Tag: 《荒漠甘泉》

《荒漠甘泉》4月5日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0405.mp3″]

　“关上门，你和你儿子在里面。”（列王记下四章4节）

他们必须关上门，与世隔别，专一亲近神；因为他们不是靠自然的定律，不是靠世人的方法，不是靠教会的帮助，不是靠先知的神迹；他们必须从可借助的人们，从可靠的环境，从可信的理由中出来，专一到密室中去亲近神。

　　这里就是神课程中的一段，每一个信徒在隔离的密室中操练祷告和信心是非常有效果的。

　　许多时侯，许多地方，神特地在我们四周围一层神秘的墙来环绕我们，不让我们和人的计谋和办法接触；在那里神要我们依靠一个新而出乎常情的办法；绝非旧环境所能适合，在没有进入这个环境之先，亦非事先可以料想；换一句话说，就是在那里神替我们裁一件新式的服装，叫我们穿了像他自己。

　　多数的信徒都过着刻板文章一般的生活，他们知道什么事情在什么时侯发生，该用什么方法对付；但是神抱有特别盼望的信徒，常被神圈在一个隔离的处境中，和一切常情向例断绝，使他们知道只有神在维护他们，他们的希望也惟有仰望于神。

　　让我们像这个寡妇一样：外面与世隔离，里面与神亲近；这样，我们就会看见神的神迹了。——译自《灵食》（Soul Food）

　　在最痛的试炼中，神常给你他的最甜。——选

《荒漠甘泉》4月4日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0404.mp3″]

“以利沙祷告说，耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”（列王记下六章17节）

这一个祷告，也是我们需要为己为人求神的，“耶和华啊，开我们的眼目，使我们能看见”；因为在我们四围，和当日神人一样，都是火车火马，等待带领我们进入荣耀的胜利。当我们的眼目开启了以后，我们就能看见生活中所有的事情——无论大小，无论顺逆——都是我们进入胜利的“火车”。

　　山一般大的难处，也可以做我们的“火车”，只消我们看它是我们的“火车”；反而言之，芥菜子那样的小事也可以做我们的“极轧闹车”。（印度教中费熙奴偶像所乘之车谓之“极轧闹车”。当车出行时，教徒躺身于地，任轮滚过伤命）。

　　这是我们各人自己定规的。这并不在事情的大小，乃在我们如何去看它。如果我们躺下来，任其滚过，顶小的难处也是我们的“极轧闹车”；如果我们爬上去，乘在上面，天大的难事也是神的“火车”，带领我们进入胜利的。——司密斯（H.W.Smith）

　　神不能重用一个失望的人，因为仇敌的诡计就是尽力将神的子民推入绝望的境地去。常有人说：“垂头丧气的军队出去打仗，结果是稳败的。”这句话一点不错。今天我们需要知道仇敌怎样在我们的里面施行攻击，我们应当怎样去抵挡他。如果仇敌能把我们逐出阵地，他就能“折磨”（但以理书七章二十五节）我们，叫我们全然失败，失去胜利的呼声。所以我们应当怎样小心站牢我们的阵地啊！——选

《荒漠甘泉》4月3日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0403.mp3″]

　“因你们要在火中荣耀耶和华。”（以赛亚书二十四章15节直译）

注意这小字“在”！我们要在火中——试炼中（彼得前书四章12节）——荣耀他。虽然那里是一个受苦的地方，我们要用信心来荣耀他。

　　正是在这里，我们要通过我们完全的信来荣耀他，这信相信正是他的良善和大爱，才允许这一切临到我们。

　　不仅如此，我们更相信试炼过后，我们会有更多赞美和感谢的根据。

　　只有大信心才能通过火的试炼，小信必注定失败，让我们争取烈火中的得胜！——濮登

　　在困难中的人才能表现他的信心坚决。被投入烈焰中的三个少年人（但以理的同伴），他们从火焰中出来的时候，和被投进去的时候只有一点不同——他们的捆绑已经解除了。

　　神使他们经过了炉火的试炼，结果毫无损伤——身体不伤，头发不焦，衣裳不变色，也没有火燎气味。前后不同的就是身上缺了捆绑，脸上添了荣光。难怪亵渎神的尼布甲尼撒不得不屈服来赞美荣耀神了。今天基督徒从试炼的炉中出来的时候，也该这样了——脱了捆绑，添上荣光，丝毫不受火的影响。——选

　　“就仗着十字架夸胜。”（西二：15）

　　这是真正的得胜，从疾病中战胜病魔，从奄奄一息中战胜死亡，从逆境中战胜。必需相信，在奋斗中，有一种使我们胜利的力量。要从试炼之中去获取胜利。基督在他的屈辱中得到胜利。我们的胜利，或许也要从别人认为屈辱的境遇中去发现。——濮登

　　有许多人压着最重的担子，心中仍满了喜乐，岂非可奇？有许多人在仇敌逼迫攻击之下，仍能得胜有余，岂非可敬？有许多人身体破碎，仍保持着完好的信心，岂非可羡？他们的见证何等美好！——乔怀德（J.H.Jowett）

