耶稣是真人

经文：来2：1－18

一. 第一个警告――不要随流失去（2：1－4）

1. 律法是天使传给摩西的，是明确的，必须遵行的，但主耶稣的话比律法更确定，更重要。以色列人不听律法的话，必受报应；但不听神儿子的话，必受更重的报应，得不到永生。

2. 警告：我们（信徒，非信徒）若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？

二. 耶稣是真人（2：5－18）

1. 使人得回失去的尊贵荣耀（2：5－9）

（1）神的心意是预定人治理这个世界，但是人的权柄是神委派的，人要听神的话，才能管辖万物。

（2）“人比天使微小一点“，或作“人暂时比天使小”，是指在时间上和管辖的范围上。

（3）怎样得回人的尊贵？“惟独见耶稣”（v. 9）耶稣来到地上做人，在十字架上为人尝了死味，代表人得回尊贵荣耀。

2.使人恢复与祂的联合（2：10－13）

（1）主耶稣在地上的一生可用”因受苦难得以完全“ 这句话表达。

（2）耶稣的完全有两方面：一是本身的完全；一是工作的完全。只是一种完全，不能救我们到完全的地步。

（3）耶稣是无罪的救主，也是完全的救主，祂与我们认同，要领我们进入荣耀里去（v. 10）。耶稣怎样与我们认同？

a. 基督是使人成圣的，我们是得以成圣的，都是出於一（v.11）。都是出於一位天父，都有同样的人性，藉着一位圣灵成为一个身体。

b. 祂称我们为弟兄，亲爱的关系。主复活后，告诉马利亚说，“你往我弟兄那里去。“（约20：17）

c. 我们还是祂的儿女（2：13）。我们的生命是从祂来的。

3. 将我们从现在的捆绑中释放出來（2：14－15）

（1）耶稣来地上做人，成了血肉之体，是为了败坏那掌死权的魔鬼。

（2）败坏不是消灭，而是使之不起作用。生死是在神的手中，不是在魔鬼的手中。“掌死权”的意思是用“死”来叫人害怕，来捆绑人。

（3）什么是死？死是没有生命。医生一旦找不到病人生命的证据，就宣告这人死了。

（4）死不只是身体方面，也包括心理，精神方面，如烦闷，不安，忧虑，惧怕，沮丧等，都是缺少生命，死的现象。

（5）“怕死作奴仆”，不是怕肉身的死，而是受各种死的现象所捆绑。耶稣来为人的罪而死，为要释放我们一生被世界各种事物所捆绑的人。

4. 帮助我们在失败时再站起来（2：16－18）

（1）祂为百姓献上赎罪祭，所以我们可以跟随主走天路。当每次失败跌倒时，再来到神的面前，认罪，求神洁净。主耶稣体恤我们的软弱。

（2）主耶稣是慈悲忠信的大祭司，一方面祂向父忠心，同时也是信实的，是我们可以信赖的。

三. 结语

1. 这一章说到主耶稣为什么降世为人。

2. 第一章说到主耶稣是真神，第二章说到祂是真人，所以祂才可以成为神和人中间唯一的中保。

3.这四小段经文（2：5－9；10－13；14－15；16－18），每一段都提到耶稣十字架的死。因着祂的死，救恩才能临到我们。