Daily Devotion
《竭诚为主》 2月21日
你曾否为他忘形？
她在我身上作的是一件美事。（可十四6）
爱若不能叫人忘形，就不是爱。爱若是拘谨、明智、合理、计较、从不会忘形的，那根本不是爱。
我曾否为神成就一事而虚己忘形，不是因为责任，不是因著有用，也不是因著任何缘故，而单单因为我爱他？我有没有奉上他所看为珍贵的东西？还是我在他伟大的救恩里游手好閒，不去做周围无数正等著我去做的事？不一定是大事，才称为美妙的，日常的、平凡的俗务，都可以见证我向神的顺服。我曾否使主喜悦，正如伯大尼马利亚所做的？
有时神似乎在观察，看我们愿不愿意把真爱毫不保留地表现出来。完全归神，比个人的圣洁更有价值。个人的圣洁使我们只注视本身的洁白，叫我们十分谨慎自己的言行举止，唯恐得罪了神。若我们无保留地归神，完全的爱情就能把这些一概拋开。要除掉这个念头：[我有没有用？]要深信自己无用，这才更接近真相。因为那根本不是有用与否的问题，而在神是否看为宝贵。我们若全然归神，他每时每刻都藉著我们作工。
祈祷◆噢，主啊，愿我愈来愈渴望将爱心如衣服般穿上，以致当我与人接触，他便成为人最恒久认出的东西。
《竭诚为主》 2月20日
控制梦想的动力
起来，我们走罢。（约十四31）
为求事情做得好而产生的梦想，原是对的。但在实行时仍在发梦，那就不对了。我们的主对门徒说完了那番美好的教训后，我们多半以为他会吩咐门徒好好去默想；但主从来不容让我们只有空想。与神相交，要寻求他的心意，梦想是可以的；但当神已经告诉我们怎样做，我们仍想花时间去做梦，这就不对了，神是不会祝福这事。神对此等梦想，总是鞭辟入里，要给我们一个当头棒喝。这一棒叫我们[不要再坐著，再站著，乃要出去]。
若果我们正安静等候神，他说：[来歇一歇吧！]这是在神面前的默想，为要明白神的心意，但一旦神已经说了，就不要耽搁在梦想里。让神成为你一切的梦想、一切赏心乐事的源头，然后遵行他所吩咐的。在爱情里，你不会一天到晚坐在那里，梦想你所爱的人；你会去为他有所行动；著真是耶穌基督期望我们做的。当神显明他的心意，而我们仍在发梦，那表示我们并不信任他。
祈祷◆在我感到自己变得完全无用，只有软弱的当儿，我何等需要全然抓紧你。我感到自己已经错失了那起点，而我现时似乎在这种感受下屈服。主啊，求你纠正我的意念和理想。
《竭诚为主》 2月19日
应付苦差的动力
兴起发光（赛六十1）
我们踏上第一步，好像神没有在那里一般。空等神来帮助是无济於事的，他不会来；然而当我们有所行动，就发现他在那里了。神的感动往往是道德性的。我们不要老是呆在那里，像一根方木似的，是要起来行动。只要兴起发光，苦差便在神的光中变相。
苦差是磨练人最佳的试金石。苦差不是理想的工作，而是最低贱的工作。但一触及这些工作，就立刻知道我们的属灵情况。约翰福音十三章记载：道成肉身的神作了一件最不讨好的苦差，就是洗渔夫的脚。他说：[我是你们的主，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。]苦差需要神的感动，有神的光照在其中。有些人做一件事，便有好的表现，使那件事染上光彩。可能是一件极普通的事，但当他们做过之后，就完全不同了。每当主叫我们做事，他总叫那事变了形象。我们的主披上了血肉之体，叫它改变形象，使之成为圣徒圣灵的殿。
