经文：申29: 1, 10-13; 30: 1-10
一. 巴勒斯坦之约的背景
1. 原先的西乃之约很快破坏了。当摩西还在山上接受律法时，山下的百姓制作金牛犊，约破坏了。
2. 经过40年旷野的漂流，此时以色列人来到迦南边界。在进入应许地之前，神更新西乃之约，告诉他们如何在应许之地生活。
3.此时准备要进迦南的是新的一代，在西乃山下立约时，他们还年幼或未出生，因此他们需要明白这约的历史，认识赐约的神的怜悯和恩典，认识守约与蒙福的关系。
4. 于是神在摩押地有与以色列人立约的话，就是巴勒斯坦之约，也称摩押之约。神要以色列人有一个新的开始，因为神关心以色列得以保存。
5. 从申命记29-30章，可以看到神在以色列不信的情况下，怎样保存这个民族，也是神信守祂的应许的证据。
二. 巴勒斯坦之约的重点和内容
1.重点：主要是以色列与地的关系，他们得地为业之后，该如何生活。
2. 约的内容：记载在申命记29-30章，有三个要点：
（1）顺从耶和华神今日所立的约（申29：12）；要爱耶和华神，听从祂的话，专靠祂（申30：20）
（2）神立以色列作祂的子民，耶和华作以色列的神（申29：13）
（3）若心里偏离不肯听从，去事奉别神，必要灭亡，受咒诅（申30：17）
3. 西乃之约和巴勒斯坦之约与亚伯拉罕之约关系密切，亚伯拉罕之约保证以色列有地的产权，而巴勒斯坦之约则说到拥有地的条件。今天以色列并没有得到所应许的全部地，因他们不顺服。
4. 以色列有地的产权，只有当她成为一个信奉耶稣基督的国时，才真正拥有这地，这要根据她是否顺从神的旨意。
三. 巴勒斯坦之约包含预言：以色列不顺从神，被神管教，分散到地的四方，直到有一天，神的怜悯临到他们，他们悔改了，归回巴勒斯坦。
1. 神将他们分散在万民中，一方面是审判，一方面是恩典，引领他们回到神的身边
2.神要引导他们走悔改之路（申30：1-10）
（1）神的报应---激发他们好好想想，为什么没有得到所应许的福。
（2）他们要回想追念（30：1）---“在万国中，心里追念祝福的话”，好像浪子穷途没落，就醒悟过来。
（3）悔改（30：2）---“尽心尽性归向神”
（4）神的怜悯（30：3a）---“你的神要回转过来”
（5）招聚回来（30：3b）---“从分散他们到万民中，招聚回来”，这是主再来的时候。
（6）除去心里污秽（30：6）---心受割礼，向神从背叛到信靠
（7）听从神的话，谨守诫命，再蒙神喜悦（30：9-10）---当神在他们心中作工，石心就换成肉心。
3. 虽然神的审判那么严厉，以色列被分散到世界各处，但神的手仍然掌管，以色列作为一个民族，没有消失。这是神迹。