Daily Devotion
《竭诚为主》 2月9日
你的灵疲惫不堪么？
永在的神耶和华……并不疲乏，也不困倦。（赛四十28）
疲惫就是生命的活力耗尽。属灵的疲惫并非因罪而来，而是因事奉而来。你疲惫与否，就视乎你的供应从何而得。耶稣对彼得说：[喂养我的羊。]却没有给他饲料。要成为劈开的饼，倒出来的酒，就必须要耗尽你的一点一滴，所以你要赶快得着供应，否则不需多久，你就精疲力竭了。人未懂得直接向主汲取供应之前，他们要透过你去获得；你要像被人吮吸一般，直到他们学会了从神得养料。我们在神面前有这责任，不但要尽忠于他，也要为他得羊群尽上一切。
你事奉神的方式是否令你疲惫不堪？若然，就该重新挑旺你的热诚。你的事奉从哪里出发？是从你个人的同情心，还是基于耶稣基督的救赎？要追溯你热诚的根源，并回想你能力来自何方。你没有权这样说：[主啊，我多么困倦。]他拯救你，叫你成圣，正是要燃烧你。为神耗尽吧，但紧记你的供应从他而来。[我的泉源都在你里面。]
祈祷◆噢，主啊，我所渴求的是你！[我的心渴想神，就是永生神，我几时得朝见神呢？]噢，愿你得感动、你得生命、你得美善，此刻临到我，主啊，就在我祷告的这一刻。
《竭诚为主》 2月8日
随时随地坚守不移的成圣
愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。（帖前五23-24）
我们成圣，有没有打算按这经文中的标准呢？我们把成圣这句话看得太轻率了。对成圣所要求的代价，我们有没有预备付出？代价是我们减少一切属地的兴趣，而扩大对神国度的兴趣。成圣是我们全神贯注留意神的心意与观点；也是约束身体灵魂所有的智慧，专为完成神的旨意。我们肯不肯让神在我们身上下工夫，成就神分别为圣的目的？又他在我们身上的工作完成之后，我们肯像耶稣一样，甘愿分别自己为圣归于神？[我为他们的缘故分别为圣]。我们未能进入成圣的经历里，是我们未从神的观点了解成圣的意义。成圣就是与耶稣合而为一，以致那支配他的，也支配我们。我们预备付出那代价么？就是一切在我们里面不属于神的东西，都要放下。
我们能否与保罗的祷告起共鸣？我们能否说：[主，你能叫一个蒙恩得救的罪人有多圣洁，就求你使我有多圣洁？]耶稣祷告要我们与他合一，正如他与父合一一样。圣灵在人身上唯一的特征，就是叫人酷肖耶稣基督，宛如骨肉，同时摆脱一切与基督相反的性情。我们肯把自己分别出来，让圣灵在我们里头作工么？
祈祷◆主啊，当我的心思不是完全被你掌管，它很容易胡思乱想！愿我身心灵的主权都稳操在你的手中。
《竭诚为主》 2月7日
沮丧的操练
但我们素来所盼望……不但如此，……现在已经三天了。（路二十四21）
门徒在这里讲述的都没有错；但她们从其中所得的推断却是错的。任何叫灵性沮丧的事，必然是错的。苦闷和沮丧来到，是咎由自取，不必怨天尤人。沮丧颓唐，来源有二，非此即彼：一是我的私欲得到满足，一是我得不到所欲望的。情欲的意思是必须立刻得着。属灵的欲望叫我逼神应允我，而不是叫我寻求那位有求必应的神。我一向相信神会怎样行，到今日－－就是此时此刻－－已经三天了，他还未动工，我就有理由沮丧，可以怪责神。什么时候我们要神答允祷告，便已经是走差了。祷告是我们抓住神，而不是抓住祷告的应允。身体健康，便绝不颓丧；颓丧是病态的表现，在属灵上也是这样。属灵的沮丧是错的，要责怪的就责怪自己吧。
我们盼望从天看见异象，从地震、雷轰中搜寻神的大能（我们的沮丧表示我们确是这样去搜寻），却没想到神竟以致在最平凡的事物、早我们周遭的人中间。我们若尽上义务，就必看见他。主耶稣的神圣，是在最平凡的事上显现出来，我们一旦明白这一点，对神就有了最深切的认识。
