 13:20-21 但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神， 21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉著耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！

在我们成圣的过程中，父神有积极的工作。

以弗所书 Ephesians 5：25-27
Eph 5:25-27 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 26 要用水藉著道把教会洗净，成为圣洁， 27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

提多书 Titus 2：11-14
Tit 2:11-14 因为神救众人的恩典已经显明出来， 12 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 13 等候所盼望的福，并等候至大的神和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。 14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。

圣子也是如此。

哥林多前书 1 Corinthians 6：11；哥林多后书 2 Corinthians 3：18；帖撒罗尼迦后书 2 Thessalonians 2：13

1Co 6:11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。

2Co 3:18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

2Th 2:13 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。

圣灵积极帮助我们成圣。

罗马书 Romans 12：1-19；哥林多后书 2 Corinthians 7：1；歌罗西书 Colossians 3：1 ~ 4：6

Rom 12:1-19 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 3 我凭著所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过於所当看的，要照著神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照著信心的程度说预言， 7 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导； 8 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。 9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。 12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 13 圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。 14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 15 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 16 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。 17 不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。 18 若是能行，总要尽力与众人和睦。 19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记著：「主说：「伸冤在我；我必报应。」」

2Co 7:1 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。

Col 3:1-4:6 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。 2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 5 所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 6 因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 7 当你们在这些事中活著的时候，也曾这样行过。 8 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。 9 不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 11 在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 12 所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 14 在这一切之外，要存著爱心，爱心就是联络全德的。 15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 17 无论做什麽，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉著他感谢父神。 18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 19 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待他们。 20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。 21 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。 22 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。 23 无论做什麽，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的， 24 因你们知道从主那里必得著基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。 25 那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。 4:1 你们作主人的，要公公平平的待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。 2 你们要恒切祷告，在此警醒感恩。 3 也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁）， 4 叫我按著所该说的话将这奥秘发明出来。 5 你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。 6 你们的言语要常常带著和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。

上述经文告诉我们应该如何过这样的生活。圣经里类似的命令还有许多。身为基督徒，神的律法就是我们生活的准则。在这些经文中，神告诉我们如何陶冶成祂的性格，如何讨祂的喜悦。基督徒应该在生活中的每个层面与人有别。

哥林多前书 1 Corinthians 6：20
1Co 6:20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。

我们是因信得救，非因善行。但得救以后，我们必须常存感谢的心行善。

马太福音 Matthews 22：37、38；启示录 Revelation 2：1-5

Mat 22:37-38 耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。 38 这是诫命中的第一，且是最大的。

Rev 2:1-5 「你要写信给以弗所教会的使者，说：「那右手拿著七星、在七个金灯台中间行走的，说： 2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。 3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。 4 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。 5 所以，应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。

我们盼望胜过罪恶、盼望灵性长进，唯一合理的根本动机应该只是为了爱神。害怕审判，或是其他原因，都不能成为成圣的动力，我们应该为了爱主，为了荣耀祂而过像基督的生活。

约翰福音 John 15：8
Joh 15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

基督徒应在今世的生活中彰显基督的荣耀，如果他犯了罪，他就是个失职的信徒。

腓立比书 Philippians 1：20
Phi 1:20 照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。

当信徒犯罪时，他的生活中就不能流露出一个重生的人应有的模样，就是显出基督的荣耀。

罗马书 Romans 8：8；加拉太书 Galatians 5：16-25；以弗所书 Ephesians 5：18；4：30； 帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5：19

Rom 8:8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。

Gal 5:16-25 我说，你们当顺著圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 19 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、分争、异端、 21 嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

Eph 5:18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。

Eph 4:30 不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。

1Th 5:19 不要消灭圣灵的感动；

人若接受基督为救主，圣灵立刻进入他心中，而且一直居住于他里面。但他若犯罪，他就是在随从肉身、不随从圣灵。犯罪会使内住于心的圣灵担忧，并且会消灭祂的感动。

约翰壹书 1 John 1：3、7；2：1
1Jo 1:3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

1Jo 1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

1Jo 2:1 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。

基督徒犯罪时，并没有失掉祂已得的救恩。基督的宝血足以遮盖其罪，而且祂在父神的右边为信徒代求。不过他与神的交通却因罪而中断。一个小孩不听话，并不致破坏他与父母的骨肉关系，但是亲子关系的喜悦会失去。罪若是破坏了我们与天父的交通，我们就别期望有属灵的能力或喜乐。

希伯来书 Hebrews 12：5-11
Heb 12:5-11 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心； 6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。 7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 10 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；後来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

信徒犯罪时，神在他的生活中施以管教，好像世间的慈父管教儿女一样。神并非以此来处罚我们，因为我们的罪已经在加略山上罚过了。管教的目的是要在我们的生活中接出平安的果子，就是义。无论如何，请记住，生活中的难处，不全是因为犯罪的结果。约伯所受的试炼就是一例。

哥林多后书 2 Corinthians 5：9、16；1 Corinthians 3：11-15；路加福音 Luke19：11-27

2Co 5:9 所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。

2Co 5:16 所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文作肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。

1Co 3:11-15 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 12 若有人用金、银、宝石、草木，禾楷在这根基上建造， 13 各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。 14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。 15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。

Luk 19:11-27 众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为神的国快要显出来，就另设一个比喻，说： 12 「有一个贵胄往远方去，要得国回来， 13 便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭（锭：原文作弥拿约银十两）银子，说：「你们去做生意，直等我回来。」 14 他本国的人却恨他，打发使者随後去，说：「我们不愿意这个人作我们的王。」 15 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。 16 头一个上来，说：「主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。」 17 主人说：「好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。」 18 第二个来，说：「主啊！你的一锭银子，已经赚了五锭。」 19 主人说：「你也可以管五座城。」 20 又有一个来说：「主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把他包在手巾里存著。 21 我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。」 22 主人对他说：「你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收， 23 为什麽不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？」 24 就对旁边站著的人说：「夺过他这一锭来，给那有十锭的。」 25 他们说：「主啊，他已经有十锭了。」 26 主人说：「我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。 27 至於我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！」」

在来世里，基督徒能否得赏赐，是依据他得救后的生活而定。注意路加福音中基督徒（仆人）和非基督徒（本国的人和仇敌）的差别；前者得奖赏，后者被撇在一旁。

哥林多前书 1 Corinthians 11：31、32
1Co 11:31 我们若是先分辨自己，就不至于受审。32 我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。

基督徒若犯了罪，他与父神的交通是能够恢复的。我们要履行的第一件事，就是承认我们的确犯了罪，父神既是我们的父，如果我们不肯认罪，必受管教。

约翰壹书 1 John 1：9
1Jo 1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

信徒自我省察后，承认他确实犯了罪，就必须向神认罪——不是向圣职人员或其他任何人，而是直接向神。祂是我们的父，我们可以藉著祷告随时到祂面前。我们把罪置于基督赎罪工作之下，不可含糊笼统，必须极为明确。在这样的情形下，与神的交通得以恢复。认罪以后这件事就算了结了；除非我们的罪伤害到别人。当然，如果我们真心悔改，自然会想赔偿受害的人。

约翰壹书 1 John1：8
1Jo 1:8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。

成圣的过程一直继续至离世。靠着神的恩典，基督徒在生活中总是会发现新的领域，可以夺回归给基督。

- 薛华(Francis A. Schaeffer)著

<上一课>  <回目录>  <下一课>