耶稣长远活着替人祈求

经文：来7：11－28

一、旧约两种等次的祭司：麦基洗德的，亚伦的。麦基洗德高于亚伦，他是基督的预表。我们需要照着麦基洗德的等次作大祭司的基督。

二、我们需要一位大祭司带我们到完全的地步（7：11－19）

1在律法时代，利未人祭司是照亚伦的等次。V.11说，但百姓藉着这样等次的祭司不能得完全。完全是指人得救恩，与神和好，服事神，毫不间断地进到神前，作神喜悦的人。

2. 亚伦等次的祭司不完全，不只是说亚伦和他的子孙是不完全的人，更是指律法不完全，以致服事的结果也不完全。

3. 基督来了，祂不是出于利未支派，而是出于犹大支派，王的支派。祂不照着亚伦的等次，而是照着麦基洗德的等次。

4. 耶稣作祭司，并不是照属肉体的条例。律法有许多条，是属肉体的条例，它的效果：

（1）是暂时性的，局限的，对以色列人的。只能管到人的外面，管不到人的内心。

（2）律法一无所成（v.19），软弱无益，没有力量。

5. 耶稣作祭司是照无穷之生命的大能。达到的效果：

（1）神的大能比律法好，可以成就律法做不到的事。

（2）无穷（不能毁坏）的生命不受肉体和死的限制，

（3）属肉体的条例既然被摆在一边，就带来了更美的盼望，基督来作大祭司，我们就可以进到神前，在与神的关系和敬拜上向神更近了。

三、耶稣作祭司是起誓立的（7：20－22）

1. 利未祭司设立时，神没有起誓，只有耶稣是神起誓立的。为什么？这告诉我们，神很认真，重视，要我们相信耶稣和祂作大祭司（照着麦基洗德的等次）非常重要，能满足我们的需要。

2. 神不但起誓，还宣告“决不后悔”，表示祂给我们的祭司是永远常存的

四、耶稣能拯救我们到底（7：23－25）

1. 耶稣永远常存，没有死的阻隔，不必更换，不软弱。

2. 耶稣能拯救我们到底，只要靠祂进到神面前，我们就被主改变了。我们信主时已得救，还要继续蒙拯救，使我们合乎神的旨意。

3. 此处的 “ 耶稣为我们代求”，不是关于赎罪，乃是指吸引我们进到神前，感动我们的心向着祂。

五、耶稣这样的大祭司对我们很合适（7：26－28）

1.  因为祂高过诸天，圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人（与罪人分别）

2. 祂不像利未祭司，要为自己的罪献祭。耶稣只一次（once for all）将自己献上，就将此事成全了，祂在十字架上一次而永远地解决了罪的问题。

3. 律法的软弱是因所立的祭司是软弱的。但神起誓所立的，是神的儿子为大祭司，永远合格，能带我们到完全的地步。

六、结语。

愿神的话鼓励我们来到神前，不要惧怕，神要我们亲近祂。不论我们多么软弱，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替我们祈求。