三个归算（1）－亚当的罪归算到他的后代

经文：罗5：12-14

一.圣经对罪的教导很重要

1. 因主耶稣的降生，是为人的罪而来的（太1：21）。

2. 自古以来，不论哪一种社会制度，罪的存在是很明显的，但人们很不容易承认自己有罪。

3. 从圣经的话可以看到有三个“归算”：

（1）亚当的罪归算到他的后代---关于罪的教义

（2）人类的罪归算到耶稣基督---关于基督救赎的教义

（3）神的义归算到相信基督的人---关于救恩的教义

二.人与罪

1. 罪的起源。“罪是从一人入了世界”（罗5：12a）“一人”指亚当。他不顺从神的命令，吃了分别善恶树的果子（创2：16-17）。这是罪在人类中的起始，但罪的根源是在天上灵界的魔鬼。

2. 罪的本质：不信，不顺从神。神给亚当最大的自由（园中各样树上的果子，你可以随意吃），最少的限制（只是分别善恶树上的果子，你不可吃），但他不顺从神的命令。

3. 罪的后果：罪的工价乃是死（你吃的日子必定死）。圣经关于人的死有三种：

（1）灵的死。指死在罪恶过犯中，与神隔绝。

（2）身体的死。指生命的功能完全丧失，与周围一切的人事物隔绝。出于尘土，归于尘土。

（3）永远的死。永远与神隔绝，受永远的痛苦。

三.亚当的罪归算到他的后代

1. 於是死就临到众人。死是每一个人的结局（来9：27）。

2. 因为众人都犯了罪（罗5：12b）。意思是众人都在亚当里犯了罪，亚当是人类的代表或“立约元首”，他的罪归算到每一个在亚当里的人。因亚当一次的过犯，众人都被定罪（罗5：18）。

3.亚当乃是那以后要来的人的“预像type”（罗5：14b）。“那以后要来的人”指耶稣基督。“预像”的意思是指亚当和基督一样，都是人类一个族类的元首；他们所作的，在影响到全人类这方面是相似的。这是神的原则，以致因基督一人的顺从，众人也成为义了（罗5：19）。

四.给我们的教训

1. 认识罪的破坏力，所造成的严重后果，保守自己圣洁。

2. 认识神智慧的计划，两个人（亚当和基督）对全人类的影响。

3. 宝贵神的救恩，传福音给还未信主的人。