(主前486-465) 21年时间是亚哈随鲁执政的时代
以斯拉,尼希米,以斯帖记被掳之民的被神恢复重建的工作
时间发生:以斯拉1-6章,以斯帖,以斯拉7-10章,尼希米记
以斯帖发生在亚哈随鲁王一世,与但以理书记载亚哈随鲁一世相同。不但回来的人神眷顾他们,在巴比伦的人神一样眷顾同在。他们在巴比伦生活虽然好象比回耶路撒冷的民好,但他们也有被仇敌灭绝的危险。当恶人要把以色列除尽时，神仍在掌管,被掳是神的管教,但神仍爱他们,要把他们带回来,在巴比伦也是要把他们带到神面前,信靠神。
主题:神在暗中帮助,保护他的子民,"暗中的神"
1:3 在位第三年-主前483年-登基12年发生的事
犹大人最远一次大屠杀是以斯帖记所记载的BC483-BC475之前,最近一次大屠杀是第二次世界大战期间。
以斯帖- 原名Hadassah -番石榴 (你一看见就被吸引)
末底改- 微小之人
历史学家告诉我们,在以斯帖记这段时间约有三次世界上大的战争。波斯王出几十万人,但三次都失败了。最后,希腊王打败波斯王,有人跑马拉松告诉这好消息,跑完倒下。
孔子在这时,释迦牟尼也去世了。神保守以色列人的目的,要按他旨意作成他的事。
1:1 从印度直到古实(北非埃及) 古波斯帝国全盛时期127省版图
1:2 书珊在以谰,巴比伦的首都也是巴比伦城。
1:8 喝酒多就失去控制,王失去理智。
1:12 王后不听,敢违命,不失王后之尊严。那时女子地位很低,要面对这班醉酒的人,放纵的人。
1:22 用各地的方言公布,发诏书,有不懂的用方言宣告。
1:19 王者以为美,全书七次提到,但人以为美的不一定是好的。
2:1 王隔了一段时间,在希腊吃了败战之后回来,就想念瓦实提和她所行的。
2:6他是同被掳去巴比伦与约雅斤同去的,年纪应该很大的,他是在宫中管理看王宫的,才有机会进女宫,也可发现要害王的守门的。
2:7 末底改与以斯帖可能是叔侄女关系。
2:11 末底改不放心,因为要知道What was happening to
her。他是便雅悯支派的人。本是有诅咒,也有恢复,先是差不多被灭,后来剩余的人,出扫罗,新约保罗也出自于便雅悯支派。
2:13 凡她所要的,都必给她。
2:15 她别无所求,王的心在神的手里,随意流转。神籍这女子来拯救犹大民族,都在神永远计划中的一部分。以斯帖可能是个祷告的人,
不靠外表妆饰来吸引王,末底改教她从小依靠神。没有骄傲,虚荣, 凡看见她的都喜欢她。她认为得王后之位为来事奉神,为她的民。
2:17 她信靠神,不需要在神以外加什么妆饰。
以斯帖在信心上靠神,在行为言语上有神儿女的温柔尊贵,有天上的美丽。有神的手工作,有她个人信心,生命的操练。达到成就神的旨意。
她顺服神,当不当王后都在乎神。外面的事都不在乎，安息的交给神。
2:22 她敬重末底改,没忘记自己得到的一切是归荣耀于神,她把好名声归末底改。
(小人物 - 石子记录；新人打印；天路客校对）