《荒漠甘泉》4月2日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0402.mp3″]

　“他们…观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。”（出埃及记十六章10节）

黑云当空时，当养成一个习惯：一直看它银色的夹里，不去看它黑色的面子。

　　事情无论怎样糟，不可落到失望的地步。人失望简直等于无望。因为一个失望的人，既不能抵抗仇敌的攻击，又不能为人发出有效的代祷。

　　当逃避这样可怕的仇敌——失望，——尤如逃避一条致命的毒蛇一般。不要在它面前慢慢地转身，除非你愿意一败涂地。

　　在神前搜寻他的应许。既得着了，就用指头指着它说：“神，你曾说过这个。这应许是给我的。”若是你仍感觉怀疑或失望，向神倾心吐意地求他为你斥责欺侮你的仇敌。

　　一等到你全心离开不信和失望，圣灵立刻要复活你的信心，将属天的能力吹入你里面去。

　　起先你也许不觉得有什么动静，可是你只要决心抵抗每一个偏于疑惑和失望的倾向，你就会看见黑暗的势力败退。

　　哦，巴不得我们的眼睛能看见在黑暗势力后面的神的权能，我们就不会惧怕仇敌的狡猾，恶魔欲使我们落入悲伤，抑郁，灰心，气馁等的各种欺骗，将不值得一顾了。——选

　　一天，我看见草场上躺着一只重伤的老鹰。它的眼睛仍在射出光来。他慢慢地转过它的头来，再望一望它所渴幕的天空。它以前常在那里疾驰高飞。这美丽的天空是它心目中的老家。它曾千万次在那里表演它的勇力。它曾在高处与闪电同玩，与疾风竞走；现在呢，离家这么远，只因一次不小心飞得太低，就在这里等死。啊，让我们拿老鹰来比我们的心：世界并不是我们的老家。虽然我们在世上受了创伤，但是我们的心还得向着天家。我们应该守住信心，守住盼望，守住勇气，守住基督。如果我们没有勇气，我们还是早些离开战场的好。我的魂哪，你当仰望天！——选

《荒漠甘泉》4月1日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0401.mp3″]

　　“他虽杀我，然而我还要信靠他。”（约伯记十三章15节直译）

　　“因为我知道我所信的是谁。”（提摩太后书一章12节直译）

　　人生如渡洋海，不免遭遇风浪。一位老于航行者说道：“当浪高如山，风疾如火时，唯一的办法，就是将船停在一个地方，让它一直留在那里。”

　　在基督徒的生命中也是如此。有时，像保罗一样，“我们被风浪逼得甚急…太阳和星辰多日不愿露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。”（徒廿七：18-20）在这样的光景中，我们只能做一件事：将自己停在一个地方。

　　那时候，理由不能帮助我们；竭力挣扎，也不能产生效果；以往的经验，不能给我们亮光；甚至祷告，也得不着安慰。我们只有一个方法，就是安息我们自己在一个地方，一直留在那里。

　　我们只能安息在神的胸怀中；来的无论是狂风，暴雨，骇浪，怒涛，轰雷，闪电，浓雾，冰山…我们只要紧紧抓住舵柄——神的信实，誓约，和在基督耶稣里不止息的爱——好了。——付勒（Richard Fuller）

《荒漠甘泉》3月31日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/03/0331.mp3″]

‘一个合祂心意的人。’（撒上十三章十四节）

一个奸淫、杀人的大卫，　神还说他是‘合祂心意的人！’许多人比大卫更义，倒是下地狱；像他这样死有余辜的人，反而上天堂！不错，大卫的确是一个犯罪作恶的人，这是无可掩饰，也是不必辩护的。但是他知道　神的心意，所以　神说他是‘合祂心意的人’。

除了比扫罗更听　神的话之外，大卫还能懂得　神的心意。　神作事的法则是公义，祂的本意是爱。祂的性格是公义，祂的心肠是爱。大卫每次失脚犯罪之后，他总能痛恨罪，为罪忧伤，确实懊悔，到　神前去认罪，把自己投在　神的恩典中。（请读诗篇五十一篇）。他知道　神有恩典，所以不失望、不自杀。果然他蒙了恩典说：‘得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。’（诗三十二篇一节）

然而　神是否因慈爱的绿故便将祂的公义放弃呢?没有！人判决大卫，最多是死刑，　神判决大卫，比死刑更难受。因他杀人的绿故，自己赔上了四条命－－与拔示巴犯奸淫而生的儿子、暗嫩、押沙龙、亚多尼雅。因他奸淫的绿故，自己的妃嫔在日光之下被污。不只他的良心受控告，并且‘终日唉哼……骨头枯干…精液耗尽’（诗三十二篇三节，四节）。

信徒们哪，我们该发出赞美来感谢　神，一个罪人还能被　神算为‘合祂心意的人！’让我们到‘喜爱怜恤’（何六章六节）的　神那里去投在祂的恩典中！好使天上充满欢声（路十五章七节）。－－醒