使徒行传（24）福音是什么

经文：徒26: 4-23

一、前言

1. 第21章说到保罗在圣殿被犹太人捉拿，说他带外邦人进入圣殿，要将他处死。罗马军官保护保罗，将他囚禁在军营。经过罗马巡抚腓力斯审问，没有结论，不定罪也不释放。

2. 两年后，新的巡抚上任，也找不到保罗该死该关的罪。正好亚基帕王来到该撒利亚，保罗就在他和巡抚面前受审。

3. 第22章到第26章记载保罗五次受审，为福音辩护。在亚基帕王面前受审是第五次，这一次是最长，最全面，严密合理的辩护。我们可以看到保罗不只是为自己无罪的辩护，更是从正面说明基督的福音是什么。

二、保罗为福音辩护

1. 他受审的原因：因为传讲神对以色列的应许－藉弥赛亚得拯救

（1）他自己从年轻时就相信这应许，并且严格遵守教规事奉神。

（2）神赐的这位弥赛亚是从死里复活的，你们不信，过去我也不信，但现在我信了。这是我的指望。

2. 保罗蒙召的经历――大马色路上主耶稣向他显现的经历（v.9-18）

（1）以前他狂热地逼迫基督徒，追逼捉拿他们，用刑，甚至杀害他们（v. 10，出名定案，即投票决定）

（2）有一次，在去大马色的路上，主耶稣向他显现，他才认识耶稣是神设立的弥赛亚，祂是復活的主。

（3）主耶稣派他作执事作见证（servant and witness），作耶稣的见证人，叫百姓出黑暗入光明，离撒旦归向神，得蒙赦罪。

（4）主向他显现，有两点是以前没有记载的：a. 主用希伯来话向他说话，说明祂是犹太人的救主；b. 他和同行的人都仆倒在地，说明这经历是真实的，不是保罗的幻觉。

3. 保罗悔改后为基督作见证 ，传讲光明的道

（1）他没有违背天上来的异象，到处劝勉人悔改歸向神。

（2）他悔改后所传的不是异端，而是众先知和摩西所说的预言。

（3）他所传的合乎圣经：基督受害，从死里復活，是众人的救主。

三、亚基帕王和巡抚非斯都的反应（v.24－32）

1. 他们无话可驳，但不接受保罗的见证，说他癫狂，学问太大。

2. 他们认为保罗没有犯该死该绑的罪，但因保罗要上告於该撒（罗马皇帝），就将他押送去罗马城。

四、总结：福音是什么？

1.福音的根源来自旧约圣经（约4:22，“救恩是从犹太人出来的”）福音成全了神在旧约圣经中的应许与预言。

2. 以色列的盼望是藉着弥赛亚（基督）成全的，目的也是叫外邦人同得福音的好处。如果我们要传福音，也必须从旧约圣经开始（徒17:24-31），然后再进到新约圣经的耶稣基督。

3. 福音与耶稣紧密不可分。主耶稣以无罪的生命在地上生活，死在十字架，并从死里复活。祂不仅是罪人蒙恩得救的路，也是人们明白新旧约圣经的钥匙。

4.福音是人悔改和相信的根据。叫我们不靠自己的行为，而是在信心里靠基督的工作，全人有大改变。

5. 福音也是一个信靠耶稣的呼召，与失丧的人分享基督的救恩。