祈祷◆主啊，在每日繁多的责任中，保守我有平静的心；藉着你的抚慰和仁慈，使我成为尊贵。让我在你里面得着平静安稳。
《竭诚为主》 2月6日
你准备好被浇奠吗？
我已经预备好被浇奠。（提后四6，意译）
[我现在已预备好献上。]这是意志的抉择，而不是情绪的冲动。告诉神你已预备好献上；就是不顾后果，神怎样安排也没有丝毫的怨叹。神能把你带过难关，这是没有人可以帮你的。外面环境可能依旧，里面的心志却有了不同。在心志里首先经历这种转变，那么当事情临到，就不会斤斤计较了。你若没有与神这样碰头，最终便会自怜自叹。
[用绳索把祭牲绑上、拴在祭坛的角上。]祭坛就是火的意思－－焚烧、洁净、隔离，其目的就是断绝一切不由神而来的关系，隔绝所有不属于神的物品。不是你去烧毁，乃是神；你只要把祭牲拴在坛角。当火起来燃烧，不要去惋惜这些东西。经过了火的焚烧，就再没有什么会压制你，或使你沮丧。当重要关头临到，发觉没有什么可以像昔日那样摸着你了。你的[火]是什么？告诉神你预备献上，神便会向你显示他自己，就是你日夕所想的。
祈祷◆[但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候……]噢，主啊，这句话经常萦绕我的心头；然而，我极少将你的恩典和慈爱展示人前！
《竭诚为主》 2月5日
你准备好被浇奠吗？
我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。（腓二17）
你愿意为建立别人的信心而被浇奠吗？就是把自己的生命，为信仰像浇奠一般倾倒出来。还是你说：[我现在还未能献上；我不想神为我选择工作。我要自己挑选奉献的岗位；我要得人的注意，得人的赞赏，说我行事得宜。]
走这孤单的路，要持有英雄气概，与遵从神铺设道路，成为他人脚下的地毯，根本是两回事。设若神要教你[我懂得处卑贱]的功课，你甘愿吗？你愿意成为连桶里的一滴水还不如，不被人重视，甚至你所服侍的人也不想你？你愿意费财费力，不受人服侍而去服侍人？在卑贱的工作中而不失圣徒的身份，是许多圣徒办不到的，因为那有失她们的尊严哩。
祈祷◆噢，主啊，我的主，愿你使今天成为荣耀的日子。在我对你的事奉上，我祈求能专心一志。
《竭诚为主》 2月4日
无以抗拒的大能
原来基督的爱激励我们。（林后五14）
保罗说他被基督的爱统管支配，如同给钳子钳住一样。很少人知道被神的爱抓紧是怎么一回事，因我们往往被自己的经历所约制。但约制保罗的只有一件，就是神的爱，除此便别无所见。[基督的爱激励我们]，信徒身上有没有这个音符，一听便知。在这些人的生命里，圣灵通行无阻。
当圣灵重生了我们，我们作见证的重点在神为我作了什么，这是对的。但受了圣灵的洗，这些就成为过去的经验，我们才开始了解耶稣说[你们是我的见证]的意思了。不是见证耶稣能够做什么，那是初步的见证，而是[见证我]。我们要视所有的事，都是发生在他身上，不论是称许或指责，是逼迫或赞赏。人若未曾被他能力的威严所感召，绝不能为他站立。只是最要紧的事，而奇怪的，这却是基督工人最忽略的。保罗说他被神的爱抓住了，就成了他一生行事的动力。
人说他疯狂，说他拘谨，他也毫不介意。他只为一件事而活，就是叫人相信神的审判和基督的爱。这种为基督的爱丢弃万事的人生，才可以结出生命的果子，将神圣洁与大能的形象刻在人心里。这是神的圣洁，绝不是我们个人的圣洁。
祈祷◆﹝在柱顶上刻着百合花。]噢，主啊，这句话在我的脑海中，尤其是我对那粗糙、不起眼的[百合花]是何其无知。愿我藉着表达和经历你的恩典，能属于你。