上行之诗（7）神拣选锡安作居所

经文：诗131: 1- 3;  132: 1- 18

一、诗篇第131篇：平静安稳的心（v.1－3）

1. 这首短诗很美，值得我们反复思想。上一首是求赦免的诗，这一首，是内心平静安稳的诗。上一首，诗人因罪得赦免而蒙福；这一首，诗人因心里柔和谦卑而蒙福。罪得赦免叫人谦卑，谦卑是因罪蒙赦免。

2. 这首诗虽然很短，但却是一首要用很长时间去学习的诗。诗人描述一个断了奶的孩子在母亲怀里享安息。他不再靠奶了，而是直接享受母亲。过去他以神所赐的恩典为满足，现在他要以神自己为满足。

3. 断奶的过程就是把一度视为宝贝的放下，安息在主怀里，这是灵命成长的过程。我们的心也当这样安息在天父怀里，万事由祂作主。

4. 诗人怎样做到“心不狂傲，眼不高大”？他是从心开始。心是我们本性的中心，心若骄傲，所有的都污秽了。好像泉源里有污泥，整个水流都污秽了。

5. “眼不高大”。心若想要什么，眼就去看。狂傲的心，必定有高大的眼。第1节，诗人向神祷告：主啊！我不敢求参透祢奥秘的事，像一些智慧人那样。但我渴慕多明白一些真理，是我心所羡慕的，所爱的。

6. 诗人大卫经历了内心断奶的过程，以致他将他的盼望放在神的身上。所以到第3节，他也劝勉以色列人，要全心盼望（或仰望）耶和华神，安静地等候祂的拯救。因为以色列的神是立约的神，也是守约的神。

二、诗篇第132篇：神拣选锡安作居所（v.1- 18）

1.前言。这首诗说到神的家，神的城。第一部分关于神的家，大卫起誓要为神建圣殿；第二部分关于神的城，耶和华起誓在锡安要设立大卫的宝座，成为政权治理的中心。

2. 分段：（1）大卫心迫切要为神建圣殿（v.1- 7）；（2）一个为约柜，祭司和王的祷告（v.8- 10）；（3）神向大卫起誓立约（v.11- 18）

3. 大卫心迫切要为神建圣殿（v.1－7）

（1）第1节，有何苦难是大卫承受，而要耶和华记念的？不是他个人的苦难或受管教。V.5说，他的心不安，因为神的约柜还没有下落，神的居所也还没有建造。

（2）可以看到，当大卫为神的荣耀而受苦时，这样的受苦是值得的。（3）第6节，有人说，约柜在以法他（以法莲支派的地），後来在基列耶琳（即樹木之城）就找到了。

（4）基督也是这样，祂降生时客店没有地方，马利亚将祂包起来放在马槽里，是牧羊人得到天使的指示才寻见的。保罗叫我们要记住基督的恩典：“祂本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。”（林后8：9）

4. 一个为约柜，祭司和王的祷告（v.8－10）

（1）求神与约柜一同进入安息之所在，是永久的。只有神得到安息，我们才能得安息；只有神有能力的约柜与我们同在，我们才有力量。

（2）v.9，愿祭司披上公义的衣服，显出神的圣洁和荣耀，人可以在他们身上看到神。同时圣民也喜乐，因为圣洁和喜乐是在一起的。圣洁是内在的灵命，喜乐是外在的流露。

（3）v.10，这是求神纪念祂曾向大卫的应许：“正如我应许你父亲大卫说，你的子孙必不断人坐以色列的国位。”（王上9：6）

5. 神向大卫起誓立约（v. 11- 18）

（1）神向大卫起誓，他的子孙必永远坐宝座（v.11-12）

     a. 神向承受应许的人起誓，是显明祂的旨意是不更改的（来6：17）。

     b.   大卫的子孙若遵守神的话，就可以永远继续坐在宝座上。

     c.   教育儿女对神敬虔，不离开永生的神，因为敬畏神不是遗传的。

（2）神拣选锡安作自己的居所（v.13- 16）

      a. 诸天都不够伟大的神居住，祂却愿以锡安为自己的居所，因为他

们是祂所爱的。今天，神也居住在祂的教会中，何等大的恩典。

      b. 神赐福给锡安，使粮食丰满，穷人富足，充满喜乐。

（3）神拣选与赐福大卫的家（v. 17-18 ）

       a. 增长的能力。义人的角必被高举，大卫的角要砍断恶人的角。

       b. 持久的尊贵。明灯是继承和继续的意思。基督是神所预备的明灯。

大卫的子孙要一代一代地站在神的面前。

        c. 完全的得胜。反对基督的仇敌要披上羞耻，他们的计谋不能得逞。

        d. 普世的繁荣。基督头上的冠冕要发光，祂的尊贵和能力存到万代。