诗119（10）神的公义和祂的话

经文：诗119: 137—152

一、神的公义和祂的话（诗119: 137—144）

1.本段经文的大意：神完全的公义和祂的话。分段：宣告神的公义（v.137，138）；为仇敌忘记神的话而发怒（v.139）;神纯净的话（v.140，141）;神是公义的，祂的话永存（v.142-144）

2. 宣告神的公义（v.137，138）

（1）诗人赞美神完全公义，祂的话和祂所作的都是对的，因为是从公义的神来的。这对在难处中的人是很重要的。

（2）“神啊！祢是公义的” 这句话要常常摆在我们面前，公义的神是轻慢不得的，人犯罪必定要吃罪的果子。大卫是我们的鉴戒。

（3）v.138“至诚”是信实的意思。公义是我们现在可依赖的；信实是我们将来可以信靠的。信靠祂的人必不动摇。

3.第139节说到诗人自己。无疑地，他深深认识神话语的宝贵，但看到世人那么轻看神的话，这叫他心焦急，如同火烧。主耶稣为耶路撒冷哀哭，因为他们轻看主的话，不肯及时悔改。

4. 神纯净的话（v.140, 141）

（1）神的话极其精炼，毫无错谬，不掺杂质。精炼也是指出事物的本质，如同银子在泥炉中炼过七次（诗12：6）

（2）神的话本身是炼净的，而且还可以炼净我们的思想意念。耶稣对门徒说：“现在你们因我讲给你们的道，已经乾净了”（约15：3）

（3）“我微小被人藐视”，指一个爱神的人有时会落到卑下受苦的光景，但这是对他有益的：a.叫他知道他的福乐不在这世界; b. 转他们的心从肉体情欲出来；c. 学习靠神的应许而生活。

5. 神的话永存（v. 142-144）

（1）“祢的公义永远长存”，因为神是昨日，今日，一直到永远都不改变的。人的道理随时代而改变，但神的话是反映神的本性，所以尽都真实。

（2）一个信徒灵性的光景可以以他对患难愁苦的反应来衡量。依靠神的人在患难中仍然可以有喜乐和平安，有神的同在。

（3）第144节说出永远的义显明在神的话里。今天我们还在肉身活着时，不可避免还会软弱，犯罪，怀疑，惧怕，因为我们的旧人还没有完全死掉。诗人祷告求神赐下悟性，我们就可以活得合神心意。

二、信者的祷告（诗119：145—152）

1.本段信息：祷告。分段：怎样祷告（v.145）；祷告什么（v.146）；何时祷告（v.147）；祷告多久（v.148）；为何事恳求（v.149）；有何事发生（v.150）；怎样被救出（v.151）；学到什么功课（v.152）

2. 怎样祷告（v.145）他全心地，一心地祷告。“应允我”，英文作hear me。“听”的意思是注意，关心，他求神仔细地听，关怀地听。

“我必谨守祢的律例”。诗人求神救他，是为了今后可以照神的意思去行神的命令，事奉祂。

3. v. 146, 诗人求神救他，祷告很短，但很实在，将他从危险，试探，敌人的追赶中救出来。祷告不在乎长短，只要将你的内心向神倾诉就可以。诗人求神救他，因为他要遵守神的话，一心顺服神。

4. v.147，诗人一边祈求，一边仰望神的话。“仰望”英文作hope，对神有盼望。没有盼望的祷告没有益处。“我仰望了祢的话”，意思是我在祢的话里就有了盼望，有迫切感，“我趁天未亮呼求”。

5. 从v.148看到诗人是一个勤奋好学的学生。他早起晚睡，为了深入读主的话，默想主的话。默想和祷告合起来，叫我们心里的热火不熄灭。圣经是神对人说的话。当你所爱的亲人从远方来信时，你的心激动，读过一边又一边，生怕漏了内中的意思，再困再累也不能熄灭你内心的热切渴望。

6. v.149，诗人从无声的默想转向有声的祷告。这节经文有两个“照”字：a. “照祢的慈爱”。诗人深知自己不配，但神不轻看，如同慈母以慈爱对待自己的儿女；b.“照祢的典章”，求神用祂的话帮助他过圣洁的生活。

7.（v. 150--151）a. 第150节，敌人临近；第151节，神与我相近，对神的儿女这是极大的安慰；b.祂的话都是真实的，遵守的人就蒙福了。

8. v.152，诗人知道神的话是早已立定的，在各个时代都不改变。神的真理像大山那样稳定，永不动摇。信靠祂的人有福了。这是我们学到的功课。哈利路亚！