亚伯拉罕之约 (二)

经文：创12：1-3; 15：7-10, 17-18

一．约的内容（应许）有三重性：个人，国，万族。

1.个人的—给亚伯拉罕。“我必赐福给你，叫你的名为大”亚伯拉罕是世界三大宗教（基督教，犹太教，伊斯兰教）都推崇尊敬的人物。

（1）基督教—他是基督徒生命经历的楷模；

（2）犹太教—他是信仰的奠基人；

（3）伊斯兰教—阿拉伯人的祖先以实玛利是亚伯拉罕的儿子。

2.国的应许。

（1）“我必叫你成为大国”（创12：2上）从一人到十二支派，到以色列国。女人的后裔（创3：15）是出自亚伯拉罕的后裔，神赐福。

（2）地的应许：“要将这地赐你为业”（创15：7）“这地”照创15：18，是从埃及河直到伯拉大河（幼发拉底河）之地，比现在以色列国的地要大得多。这应许至今还未成就。

3.万族因亚伯拉罕得福。

（1）耶稣在肉身上是亚伯拉罕的后裔。“亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人”（加3：14）亚伯拉罕也称为“承受世界的人”（罗4：13），因万国因他得福。

（2）亚伯拉罕也是“多国的父”，也作“一切未受割礼而信之人的父”（罗4：11）所以，外邦人信徒是亚伯拉罕属灵的后裔。

二．为什么神拣选以色列人？将启示托付他们？

1.因为通过他们，人可以明白真理。

2.以色列被拣选为救主的母亲。启示录12章的男孩子指耶稣基督，妇人指以色列。救主是从以色列出来的，也是藉着他们将福音传给世人。

三．亚伯拉罕之约是无条件的

1.创15章论到约藉着祭礼确定，到第17章，以割礼为约的记号，割礼不是条件。

2.古代是怎样立约的？如创15：9-10所记，将祭牲切成两半，对着摆列，立约者从其中走过，表示至死不违背立的约（参耶利米34：19）
所以，当时约不是“立”的，而是“切”约。

3.“日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把，从那些肉块中经过”（15：17）冒烟的炉和火把或作火焰，表示神的同在。

4.从肉块中经过的，只是神一方，不是亚伯拉罕。神的信实保证约的施行

5.这约是无条件的。不是以亚伯拉罕顺服作为条件，顺服乃是约的结果，神恩典的工作。

6.在过去的历史中，以色列人背约，常常离弃神，但神的应许没有废弃，只是延缓应许的实现。提後2：12說，“我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。”