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《竭诚为主》11月7日

环境是不知不觉中的圣地

万事都互相效力，叫爱神的人得益处。（罗八28）

信徒的际遇是神所命定的，信徒生命中没有偶然那一回事。神在他的旨意中，预备一些你不明白的环境，但神的灵却明白。他把你带到某些地方，叫你遇到某些人，遭遇某些事，为使圣灵的代求透过你，行在某一道路上。切勿在环境中说：[我要自己作主；我要当心这个，小心那个。]一切环境都在神手中，所以不必为所处的环境满腹狐疑。你代求的责任，不是要千辛万苦，乃是用神给你日常的生活际遇，把神安排给你碰到的人带到他座前，让你里面的圣灵有机会为他们代求。这样，神就能透过圣徒得着整个世界。

我是否无目的，叫圣灵难以工作？我是否要代替圣灵来工作？在代求的事上，我要尽上人的本分，这是指我所处的环境，和我接触的人。我得把这有知觉的生命作圣灵的圣地，把不同的人带到神面前，让圣灵为他们代求。你的代求不能代替我的，我的代求也不能代替你的，只有圣灵在我们个别生命中代求。没有这代求，人的生命就必受到亏损。

祈祷◆主啊，我投向你，因着你大能的救赎，我以那伟大的胜利祷文来作祈祷：[我们若照他的旨意求什麽，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。]

《竭诚为主》11月6日

信心历程

你信这话麽？（约十一26）

马大相信耶稣有能力行事；她型心他若在场，就可以医治她的弟弟。她也相信与神有特别的关系，他求神什麽，神都成就。可是，她需要与耶稣有更亲密的个人关系。马大的信心是在未来才实现的；耶稣领她体验，直至信心成为她个人的财富，然後形成一个特有的产业 – [主啊，是的，我信你是基督……]

主对你是否也一样？主是否教导你，使你进入与他个人亲密的关系里？让神的问题追逼你 – [你信这话麽？]你怀疑的是什麽？你所遭遇的，有否像马大的一样，把你带到一处，叫你的信仰快要变成个人的信仰？这个地步，非透过难处而产生个人问题，不能达致。

相信就是完全委身。在心智上委身，就是把一切与这委身无关的事摈弃；在信仰上委身，在道德上就绝不与其他信仰妥协；在特殊信仰上委身，就把灵交给耶稣基督，决志只让主居首位。当我面对主耶稣，他对我说：[你信这话麽？]我会发现信心像呼吸一样自然，而诧异以往为何愚昧地不信靠。

祈祷◆主啊，并非基於任何不配的感觉，或自觉不足，或是任何关乎自己的思想；我来，只因你是你。

《竭诚为主》11月5日

与基督一同受苦

倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦。（彼前四13）

如果你要蒙神使用，你便要经历许多事；不是为你本身而遭遇，乃是要把你造成神手中合用的器皿，使你明白别人心里的景况，以致不会因所遇见的感到诧异。[唉，我不能应付那个人。]为什麽不能？神让你有足够的机会在他面前学习这功课，只是你故意避开，认为这样花时间太愚蠢了。

基督受的苦不是普通人的苦，他乃是按神的旨意受苦，不是照人的看法受苦。只有当我们与基督连合，才会明白神的用意。基督教化的一部分，就是要明白神的目的。在教会历史中，可以见到人逃避与主一同受苦的倾向；人总是想用自己的捷径，以求完成神的使命。可是，神的道路却必定是那漫长受苦的路。

我们有分於基督的受苦麽？我们肯不肯让神把个人的野心除掉？肯不肯藉生命的改变，把个人的志向毁掉？这不是说可以完全明白为何神领我们这样走：这样会叫我们成为属灵的自大者。当时我们无法知道神的心意，我们会或多或少有点误解；过後，却全恍然大悟，说：[看，神把我装备了，我竟然不察觉！]

