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尼希米记 - 耶和华是安慰

(第九至十三章)

第九章

第八章讲读神的话,过住棚节,过完节后又聚集禁食,认罪,赞美神,祷告。在以斯拉第九章、尼希米第九章、但以理第九章是三个很好的祷告。这一章一开始祷告以敬拜神、认识神9∶6 “ 你,唯独你,是耶和华。 ” 9∶32 “ 你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神。 ” 申32∶39 “ 唯有我是我 ” 。摩西讲了约后祷告。撒下7∶28大卫祷告 “ 主耶和华啊!唯有你是神,你的话是真实的。 ” 诗102 “ 唯有你,永不改变,你的年数没有穷尽。讲主道成肉身。以41∶4 “ 就是我耶和华 ” 如惟独你是一样的,神立的约,向人所施的慈爱是永不改变。

9∶31神是有极大怜悯的,没有因以人的的背逆,没有恩典,有怜悯。我们的光景可能比以色列人更不如,然而神不全然灭绝,也不丢弃。9∶35大恩 - goodness。人的背逆 9∶16-强着颈项不听从神的诫命,不肯顺从也不纪念神所行的奇事。9∶17神是饶恕人you are a forgiving God。今天神把他儿子给了我们,神对我们更是乐意饶恕人。有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛慈爱。9∶19你还是大施怜悯,在旷野(中)不丢弃他们。9∶20神又赐下良善的灵教训他们。9∶21他们就一无所缺,从服事神的利未人名中有诡诈的、矮小的,神的福音就是要传给这些诡诈的、矮小的。神让我们看见我们就是这样的败坏,更看到神的恩典、怜悯。9∶33“在一切临到我们的事上,神却是公义的。 ”

9∶1以色列人在神面前禁食,神要他们重新认识神的地位,把神从拣造他们的历史显给他们看,神再来恢复主权。他们有大复兴,神提醒他们是神立约给他们产业,供养一切,拯救他们,引领他们,给他们诫命,律例、典章。箴4、尼9∶3先有认罪,就带来大复兴。思念神所作所行,不在于外面,主要是里面的悔改,要天天背自己的十字架来跟随主。

9∶9 “垂听他们在红海边的哀求。 ” 虽然我们常(惹)动神的怒气,神总不丢弃,让我们有悔改的机会,要一生都来常常思念神在我们身上所作的。

尼九章有六次提到怜悯,9∶1 — 4讲他们聚会的情形,那日的四分之一,(即)三小时讲神话,三小时认罪,然后9∶5 — 38利未人的祷告。

一、高举神的名,先看到神9∶5,6。

二、9∶7 — 12神拣选的恩典,看到他心里诚实,truthful,到摩西。

三、9∶13,14赐给律法(见证)安息 日,律法本质,正直的典章,真实的律法美好的条例与诫命。

四、9∶16 — 21承认列祖的背逆,十次试探神,要自立首领回到为奴之地。赐良善的灵 — 只有神是良善,人没有良善。神本性是良善,作为也是良善的。 

五、9∶22 — 25赐给他们迦南地。

六、9∶26 — 32他们再次背叛,杀众先知,行 为狂傲,不听诫命。神把他们交在敌人于中磨难。

七、9∶33 — 38要悔改,与神立确实的约。

尼9∶20神良善的灵。9∶30又用你的灵藉众先知的劝诫他们,如彼前1∶10,11 “ 那预先说你们要得恩典的众先知…,就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,… ” 。神的灵在众先知心里把基督将来的事显明。

第十章

10∶1 — 27立约的人 各人向神立的心愿,省长尼希米,祭司,利未人,约10∶29 — 31。

一、摩西所传的律法,在婚嫁上的约。

二、安息日。

三、十分之一奉献,及神殿里一切费用。

10∶1西底家是祭司,签名的人中没有祭司以斯拉,可能他去办其他的事不在。

立约的目的10∶39 “ 这样,我们就不离弃我们神的殿 ” 。

神的怜悯 — 越格的恩典就是怜悯,按神的公义我们本不配得的,是野橄榄树,是被 接到真橄榄树,就是真怜悯。

约壹,有敌基督的灵,杀人的灵,彼得要主将火烧那些人,主说彼得你不知道你是什么灵。

约壹4∶1 “ 一切的灵你们不可都信… ” 。约壹4∶ “ …认出真理的灵 和谬妄的灵。 ”

尼第九章从蒙召、出埃及、旷野到进迦南,士师、但以理、列王、历列志到被掳所经过的时期。

10∶28 “ 凡有知识能明白的 ” 。这些被掳的,都是在被掳之地生的。有七十年之久,讲迦勒底的言语,读神的律法要希伯来文读。尼8利未人教那些不明白的,所以凡有知识明白的才能 “ 发咒起誓 ” 。(10∶29)

10∶31安息日不要做买卖,外邦人给我们好处时也不要得。

第十一章

百姓的首领住在耶城,好象按第七章第四节,墙修好,但城内空空,很少人居住,是不正常的情况。神感动第一次归回百姓的名单,因当时耶城近北部撒玛利业近敌人荒凉又没有什么,可维生的工作不好放牧。百姓从巴比伦回来与这里很不同,但要耶路撒冷 — 神的名所在的地方,耶城兴旺,百姓的首领要住在耶路撒冷,剩下的十分之一民判签进 住在耶路撒冷,还有人为神的荣耀也来住在圣城,这很宝贵。11∶2甘心乐意,如保罗说,将身体献上,作为活祭,这是理所当然的。甘心乐意的人知道耶路撒冷是敬拜的中心,他们乐意事奉神,敬拜神。这些人名记在书上的,有神的纪念祝福。我们在生活上有没有信心摆上,神都纪念。十一章所有人数3044人(家)。这些人为主摆上,得主纪念。11∶6都是勇土。11∶1人也是要十一奉献,这是为神的心意活着。11∶23大卫王时作的规定,歌唱也24小时分班歌唱,每 日供绐他们必有一定之粮。

一、百姓首领

    犹大支派首领11∶6法勒斯 — 基督是从他支派出来,勇敢强壮,心愿强,也能做事,是勇士;便雅悯支派928名。耶路撒冷原是在便雅悯地业中。

二、祭司∶一千多名,占3044人中三分之一。

       撒督子孙822名,管理神殿。                 

       耶罗罕子孙加其他弟兄作族长的242,加大能勇士128。

三、利未人∶284

       守门∶272,共456人,作神殿外的事。

诗110∶3 “ 当你掌权的 日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己;你的民多如清晨的甘露。 ”

11∶17祈涛有称谢的领首,除了圣殿的事奉,有歌唱、祈祷。赛56 “ 我的殿必称为万民祷告的殿。 ”

11∶17耶杜顿。11∶22亚萨是在大卫时期唱歌的人。恢复意思回复到起初大卫、所罗门时期,意恢复。

第十二章

从所罗巴伯开始,记祭司、利未人,分时代∶

12∶1 — 7所罗巴伯,耶书亚时作祭司的人,利未人。

12∶12 — 21约雅金( — 耶书亚儿子)时族长。

12∶   大利乌王在位时,看到事奉神没间断过,一代一代传下来,是神的作为。

12∶8管理称谢的事。12∶24班次相对,照神人大卫命令,一班一班地赞美称谢。分两队到神的殿里,称谢、赞美、敬拜神。

12∶43歌声传到远处。墙的当成之礼与城墙建好后先派人管理,有人读律法书。百姓悔改禁食、洁净祷告、献祭、立约、签名,才举行城墙建好之后的告成之礼。把利未人找回来,在大事城门、墙都要洁净,人也洁净,两队在墙上走,百姓可能在墙下城外城内走,大大欢乐。歌声震动天地,仇敌也蒙羞。

1、以斯拉带一队在队首。2、尼希米在另一队的队尾。如约书亚时神说,凡你脚所踏之地都是你的。

大祭 — 用车。12∶30,45洁净,祭司,利未,百姓,城门城墙都要洁净。守洁净的礼,照大卫、所罗门所说洁净,如诗48章称谢。

12∶47歌唱的利未人,有所当得的分供给,又给利未人的分,牛在草场上,不要笼住他们的嘴。

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(小人物 - 石子记录;Jane打印;天路客校对)