诗篇119（1）喜爱神话语的人为有福

经文：诗119：1 – 8

一、诗篇第119篇简介

1. 这篇诗篇主要是祷告和默想神的话的集大成。除了少数几节外，每一节都是向神说的。有一位神仆将这诗篇比拟为一幅刺绣，在寂静时，存着欢愉的心情，用爱的针线，以工匠熟练的手制作出来的。当你觉得需要更大的智慧时，你应该读此诗篇。

2. 作者以对以色列人所敬仰的摩西律法来默想神的话。

（1）描述神的话怎样使我们在圣洁上成长，在面对逼迫和压力时，以顺服的信心去实行。

（2）本质上，它是一首教诲诗，以个人见证的方式出现。

（3）或许这诗篇最显著的特点是相当长的，176节，内容是关于神的话。能够写出这么长称颂的话，必定是这位属神的人对神的话的益处的称颂，不感到沉闷疲倦。

（4）有些粗心大意的读者认为此诗篇是许多重复多余的话，但那些细读的读者，好好注意和忖思此诗篇的每一字里行间，却感到惊奇，全篇的思想是多么变化深远。

3.每一节都有一个神的话的同义词，如

（1）“道”（way ,ways），形容神启示的生活方式。

（2）“律法”（law），教导的意思，指出方向或指导。

（3）“法度”(testimony)，指神的行为准则，神对祂旨意的严肃性。

（4）“训词” (precepts)，指强制性的命令。

（5）“律例”(statutes)，指实行的律法。

（6）“命令”(commandments)，指确定的，权柄性的命令。

（7）“判语”(judgement)，指司法性的结论，必须执行的。

（8）“话”(word)，指要顺服去行的神的启示。

4. 这篇长诗用字母诗体写成，全诗22段，顺着希伯来文22个字母的次序，每段开始嵌一个字母，而且每8节的首个字母都相同。

5. 诗119的主题是：神的话如何实行在神的儿女中。

6. 作为神的儿女，重心要放在神的话语上，这是神唯一要赐福的事。

二、行在神话语的路上的福（诗119：1－8）

1. 第一节：“行为完全，遵守耶和华律法的，这人便为有福。”

  a.“行为完全”，指在这道路中不受玷污的人。我们本性污秽，蒙羔羊血洗净，除去污秽。并且蒙神能力保守，行在这道路上。

   b. 走道路的人不免沾染灰尘。会幕没有木地板，祭司服事前要洗脚。

   c. 圣洁的生活是每天的行走，不闲懒，不停滞，不挂虑，稳步向前。

2. 第二节：“遵守祂的法度，一心寻求祂的，这人便为有福。”

   a. 不但有外面的行为，还有内心渴慕神的荣耀，决心遵守祂的话。

   b.“法度”指神的准则和见证。如果宝贵主的见证，就要寻求渴慕。

   c. 怎样寻求？用热切的心。不是理性，而是以爱，明白主的话。

3. 第三节：“这人不做非义的事，但遵行祂的道。”

   a. 跟随主的话，遵行祂的道，就不行非义的事，这是一个律。

   b. 要避免行恶，就要忙於行善；行在神的话语中，就可以远离罪恶。

4.第四节：“耶和华啊！你曾将祢的训词吩咐我们为要我们殷勤遵守”

   a. 对主的命令要殷勤的顺从，事奉主不辞劳苦。

   b. 事奉主还要仔细的顺从，不是随便，要尽心，尽意，尽性，尽力。

   c. .事奉主还要热切的顺从，为主摆上自己，只要主喜欢就够了。

5. 第五节：“但愿我行事坚定，得以遵守祢的律例。”

   a. “但愿”是出于内心的祈求。他感到即使是主一点小小的要求，如果没有恩典的扶持，都很难做到。

    b. 神这样要求，是要把我们带到祂的脚下求恩典，学习顺从的功课。

6. 第六节：“我看重祢的一切命令，就不至于羞愧。”

    a. 看重是尊重的意思。如果我们尊重神，我们也会尊重自己。

    b. 罪带来羞愧，顺服神就不羞愧。缺少自信的人，可由此得勇气。

7. 第七节：“我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢祢。”

    a. 没有人是正直的，除非他学习了神正直的话。

    b. 在赞美中学习。遇到的事和为此事的感恩都是从神来的。

8. 第八节：“我必守祢的律例，求祢总不要丢弃我。”

    a.赞美的结果必定是顺服主的话。只赞美，不顺服，价值不大。

    b.“我要守”不是自夸，接着是谦卑的态度：“不要丢弃我”。