祈祷◆让神的气息吹向我，直至我的意念和心灵能适当地调校向你。求你在我们当中和我们心内，散发自由、纯洁和能力。
《竭诚为主》 2月18日
抗拒绝望的动力
起来，我们走罢。（太二十六46）
门徒该儆醒的时候，却睡著了。当我们发现自己这个样子，就失望灰心。事情既无可追悔，就很容易沮丧说：[事到如今，再无挽回的餘地了。]我们若认为这样的沮丧是不经常的，那就错了，这实在是司空见惯的人生经歷。当我们醒觉自己错过了大好的行事机会，势必沉溺在失望之中，耶穌基督说：[安睡罢，机会失去不再回来，也无法挽回。但起来罢，百尺竿头，更进一步。]
让过去的事消逝吧！只要消逝在主的胸怀里；然后与他一同迎接不可抗拒的未来。在各自的人生中，我们都有这样的经验——陷在颓唐沮丧中。这种沮丧是从现实而来，我们无法自拔。这里门徒做了无可饶恕的事，就是没有与耶穌一同警醒，反而睡著了。但他却给予他们对抗沮丧的动力——[起来，行下一步吧。]我们有了神的感动，下一步该是什么？完全信靠他，在他救赎的凭据上祷告。千万别让失败的意识阻碍你新的行动。
祈祷◆主啊，一份茫然的孤寂感似乎围绕著我的生命，它是那样的模糊不清，令我难以将它说明。我没有下过错误的决定，因为我已经按照你所指示的去行，但那种不肯定的感觉却挥之不去。求你抹去这片迷蒙的云雾，将它变成带著秩序和形式的青天。
《竭诚为主》 2月17日
冲破苦闷的动力
起来吃罢。（王上十九5）
天使没有给以利亚异象，没有向他解释圣经，也没有做什么特殊的事；他只吩咐以利亚做一件最简单的事——起来吃罢。我们若从不曾沮丧，就不是真正生活过的人；只有水晶体才从不会沮丧。人，是会苦闷低沉的，就是会死亡的东西；你对自己的估评里，总要把沮丧的可能性计算在内。
神来临，并不是给我们异象，只是吩咐我们做最寻常的事。沮丧往往令我们转离神创造的寻常事物，但神来到，却感动人做最简单的事。我们以为神绝不会在那些事物里面，谁知稍有行动，就发现他在那里。这样的感动临到我们，就是对抗苦闷低沉的一种动力；要跟著做该做的，依神的感动去做。反之，若我们故意做什么，企图去胜过沮丧，就只会变本加厉；我们若照神的吩咐去做，沮丧就会消失。随即可以起来，遵神的旨意去行。这时，已进入生命的另一更高境界了。
祈祷◆噢，主啊，令我感到惊讶的是，在我外在的生活中，我几乎是完全无力去彰显你和你的美善。愿主我的神的美善，在今天临到我身上。
《竭诚为主》 2月16日
属灵推动力的发源
当醒过来，从死里復活。（弗五14）
并非所有推动力都是从神感动来的。有人会对你说：[振作起来吧！把你的闲懒治死，勇往直前！]这属於人的推动力。但神的灵进前来认真地说：[振作吧。]这推动力是从神发出。
年轻的时候，我们都有不少异象理想；可是总有一天，会发觉根本无力实现。所渴望的若无法实行，就会视这等异象理想为已死。然后神对你说：[从死里復活。]当神的感动真的临到，会带出神奇无比的能力，叫我们能从死里復生，作出不可能的事。属灵推动力最特别之处，是我们先要[振作起来]，然后才有生命力。神的感动来了，他说：[从死里復活。]我们必须自己起来，因神并不拖我们起来。主对那枯乾了手的人说：[伸出你的手来。]那人一伸手，就得了医治。他必须採取主动。你若肯起来，就必发现神的感动，因为他立即把生命给你。
祈祷◆[肉体是何等经常陷於危险和困顿之中]——然而这在我生命中激起什么呢？当我醒来，愿你以你灵的默示伴随我。