经文：创2: 8-9; 15-17
一. 圣经中神与人的约。
约是双方当事者中间一个约定，订下一些条款。有神应许的赏赐，也有违约必受的惩罚。二. 神造了亚当与夏娃，使他们安居伊甸园。
神与亚当立约。他们生活的意义全在于与神的关系和他们彼此之间的关系。他们后来因犯罪堕落，从而破坏了与神的关系，并且被逐出了伊甸园。三. 伊甸之约是神与人立的第一个约。它的内容：
1. 立约双方：一方是神，另一方是亚当。亚当是代表的人。
2. 内容：神吩咐亚当说，“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
四. 约的试验：
1. 试验的中心是树。吃分别善恶树的果子意味什么？不是有分别善恶的知识，而是对善恶的决定权。只有神才能定何为善，何为恶。受造的人企图夺取神的决定权，自己来决定善与恶，人就失败了。
2. 不是这树本身有毒，有害，而是它代表神是造物主，人是被造的。吃与否，表示是否顺服神至高的权柄。
3. 神的话试验亚当，他对神的命令是否信而顺服，是否爱神，讨神的喜悦。
4. 试验的目的：希望被造的人达到完美的完全。当时亚当夏娃是圣洁的，但不完全，圣洁可以失去。可以说，一切受造的都要经过试验（包括天使）。
5. 神给亚当夏娃的机会，是让他们在试验中成功，而不是失败。
（1）亚当夏娃被造时是无罪的，里面没有败坏，常与神有交通。
（2）亚当有最多的自由，最少的限制（每棵树的果子都可以吃，只有一棵树的果子不可以吃）。
3）神给亚当的不是一个原则，而是直接明了的话—那棵树的果子不可吃。
五. 人违约的刑罚――死。灵的死，包括肉身的死（衰败和病痛，人堕落的记号）。死的三部曲：灵性死；身体死；永死（若没有得救赎）。
六. 人的失败和基督的得
1. 亚当是代表性的人物。“罪从它入了世界，死又是从罪来的，於是死就临到众人。”在亚当里众人都被定罪。
2. 在神的救赎计划中，同样是代表的原则。基督是末后的亚当，新人类的元首，在基督里所有相信耶稣基督的人，都得永生。
3. 藉著基督的救赎，不但恢复了亚当未堕落前的光景，并且还恢复到亚当如果顺服神的吩咐，该有的光景。