仆人之歌（四）

经文：赛52:13 – 53: 12

一、前言

1. 以赛亚书其中一个主题，就是神要藉着一位“仆人”去完成祂的救恩计划。这位仆人就是弥赛亚（基督），救恩的主宰。

2.本书下半部，有四段经文论到这仆人，有的学者称为“仆人之歌”。J现在要看的是第四首，论到弥赛亚成功救赎，是“仆人之歌”的高峰。

二、弥赛亚的降卑与升高（52: 13-15）

1. 弥赛亚成功救赎的秘诀，在于“行事有智慧”（52: 13）存心卑微，顺服父的旨意，走十字架的道路，因此被高举上升，成为至高。

2. 这仆人行事智慧，结果不只是被升高，而且也使他伤痕累累，面貌憔悴，形容枯槁（52；14）

3. 这仆人受害所成就的：“洗净许多国民”（52：15）因祂代替罪人受刑罚，耶稣所洒的血，使信者的罪得赦免。

4. 基督徒信主以后，也会遇到苦难。所谓的“成功福音”应许给人健康和财富，不是真福音。我们今天若为主受苦，将来也必分享主的荣耀。

三、弥赛亚被藐视（53: 1-3）

1. 基督在地上时，信祂的人很少，但不是耶和华没有能力。神造宇宙用指头（诗8：3）；救以色列人出埃及是用大能的手（出13：3），但拯救罪人时，祂要露出大能的膀臂。

2.先知解释福音难以被人相信的原因：因弥赛亚 出身平凡（如嫩芽，乾地的根），相貌平常（无佳形美容）。但是祂却生长在耶和华面前。

3. 弥赛亚多受痛苦，常经忧患，人藐视祂。但耶稣爱罪人，为他们忧伤。

四、弥赛亚被伤害(53: 4-6)；

1.主耶稣背负我们罪的后果（痛苦），不是罪的本身。第5节用四个短句表达祂是我们的代替：“祂为我们的过犯受苦”，“祂为我们的罪孽压伤”，“祂受的刑罚我们得平安”，“祂 受的鞭伤我们得医治”。这四句将“祂”和“我们”紧紧地连在一起。祂是我们的代替。

2. 弥赛亚代替我们受罪的刑罚，结果是：神的公义和神的爱同时成全了。

五、弥赛亚被弃绝(53: 7-9)

1. 弥赛亚顺服神的旨意，不为自己申辩（不开口，无声）。

2. 第8节的“夺去”和“剪除”都是指耶稣是为百姓的罪过而死，但当时的人没有好好省察，只有一个外邦人的百夫长见证说：这真是个义人。

3. 统治者原先打算让耶稣与两个强盗同埋，由于神的干预，以致罗马人长官将耶稣的身体给了财主约瑟，因此耶稣就有一个尊敬的埋葬。

六、弥赛亚心满意足 (53: 10-12)

1.这三节经文再次透露弥赛亚受苦的奥秘。神定意将祂压伤，受痛苦，被杀，为了使祂成为赎罪祭，除去世人的罪孽，满足神公义的要求。

2. 因着基督存心顺服，神给祂三方面的奖赏：祂必看见后裔；祂必延长年日（指基督的復活）；耶和华喜悦的事，必在祂手中亨通。

3.这仆人看到自己被压伤的果效，许多人得称为义，便心满意足。并且神要将他升为至高，因为祂降服神的旨意以至于死。