祈祷◆主啊，愿那些在肉身上担负重压的人，能藉着你的支持来继续承担。愿你使他们能避免敌人的严苛对待，愿主的喜乐能奇妙地成为他们的力量。

《竭诚为主》 11月4日

真实的权威

你们亲近神，神就必亲近你们。（雅四8）

我们必须让人有机会行神的真理，这责任是个人的，别人无法代行。他必须蓄意去行，但福音的资讯也该引导他的行动。不肯行动叫人瘫痪，使人依然故我；一有行动，就不同了。多少被神的灵感动的人，都因不肯行动而受阻挡。行动的那一刻，我就活了；其馀的时候，我不过是存在的个体。以整个意志投入行动，就是我存在的个体。以整个意志投入行动，就是我真正活着的时候。

不要让神放在你心里的某一真理成为过去，无所行动。不单是肉身的行动，更是意志上的。不管用笔墨或用血，要把它记录下来。最柔弱的信徒若与耶稣基督相交，在他行动的那一刻，就得着释放，神的大能就属於他了。我们明白神的真理，承认自己的错，又重蹈覆辙；以後又再达到真理，但不久又故态复萌；这情况要到我们学会不应回头，才停止下来。对救主的话要全无保留地接纳，与他来一次交易。他说[来]，就是交易的意思。[到我这里来。]我们往往非到最後也不肯[来]。其实过来人就知道，一[来]，神超然的生命就立刻进到他里面。世界、肉体、魔鬼对他的控制就立刻瘫痪，不是因为你的行动，而是因你的行动把你连接到神救赎的大能去。

祈祷◆主啊，我只有一件事情 – 就是有声和无声的需要你。[灵性贫乏]这词，正描述了我对自己的一点认识。我来到你面前，全然地需要你。

《竭诚为主》11月3日

耶稣的奴隶

我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。（加二20）

这句话的意思是我亲手折断自己的主权，完全降服於主耶稣至高的权威。没有人可以替我做，我必须自己去行。神可以在一年有三百六十五次叫我们面临作决定的时刻，可是他不能推我过去。我必须打破脱离神而独立的外壳，释放整个人格，与他合一；不再跟从自己的主意，完全效忠主耶稣。一旦，如此，就无可争辩了。很少人真正知道甚麽叫效忠基督 – 就是[为我（主）的缘故。]有这个才有精忠的圣徒。

这破碎的关键到了没有？其他的事都不过是敬虔的伪壳。决定性的一点是 – 我肯不肯无条件投降，顺服基督？我必须打破实现自我的企图，这样，与主认同的超然事实就随即出现，圣灵的见证就明明可见 – [我已经与基督同钉十字架。]

我对基督教的热诚，就是特意把自己的主权舍弃，作耶稣基督的奴仆。若非如此，我尚未踏上成圣之路。

只要每年有一个学生被神呼召，就是以肯定这间神学院的存在价值。若只作为一间机构，这学院没有什麽价值。它不是为学术研究，其最大的用意是让神可以随意得着人的生命。他可以随意使用我们麽？还是我们仍然让自我实现的念头占据？

祈祷◆主啊，因着我肉体的软弱，我与你的相交也显得枯燥乏味，然而我的心却是欣喜的，我的肉体亦将在盼望中安息。

《竭诚为主》 11月1日

你不属自己

岂不知……你们不是自己的人。（林前六19）

一个在耶稣基督受苦上有分的人，根本就没有所谓的私生活，亦即[世界里的世界]。神把圣徒的私生活打碎了，造成一条通道，是通往他自己的通道。除非人与主耶稣认同，否则没有人能受得住这个。我们成圣，不是为自己，乃是蒙召同得福音的好处；与我们无关的事发生，为要叫我们与神相交。所以，要让神旨意通行，否则你不但在他救赎世界的大工上没有丝毫用处，反成为阻碍。

神首先做的，是使我们面对最粗陋的现实，直至我们对任何发生在个人身上的事不再介怀，只要他救赎的目的达成。我们为何不可以经历一下心痛欲绝呢？通过这些门径，神开启与他儿子相通的道路。多半人一受痛楚，就仆倒；我们坐在神心意的门槛上，死在自怜自悯之中。信徒间所谓同情心，更加速了死亡率。神却不是这样，他拿着他儿子钉痕的手，说：[进来与我相交，起来发光。]若破碎的心灵能使神的旨意在世上成就，那么，要为他破碎你的心而感谢他。

祈祷◆噢，主啊，愿你今天的说话带着能力和恩慈。愿你引导我，与你进入内心隐密的相交，以致你可以正确地传达你自己。