Daily Devotion
《竭诚为主》7月9日
伟大的探查
你们不能事奉耶和华。（书二十四19）
除了神以外，你对别的东西有没有丝毫的靠赖？对天然的德行，对环境等因素，是否仍有残餘的倚恃？在这项新旨意中，你还有哪方面是靠赖自己的？这就是彻底清查的意思。是的，你可以说：[我无法过圣洁的生活。]这是真的；但你可以决志让耶穌基督使你圣洁。[你们不能事奉耶和华。]但你可以让神的大能透过你作工。你与神的关係是否美好和谐，以致他能在你身上彰显他奇妙的生命？
[我们定要事奉耶和华。] 这不是一时的冲动，而是一个立定心意的交付。你会说：[神绝不会呼召我作这个，我太不配了，这不会是指著我说的。]实在是你，你愈软弱无能，便愈合适。一个仍有所倚恃的人不会说：[我定要事奉耶和华。]
我们常说：[若我真能信多好！]但问题却是[若我真肯信多好]。难怪耶穌基督这样强调不信的罪。若真相信神所言属实，我们会变成怎么样的人呢？我是否真正肯让神在我身上成为一位说什么就成就什么的神？
祈祷 主啊，你的面容、你的感动、你的赐福、使我今天所寻求的。感动我，主啊，直至我的每一部分，都被你满有恩慈而带有能力的平安所震撼和振奋。
《竭诚为主》7月8日
立志忠心
“……今日就可以选择所要事奉的。”约书亚记24：15
意志是全人的活动。我不能放弃我的意志，我必须要训练我的意志。我必须要立志顺服，立志接受上帝的灵。当上帝给了我们真理的异像时，他要做什么不是一个问题，问题是我们要做什么。主已经把一些大的任务摆在我们面前，最好要做的事是回想从前被上帝感动的时候你做了什么？就是在你得救的时候，或者第一次看到耶穌，或者认识到一些真理。那时候对上帝顺服忠心是容易的。当上帝的灵把一些新的任务带到你面前时，现在就回想从前的那些时候吧。
“今日就可以选择所要事奉的。”这是经过深思熟虑的计算，不是你可以容易进入的事情；其他一切都被暂时搁置，直到你做出决定。这任务是在你与上帝之间的，不要和属血气的商量这事。对於每一个新的任务，其他人会越来越远离它，这正是压力来的地方。上帝允许他的圣徒的意见影响到你，但你被带领到越来越远，别人无法确实理解你所走的路。你不用去发现上帝把你带到哪里，上帝唯一要向你解释的事就是他自己。
向他宣告：“我要忠心。”一旦你选择了向耶穌基督忠心，你就不再是你自己的见证。不要諮询别的基督徒，只要在他面前宣告——我要服侍你。立志忠心——并且也为别人的忠心而赞许他们。
《竭诚为主》7月7日
尊贵的事不易做
“你们要进窄门。因为……引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。”马太福音7：13－14
如果我们準备像耶穌的门徒那样去生活，我们就要记住所有崇高的事情都是艰难的事。基督徒的生活是极为艰难的，但是这艰难不是让我们软弱投降，而是要激起我们去战胜困难。我们是否深深感激耶穌基督那无比的救恩而竭尽全力为他而活呢？
神因著他至高无上的恩典，藉著耶穌的挽回祭拯救人；我们立志行事都是他在我们里面运行，为要讨他的喜悦；但我们必须在实际的生活里把这救恩行出来。一旦我们开始站在他救赎的根基上去遵行他的命令，我们会发现我们是可以做到的。如果我们失败了，这是因为我们还不够老练。危机会揭露出我们是否一直在实践他的命令。如果我们顺服神的灵，并在我们肉身里实行神藉著他的灵放在我们里面的命令，当危机来的时候，我们就会发现我们的本性和神的恩典都会支援我们过去。
感谢神给了我们困难的事情去做！他的拯救是令人高兴的，但同时也是伟大的、圣洁的。它测试我们是否配得。耶穌要把许多“儿子”带进荣耀里，神不会让我们逃避作为“儿子”的要求。神的恩典使人转变成为耶穌基督的样式，而不是成为一个懦夫。在实际的生活中活出耶穌门徒的生命需要许许多多的操练。成为高尚是需要付出努力的。
《竭诚为主》7月6日
异象与现实
