经文：哈巴谷书2: 4; 3: 17-19
一. 先知那鸿与哈巴谷
1. 所罗门王死后，以色列分裂为南国和北国。北国叫以色列国，十个支派；南国叫犹大国，两个支派。北国以色列亡於亚述国（722
BC）；南国在136年后，也被巴比伦所灭（586 BC）。
2.
小先知书中，那鸿书和哈巴谷书是一组姊妹书，两位先知相隔30多年，分别预言这两个强国的兴起和衰亡。那鸿书预言亚述的灭亡；哈巴谷书则预言巴比伦的兴起（灭了犹大国）。
二. 哈巴谷与神辩论
1. 当时犹大国律法放松，公理颠倒，先知质问神，为什么不惩罚恶人？
神的回应：祂要兴起迦勒底人（即巴比伦人）来管教犹太人。
2. 先知反驳神：巴比倫人更坏，神！袮的眼目清洁不看邪僻， 怎么可以用更坏的人来惩罚坏人呢？他要站在守望所，看巴比伦人真的来不来 。
神的回应：叫哈巴谷把神的默示冩在版上，“惟义人因信得生”。在惩罚恶人的时候，神要保护义人，就是继续相信神的人，他们必要存活。
三. 哈巴谷从烦恼到敬拜的原因
1. 第二章，神指出巴比伦的五个“祸哉”，难道不也是以色列的罪吗，或许程度不同，但不能说以色列人比外邦人更公义。
2. 放下自己的看法，来到神面前，神就启示。“惟耶和华在圣殿中，全地的人，都当在祂面前肃敬静默”(2: 20)。
3. 历史的进程在神的掌管之中，为要成全神的计划。相信祂的道路高过我们的道路。
4. 以色列人过去的历史，显明神是满有恩典怜悯，大有能力，公义慈爱，信实的神。祂守约施慈爱到永远。
5. 义人因信得生，只要继续不断，一直相信神，就蒙保守。
四. 哈巴谷因主欢欣，信心的赞美。他的平安喜乐不再由环境决定。当神的审判临到犹大国时，他仍然能够欢欣，因为他的盼望信心喜乐是在神里
“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐” （3: 17-18）