从12—24章主要讲亚伯拉罕信心之父的事，接下来两章讲以撒，后面讲雅各是从28—49章。
旧约一直提神是亚伯拉罕，以撒，雅各的神。以撒是把亚伯拉罕与雅各连接起来的，亚伯拉罕是如根，雅各对以色列人的祖宗如果子。
亚伯拉罕100岁生以撒，撒拉90岁。在亚伯拉罕献以撒时，以撒25岁，圣经上说他是童子，到37岁母亲去世，40岁以撒结婚，60岁才生以扫，雅各双胞胎。而那时亚伯拉罕160岁还在世。亚伯拉罕是175岁去世的(创25：8) 。
以撒137岁时，雅各70岁离开家。生约瑟时，以撒151岁，以撒去世180岁，雅各120岁。
二十五章讲亚伯拉罕娶了基土拉，又从她生了几个儿子，亚伯拉罕知道神应许的是单单给以撒的，就在活的时候把财物分给这几个庶子，打发他们往东去了。而以实玛利在地上生了十二个儿子，十二个大族，好像在地上是昌大的。
罗9：7神的拣选出于神的旨意，怜悯和主权，不是根据人的行为。肉身所生的不是神的儿女，唯独那应许的儿女才是后裔。保罗还看到神拣选人的旨意，将来大的要服事小的。
以扫喜欢打猎，game。一直追求，直到累昏了，看到只是眼前将要死了，就顾不上将来的长子名分，目光短浅。双倍的祝福就轻易放弃，吃饱了就走，没有想想神要赐的福分何等重要。希12：16以扫贪恋世俗为一点食物失去长子名分。
长子—首生的，他在万有中是超越一切的。以撒是应许之子就是首生的。以实玛利只能是亚伯拉罕的子孙。神拣选雅各，所以雅各就得了这爱慕神的心，才有爱慕长子的生命活出来。
以实玛利—代表肉体生命
以撒—代表属灵生命
两方都一起见到死—给亚伯拉罕送终。
亚比米勒—非利士人王的称号
二十六章神向以撒显现，把给亚伯拉罕的应许重新向以撒明确（26：2—4）
26：5亚伯拉罕是听神的声音voice，尊守神的吩咐，神的命令，律例，法度的。这是亚伯拉罕的五个特点。
26：12以撒得祝福，“一年有百倍的收成”，不是出于人的技术，能力，努力，超过人所应得的。26：13神使以撒昌大，日增月盛，引起世界的嫉妒，就在井的事上起争夺。世界要与你争，与你为敌，攻击破坏。当我们能忍耐，不与世界争竟，神就引我们到宽阔之处—利河伯（26：22）。
示巴—约，神给永远的赐福。
以撒—代表很温柔依靠神的人。从以撒不与非利士人争井的事上可看到以撒预表基督的五个方面：
1。在没生下以前已有预言（创15：4），如基督一样。
2。以撒是超自然生的，不是人的自然能力可以生的。基督也是从童女生的。
3。以撒是独生子。约3：16神的独生子耶稣基督。
4。以撒预表在摩利亚山上神的羔羊，预表基督为世人献上，为我们舍了。
5。加4：22以撒是代表属灵的后裔，从基督出来的是应许的儿女。从律法来的是血气的儿女。
以撒还有一个很大的特点是完全顺服，亚伯拉罕有信心，以撒有顺服才能献上。所以希12章把以撒放在信心的伟人中。