弥赛亚的国度

经文：赛11－12章

一、前言

1. 第10章论述神用亚述作工具来管教犹大国，但亚述过分苦待以色列人，以致受到神的审判。亚述这棵大树「必被大能者伐倒」（10：34）

2. 犹大国在586 BC 被巴比伦所灭，以色列这棵大树也被伐倒了。亚述不能再起来，而以色列却要被恢复。因为到了时候，神要差遣弥赛亚来拯救以色列人，同时将救恩赐给凡相信耶稣基督的人。

二、耶西的根（11：1）：就是弥赛亚（基督）

1. 第一节可译为「从耶西的树干必生出一根嫩芽，从他的根而出的枝条必结果子。」

（1）耶西是大卫的父亲，代表以色列这棵树。虽然树被砍下，但根没有死，一根嫩芽生出结果子的枝条。「枝条 Branch」指弥赛亚（督），这预言弥赛亚的出身卑微。

（2）赛53：2也预言弥赛亚的出身卑微，「祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。」虽然如此，弥赛亚却要结出丰满的果实，成为全人类的救主。

2. 为什么弥赛亚能成就神的托付，成功伟大的救赎? 第二节说，「耶和华的灵必住在祂身上」，就是说，祂在地上时被圣灵所膏，靠圣灵行事，「父赐圣灵给祂，是没有限量的。」（约3：34）

三、弥赛亚受圣灵丰满的膏抹（11：2）

1.先说到圣灵的身份－「耶和华的灵」，接着用三对名词来形容圣灵显在基督上属灵的本质。虽然总数是「七」，但实际上是「一位」圣灵及圣灵六方面的属性。这表明弥赛亚有能力和智慧治理祂的国。

2. 这三组弥赛亚的能力与智慧包含的丰富：

（1）智慧和聪明的灵（wisdom and understanding）。智慧是清楚知道事物的本质；聪明能恰当地分辨事物的区别。智慧是将真理合适的应用；聪明是指对神的奥秘有深入的看见。

（2）谋略和能力的灵（counsel and might）。谋略是能够对事物得出正确的结论，能力是将结论实现出来的力量。

（3）知识和敬畏耶和华的灵（knowledge and the fear of Jehovah）。知识是对父神丰满的认识；敬畏是出于宝贵神的同在，讨神的喜悦。

3.弥赛亚以公义和正直治理全地（11：3－5）

（1）祂以敬畏神为喜乐。行审判不凭眼见，断是非不凭耳闻。

（2）弥赛亚以公义对待穷人和谦卑人（meek，或困苦人）

四、弥赛亚国度的和平（11：6－10）

1. 在千年国中，人受的咒诅被除去，地上动物的习性也要改变：豺狼与羊羔同居，狮子与牛犊同卧，狮子吃草与牛一样，猛兽与人和平相处。

2. 那时，外邦人也要寻求主，歸向主（11：10）。「耶西的根」说到基督的卑微；「万民的大旗」表示祂的升高。

3. 这是因认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满海洋一样（11：9）

4. 基督再来前要发生的事：

（1）以色列余民归回，他们在基督的大旗下联合为一（11：11－13）

（2）以色列的地位恢复。邻邦归顺基督，不再与以色列为敌（11：14）

五、欢乐的赞歌（12：1－6）

1. 这六节经文分成两段。1－3节，「以色列的大喜乐」；4－6节，「万民的喜乐」。耶路撒冷不再是「哭墙」，而是回响着欢乐的赞歌。

2. 以色列馀民从救恩的泉源取水，全家归主；外邦人求告耶和华的名，神最高的旨意成全。