经文：撒上2:11 －3: 21
一. 荆棘丛中的小百合花－撒母耳与以利二子的对比
1. 以利两个儿子的恶行
（1）他们是恶人（或作彼列的儿子）；不认识神，不是智力不够，乃是心硬，不顺服神的话。
（2）他们的恶行：亵渎圣物，贪婪，败坏行淫。祭司待遇已很好，还嫌不满足。
（3）因著他们的恶行，叫人跌倒，人厌弃给神献祭
2. 但撒母耳侍立在耶和华面前
（1）他身穿细麻布以弗得（小外袍），表示蒙神保守，过圣洁的生活。
（2）每年一件小外袍，是母亲一针一线缝出，母亲的敬虔影响这童子。
（3）他在神面前渐渐长大，神与人越发喜爱他。恶劣的环境并不影响撒母耳分别为圣，合乎主用。
二. 神人的警告（2:27-36）
1. 在以利的日子，祭司与神的相交中断，神兴起神人将神的话教导百姓。神人无名，神叫我们不要注意这人，只听他传的信息。
2. 神人的信息很严厉，分三部分：
（1）过去：以利家作祭司，是神给他的特权，是神的代言人，神供应他们一切生活需要。
（2）现在：为何践踏这特权，藐视神的祭物，以祭物肥己，不尊重神。
（3）将来：神将要折断你的双臂（两个儿子同日死）；神的居所败落；以利家不能永远行在神面前（不能再作大祭司）
3. 审判的原因：“尊重我的，我必尊重他；藐视我的，他必被轻视（或作受咒诅）”。
4. 家庭教育的需要：要为儿女负责。在他们年幼时开始训练管教，带领孩子认识神，为他们祷告。
三. 撒母耳的蒙召
1.当时以色列人属灵光景低落：神的话语稀少；不常有默示；祭司眼目昏花，神的灯黯淡。这是神不喜悦的明证。
2.神四次呼唤撒母耳，头三次他以为是以利叫他，三次去到以利那里。他在小事上忠心，所以神可以将大事托付他。
3.神对理解迟缓的人有耐心，第四次再呼唤，撒母耳回答说：“请说！仆人敬听！”。
4. 神藉著撒母耳宣告对以利家的审判：永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，却不禁止他们。
5. 撒母耳长大了，神立撒母耳为先知，一个忠心的祭司（2: 35）。 神使他所说的话，一句都不落空。