发光的沙，要变为水池。（赛三十五7）
在一件事实现以前，我们往往有异象。当我们发现异象虽然真确，但在我们身上却未实现时，撒旦的试探就来了。我们很容易放弃，认为继续也无济於事。异象未能实现，并且来到自卑的山谷中。
[生命不是无人开採的矿藏，乃是地心暗处掘出来的铁块，经千锤百炼，为要模造成合用的器皿。]
神给我们异象，然后带我们到山谷去锤炼，捏成该异象的形状。不少人就是在山谷中仆倒放弃。只要忍耐，每一个异象都要实现。想想神无穷的閒暇！他从不匆忙，而我们却总是忙得喘不过气来。在异象的荣光中，我们一鼓作气去作工，可是，那异象还未在我们里面成为真实。所以，神必须带我们到山谷中，经过水火的模造，直至神可以叫异象确切地在我们身上实现。自从我们有了这异象，神就一直作工，要使我们成为理想得模样，只是我们一次又一次地从他手中逃脱，想模造成自己的形象。
异象不是空中楼阁，乃是神对你的心意。让他把你放在旋盘中，照他意思去转动陶造。这样，神是神，你是你，你就必然变成与异象一模一样的形状。在这过程中，不要灰心。只要真见过神的异象，无论你怎样设法满足於次一等的状况，神也不会放过你。
祈祷◆主啊，愿我们全然交在你的手中，帮助我们能够选择你的带领，[就是我们的神以我们配得所受的呼召]。
《竭诚为主》7月5日
别在神以外筹算
当将你的事交托耶和华，并倚靠它，他就必成全。（诗三十七5）
别在神以外筹算，我们很多时为事情筹算，却没有把神放在里面；在这情况下，神往往用他奇妙的方法破坏我们的计画。我们闯进不是神所安排的环境里去，才猛然发觉自己在神以外行事，没有让神成为生活的主导。若要除去忧虑，唯一的办法是把神带到我们一切的筹算里，让他成为最大的动因。
在宗教上，我们晓得该把神放在首位，但在实际的日常生活里，却无法把他放在第一位。若我们必须披上星期日的精神状态才来亲近神，那么，我们就永不会亲近神。我们必须按自己的本相来到神面前。
不要计算恶事，神真要我们不计算恶事吗？[爱……不计算人的恶。]爱并非不知恶的存在，而是不把恶计算。离开了神，我们便会计算恶；我们会从恶的立场去筹算、去推断。
别为未来的困境筹算，你若信靠主耶穌，就不会为未来筹谋。耶穌说：[你们心里不要忧愁。]神不会叫你的心没有忧愁，而是[不要……]，那是一项命令。因此一日之中，尽管是一百零一次，总要逼自己遵行，直至养成习惯，事事把神放在首位，一切的筹算有他在内。
祈祷◆[你们奉我的名无论求什么，我必成就。]噢，主啊，那是多么的奥妙，又是多么的简单——我祈求，同时相信你会藉著我的祷告，创造一些前所未有的东西，来答允我的祈求。
《竭诚为主》7月4日
神的[不要]
不要心怀不平，以致作恶。（诗三十七8）
心怀不平就是思想上或灵性上的反抗状态。口头上说不要心怀不平，与内心真的没有不平是两回事。说[安息在主里]、[忍耐等候主]多么容易，但风浪一至，生活落在困逼苦恼中，真能安息在主里么？若这个[不要]在此行不通，在其他方面就更无功效。这[不要]不但要在平安无事的日子行得通，也必须在烦恼的日子行得通，否则，这就完全没有意义。再者，若在你身上行不通，就别希冀在别人身上行得通了。安心靠主是完全不仗赖外在得环境，只在乎你与神的关係。
不安结果总变成罪。我们以为一点点的焦虑忧心是表示自己的聪明，其实这正显示我们的劣根性。不安不平是从偏行己路而来的。我们的主从不焦虑，从不忧心，因为他来到世上并非为了自己，乃是要实现神的旨意。你若是神的儿女，心怀不平是坏透了的。
你是否认为当前的处境连神也难倒道了？这个思想是否支撑著你愚顽的心？把所有[假如]放在一旁，住在全能者的荫下。郑重的对神说你不再为那事心怀不平。一切的不平与掛虑，其实是离开神而自作打算。
祈祷◆主啊，我自觉深切地渴慕你和你的生命，我从诗篇九十一篇中找到保证——[他必救你]。主啊，我对它深信不疑，并且，为著你保护看顾我，我感谢你。