使徒行传（15）圣灵的引导

经文：徒16：1－34

一、前言

1. 第15章以前，福音已传到小亚细亚，但其中并不是没有难处，有人主张，外邦人信徒要守摩西律法，受割礼才能得救。如果这分歧不解决，很多外邦人信徒要被排除在救恩以外，福音不能传遍全地。

2. 第15章的耶路撒冷会议挪开这障碍，确定外邦人不需要先归化为犹太人，守律法，受割礼，才能作基督徒，只要禁戒四件事就可以（见行传15：29）。这样，众教会信心越发坚固，人数天天增加（徒16：5）。

二、传福音是三一神藉信徒所作的工作

1. 三一神所作的：圣父定下救赎计划；圣子作成救赎；圣灵将基督的救赎作在人的身上。

2. 第16章主要的内容：圣灵的引导，可以从 四件事看到：

A. 在路司得保罗得着一位青年人提摩太（徒16：1－5）

B. 马其顿的异象：圣灵引导保罗和同工们向西传福音（徒16：6－10）

C. 吕底亚信主，腓立比教会的开始（徒16：11－15）

D. 管监狱的和他全家信主（徒16：19－34）

三、在路司得得着一位青年人提摩太（徒16：1－5）

1. 路司得是保罗曾几乎被石头打死的地方，也是保罗和巴拿巴有争执以致分开的地方，但神怜悯保罗，把青年人提摩太给他作同工，成为保罗的得力助手。

2. 不只是提摩太，路加也成为保罗的同工，16：10是第一次用“我们”此词，路加是使徒行传的作者，“我们”包括路加在内。

3. 同工不是偶然碰上的。神知道工人的需要，圣灵会引导合适的同工在一起服事。

四、 圣灵引导保罗和同工们向西传福音（徒16：6－10）

1. 这段经文有“圣灵禁止”和“圣灵不许”的片语，说出保罗和同工只是工人，要受圣灵的引导。圣灵有时会关了某一扇门，是为了给我们开另一扇门。

2. 保罗和同工既然被禁止在亚西亚讲道，他们就想要往庇推尼去。庇推尼靠近黑海，是往北的方向，圣灵却不许，他们顺服，就往西去，在特罗亚见到马其顿的异象，就过海到欧洲传福音。

3. 保罗和同工怎样顺从圣灵的引导。第10节的 “以为”，英文作concluding, 有“连接在一起”的意思，或许同工们一同寻求而得。

五、吕底亚和管监狱的信主（16：11－34）

1. 保罗见到的异象是一个马其顿男人，但到腓立比第一个信主的却是一个姊妹。可见神给保罗见的异象不一定要在细节上相符，重要的是大方向，进到马其顿传福音。

2. 异象说到神的心意，不表示前面的路一帆风顺。保罗和西拉被毒打囚禁，地震却打开监狱的门，也打开监狱长和他家人的心门，他们听到福音就信主了。